स्वतः वोल्फ्राम आयलेनबर्गर तत्त्वज्ञान आनंद मिळवण्यास मदत करते यावर विश्वास ठेवणे धोकादायक आहे असे त्यांनी एका मुलाखतीत अतिशय चांगल्या प्रकारे निदर्शनास आणून दिले. आपल्या देशबांधवांना विचारा नीट्सश, que वेडेपणाच्या नरकाला बळी पडण्यासाठी शहाणपणाच्या ऑलिंपसपर्यंत पोहोचण्याच्या अगदी जवळ आहे (त्याचा अंतिम मेगालोमॅनिया हा दैवी प्रवेश होता तोपर्यंत मनुष्याने दुसऱ्यांदा गैरसमज केला नाही, तत्त्ववेत्ताच्या eccehomo मध्ये पृथ्वीवर पुन्हा देव शोधण्यात अक्षम).
पण तत्त्वज्ञान नसलेल्या माणसाचे काय होईल? मनाला त्याच्या कामोत्तेजनाची, त्याच्या गडबडीची आणि दुर्गुणांचीही गरज असते. संस्थांच्या अधिक मानवतावादी विषयांमध्ये या क्षणी तत्त्वज्ञान काय भूमिका बजावेल हे मला माहित नाही (तसेच, मला देखील माहित नाही की या केंद्रांमध्ये मानवतावादी विषय आहे की नाही).
गोष्ट अशी आहे की तरुण लोकांमध्ये तत्त्वज्ञानाचा आवाका किती आहे हे तंतोतंत दर्शविण्यासाठी यापेक्षा चांगले काहीही नाही, ते विचार आणि त्यातील अमूर्तता तरुणांच्या मनाची भूक जागृत करतात, कारण तात्विक म्हणजे नेमके तेच आहे जे कल्पनाशक्तीला उत्तेजित करते. आणि आपल्या महत्वाकांक्षा, मर्यादा आणि न सापडलेल्या भावनांच्या अशक्य संतुलनात बुद्धिमत्ता.
गोष्ट अशी आहे की आयलेनबर्गर एक तत्वज्ञानी असण्याबरोबरच एक प्रचारक आहे बेगबेडर o नेवस. गरज, आनंद किंवा आपल्याला हालचालींकडे नेणारी प्रत्येक गोष्ट जागृत करण्यासाठी मानस आणि त्याच्या स्प्रिंग्समध्ये पारंगत असलेल्या लेखकांची त्रिकूट कधीही संशयास्पद नाही. या प्रकरणात, सर्व काही तत्त्वज्ञानाच्या चवकडे निर्देश करते आणि आयलेनबर्गर स्वतःला आमचा विशिष्ट व्हर्जिलियो म्हणून वेषात घेतो ...
वोल्फ्राम आयलेनबर्गरची शीर्ष शिफारस केलेली पुस्तके
जादूगार वेळ
XNUMX वे शतक हे तत्त्वज्ञानासाठी आणखी एक दयाळू ठिकाण होते. आणि युद्धांमुळे वारंवार अंधारलेल्या जगात प्रकाश प्रदान केला असे नाही. पण तो असा आहे की दुसरा माणूस त्याच्या तर्कात गुंतलेला आहे आणि विरोधामुळे होणारा संघर्ष आहे. फिलॉसॉफिझिंग काही औरच होते आणि त्याची जादू हा या पुस्तकाचा प्रवास होता...
आम्ही 1919 मध्ये आहोत. युद्ध नुकतेच संपले आहे. "डॉ. बेंजामिन आपल्या वडिलांपासून पळून जातो, सेकंड लेफ्टनंट विटगेनस्टाईनने आर्थिक आत्महत्या केली, सहाय्यक प्राध्यापक हायडेगरने विश्वास सोडला आणि महाशय कॅसिरर प्रेरणासाठी स्ट्रीटकारवर काम करतात." अपवादात्मक सर्जनशीलतेचे दशक सुरू होते जे युरोपमधील कल्पनांचा मार्ग कायमचा बदलेल. जर्मनीतील विसाव्या शतकाच्या विसाव्या दशकांनी आपल्या समकालीन विचारसरणीला आकार दिला आणि जगासोबतच्या आपल्या आधुनिक नातेसंबंधाचा खरा उगम आहे. त्यांना समजून घेणे म्हणजे एक प्रकारे एकमेकांना समजून घेणे.
लुडविग विटगेनस्टाईन, वॉल्टर बेंजामिन, अर्न्स्ट कॅसिरर आणि मार्टिन हायडेगर या सर्व काळातील चार दिग्गजांनी या क्रांतीचे नेतृत्व केले आणि जर्मन भाषेला आत्म्याच्या भाषेत उन्नत केले. जगण्याची इच्छा आणि आर्थिक संकटाच्या अथांग डोहात, बर्लिनच्या रात्रीची लालसा, वेमर प्रजासत्ताकची कटकारस्थाने आणि राष्ट्रीय समाजवादाच्या धोक्यात फाटलेल्या जर्मनीत त्यांना त्यांचा आवाज आणि त्यांची शैली सापडली.
En जादूगारांची वेळ, दैनंदिन जीवन आणि आधिभौतिक दुविधा एकाच कथेचा भाग आहेत. एका शानदार वर्णनात्मक शैलीसह, आयलेनबर्गर जीवनाचे मार्ग आणि या चार मोहक आणि तेजस्वी तत्त्ववेत्त्यांच्या सिद्धांतांमधील संबंध जोडतात, विचारांच्या इतिहासातील मुख्य प्रश्नांची उत्तरे देण्याची गरज आहे. त्यांचे प्रतिसाद देखील आज आपण ज्या धोकादायक काळात जगत आहोत त्यावर प्रकाश टाकतो.
स्वातंत्र्याची आग
महायुद्धानंतरचा विचार हाताळताना आम्ही दुसऱ्या महायुद्धात या विचाराच्या केंद्रस्थानी पोहोचलो (1918 मध्ये ही लठ्ठ स्त्री थोड्या वेळाने येईल अशी कोणालाही शंका नव्हती). आणि प्रकरण अजूनही अधिक खेळ देते. कदाचित त्याच्या या प्रकारच्या पहिल्या कामातल्या तेजाने नाही, तर कालच्या विसाव्या शतकाबद्दलच्या आपल्या कल्पनेला समृद्ध करणारे सार शोधून काढणे.
1933 ते 1943 हे दशक आधुनिक युरोपमधील सर्वात दुःखद अध्याय आहे. भयावह स्थितीत, सिमोन डी ब्युवॉयर, सिमोन वेल, आयन रँड आणि हॅना एरेंट, XNUMX व्या शतकातील चार सर्वात प्रभावशाली व्यक्तींनी, नातेसंबंधांबद्दल त्यांच्या दूरदर्शी कल्पना विकसित करताना खरोखर मुक्त जीवन जगणे म्हणजे काय हे दाखवून दिले. व्यक्ती आणि समाज, स्त्री आणि पुरुष, लिंग आणि लिंग, स्वातंत्र्य आणि सर्वाधिकारवाद आणि देव आणि मानवता.
उत्तम वर्णनात्मक कौशल्य आणि चरित्रात्मक लेखाजोखा आणि कल्पनांचे विश्लेषण यांच्यातील उत्तम संतुलन, आयलेनबर्गर आम्हाला चार दिग्गज जीवनाची कथा देतात ज्यांनी उलथापालथ करताना, निर्वासित आणि प्रतिकार लढवय्ये, बहिष्कृत आणि प्रबुद्ध म्हणून, त्यांनी आमचा समजून घेण्याचा मार्ग बदलला. जग आणि खरोखर मुक्त समाजाचा पाया घातला.
त्यांचे साहस त्यांना स्टॅलिनच्या लेनिनग्राडपासून हॉलीवूडपर्यंत, हिटलरच्या बर्लिनपासून आणि पॅरिसचा ताबा न्यूयॉर्कपर्यंत घेऊन गेले; परंतु, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, त्यांनी त्याच्या क्रांतिकारी विचारांना जन्म दिला, ज्याशिवाय आपला वर्तमान आणि आपले भविष्य सारखे होणार नाही. त्यांचे मार्ग हे दर्शवतात की तत्त्वज्ञान कसे जगता येते आणि ते विचारांच्या मुक्ती शक्तीचा प्रभावी पुरावा आहे.
