जगातील सर्वात मोठा विरोधाभास हा आहे की काठावरचे जीवन हा अस्तित्वाचा मार्ग आहे जो तुम्हाला आत्म्याशी, संभाव्य देवाशी आणि तुमच्या सभोवतालच्या जगाशी जोडतो. छोट्या छोट्या गोष्टींची अत्यावश्यक गरज तुम्हाला तुमच्या आत असलेल्या गोष्टींना महत्त्व देते, ज्याची कलाकृतीशिवाय तुम्ही दुसऱ्या ठिकाणी, दुसऱ्या पाळणामध्ये जन्म घेतल्याने बाहेर काय मिळू शकले असते... आणि हे दुःखद, कडू आहे, यात शंका नाही, पण तुमचे उघड्या पायांनी तुडवलेली जमीन हे खरे विधान आणि गोल आहे.
जन्माला येण्यासाठी दिल्ली हे कदाचित सर्वोत्तम ठिकाण नाही. दारिद्र्यात स्थिर होण्याची शक्यता 101% आहे आणि तरीही, जर तुम्ही जन्माला आलात, जर तुम्ही जगलात तर ..., तुम्ही जगता. तुम्ही ते श्रीमंत आणि सामर्थ्यवान बनवता, तुम्ही खाऊ किंवा पिऊ शकत असाल तर विचार करण्याच्या नाटकाकडे दुर्लक्ष करता. मी ठामपणे सांगतो, हे अत्यंत दुःखद, अन्यायकारक आणि विरोधाभासी आहे, परंतु आत्मा आणि आत्म्याच्या स्तरावर हे निश्चित आहे.
आणि याविषयी आपण द मिनिस्ट्री ऑफ सुप्रीम हॅपीनेसमध्ये वाचतो. दिल्लीतील, काश्मीरमधील, भारतातील उदासीन आणि शिक्षा झालेल्या भागातील विविध पात्रांद्वारे आपल्याला माहित असलेले मंत्रालय, जिथे हे छोटे प्राणी अन्युमसारखे चमकतात, ज्याने स्मशानभूमीला आपले घर बनवले किंवा टिलोसारखे, अनेक प्रेमिकांच्या प्रेमात ज्यांना त्याने मिठी मारली. उत्सुकतेने त्याचे दुःख उदात्तीकरण करण्यासाठी.
मिस येबिन देखील चमकतात, ज्याने आपली अंतःकरणे फक्त संकुचित होतात, तसेच त्या दूरच्या भारतातील इतर अनेक लोक जे अरुंधती रॉय तो आपल्याला निंदा करण्याच्या त्याच्या स्पष्ट हेतूने शिकवतो, अंडरवर्ल्डच्या त्या सर्व रहिवाशांची महानता आणि त्यांना जगण्यासाठी जागा आणि काळाचा राक्षसीपणा दाखवतो.
कारण मुद्दा असा आहे की अस्तित्वाच्या तीव्र आणि असमान स्वरूपाच्या मर्यादेवर असलेली ही भावना, जिथे आत्मा जर एक आणि दूरचा देव असेल तर तो एकमेकांकडे जवळून पाहत आहे असे दिसते, जे ते देऊ शकत नाही, ते त्याच्या कोणत्याही काठाने. , जिवंत असल्याचा आनंद.
आपण पुस्तक खरेदी करू शकता सर्वोच्च आनंद मंत्रालय, अरुंधती रॉय यांची नवीन कादंबरी, येथे: