Untuk dibawa ke ruang ini Lembah Inclán dan tidak melakukan perkara yang sama dengan buero vallejo Ia adalah satu dosa yang menunggu penebusan dosa dalam blog ini. Kerana mereka berdua adalah penulis drama novelistik. Pengarang yang karya-karyanya mempesonakan kita dari pentas, tetapi yang juga mengekalkan banyak keajaiban mereka apabila dibaca.. Dan itu tidak diragukan lagi kerana kualiti sasteranya yang hebat di atas segalanya. Oleh kerana itu ada gaya masing-masing, sumbangan mereka yang lebih bohemian atau lebih realistik. Tetapi itu sudah tentu mengenai kepelbagaian dan tren setiap era yang diperlukan.
Mengenai sinergi antara kedua-duanya, nampaknya satu jenis peluang menyebabkan perubahan yang tidak dijangka dari genius pertama kepada yang kedua. Apabila Vallé Inclán meninggal dunia, pada tahun '36, Buero Vallejo bukanlah bayang-bayang penulisnya. Melalui Perang Saudara, beberapa proses sublimasi akhirnya dihasilkan mampu, antara bayang-bayang tragedi era setiap pengarang, mencerminkan kronik intra-sejarah terbaik situasi sebelum dan selepas perang.
Dengan bibliografi seluas yang disebutkan oleh pendahulunya, Buero Vallejo memiliki sebilangan besar karya penting untuk membaca di luar perspektif dramatisnya dan karya lain yang sudah lebih terbatas pada kesenangan mereka dari teaterikalisasi. Kami pergi ke sana dengan kesan saya yang terbaik dari Antonio Buero Vallejo yang tidak terukur.
3 buku teratas karya Antonio Buero Vallejo
Sejarah tangga
tangga. Di mana setiap jiran sepadan dengan bunyi langkah mereka, juga kesedihan mereka. Cotumbrismo selepas perang di Sepanyol adalah campuran antara kubisme di mana segala-galanya terurai dan sejenis kebanggaan bodoh sebuah negara di mana piawaian moral nampaknya muncul semula sebagai ufuk yang dikenakan yang semua orang tunduk untuk akhirnya mewujudkan kesengsaraan sebagai proses semula jadi ke arah masa depan yang gemilang.
Tetapi masa berlalu dan seiring dengan kehidupan bagi penduduk komuniti ini. Peredaran masa itu sangat baik dalam anggapan kekalahan dan satu-satunya fokus peningkatan yang mungkin dilakukan pada beberapa anak, dengan kebencian terakhir yang pastinya tidak ada yang dilakukan (dan tidak boleh) untuk meninggalkan ruang harapan.
Sebuah drama dengan tiga aksi persembahannya, pertengahan dan akhir di mana perasaan tragedi yang ditimbulkan oleh diri sendiri membawa kita kepada eksistensialisme yang mendalam. Impian orang-orang malang itu adalah sebesar hadiah yang pahit. Harapan tidak kelihatan seperti penyelesaian kepada plot tindakan itu sehingga pada akhirnya sensasi harapan terakhir muncul dalam menghadapi realiti yang bertekad untuk menghancurkan apa-apa pretensi cita-cita selain daripada kelangsungan hidup semata-mata.
Yayasan itu
Karya paling mengejutkan dalam bibliografi Buero Vallejo. Walaupun kisah tangga mungkin mencapai lebih banyak kerana lokasinya tertumpu pada keputusan perang dan rejim Franco yang telah lama dilanjutkan tanpa sebarang tanda penyelesaian, dalam istilah naratif yang ketat, asas itu jauh lebih menarik untuk permainan kaleidoskopiknya, semacam kekeliruan di mana kita bergerak sementara menunggu visi akhir realiti yang seolah-olah meleset.
Asasnya adalah salah satu karya Buero Vallejo yang telah mencapai kejayaan yang lebih besar dengan orang ramai dan pengkritik, baik untuk drama plotnya dan untuk kebaruan prosedur teknikal yang digunakan. Dipersembahkan sebagai dongeng, ia memperlihatkan kepada pembaca-pembaca pertembungan antara kenyataan dan fiksyen, yang secara bertahap diselesaikan demi kebenaran.
Ketika, dikenali dengan protagonis karya, kami percaya bahawa kami dipasang dengan selesa di Yayasan, kami mendapati bahawa kami berada di penjara. Ini adalah cerminan dunia dan masyarakat kita.
Hari ini adalah pesta, Langit
Jilid ini menghimpunkan dua karya dari beberapa dekad yang berbeza tetapi dihubungkan oleh kontras yang sama dengan watak Buero Vallejo yang paling tipikal, kelas bawah Sepanyol pasca perang yang diasuh oleh kebanyakan orang Cainite, yang selalu nakal dan menunggu peluang mereka untuk melarikan diri kesengsaraan.
Antonio Buero Vallejo menunjukkan, dari teks teoritis pertamanya, kewajipan pencipta untuk mencari cara untuk mengekspresikan dirinya dalam masyarakat yang dilanggar oleh pengenaan sensor. Tayangan perdana beliau kadang-kadang mempunyai dimensi politik, kerana ia merupakan bentuk perlawanan sivik dan penegasan etika, dalam sebuah pemerintahan diktator yang tidak membenarkan manifestasi kebebasan lain.
Dalam "Hari ini adalah pesta" ada niat sosial yang kuat: sekumpulan watak khas kelas menengah ke bawah ditunjukkan dalam lingkungan yang menentukan, sampai tahap tertentu, kedudukan mereka yang rendah diri. Mereka sendiri menunjukkan masalah yang melanda mereka, yang diperburuk oleh statisme dunia di sekeliling mereka, kemungkinan penyelesaian kecil dan impian mereka. Dalam "El skylight" persaingan persaudaraan segera merujuk pada persaingan yang terjadi dalam perang saudara dan kehidupan bersama yang sukar berikutnya, dengan kelegaan khas melalui sosok El padre.
