Siri Hustvedt ची शीर्ष 3 पुस्तके

सत्य हे आहे की सोबत राहणे पॉल ऑस्टर सर्व प्रकारच्या संसाधने आणि सामान्य हस्तकलेमध्ये साहित्यिक शिक्षणाचा क्रॅश कोर्स बनू शकतो (आणि त्याचा रोलशी काहीही संबंध नाही सिरी हस्टवेट एक स्त्री व्हा. मी इतर कोणत्याही व्यक्तीबद्दल असेच म्हणेन, जो ऑस्टर या अलौकिक जीवनात राहून शेवटी साहित्याकडे वळला. कारण मी म्हणतो की काही टीप किंवा शिफारस त्याला पास करेल).

तर, ते शक्य तितके असू द्या आणि कदाचित विद्यार्थ्याच्या त्या जास्तीत जास्त जो शिक्षकांना मागे टाकतो, सिरी हस्टवेट तो आपल्या साथीदारामध्ये तो शिक्षक शोधू शकला ज्याच्याबरोबर डॉक्टरेट करावी आणि घर सोडल्याशिवाय त्याच्या प्रेरणेचा फायदा घ्यावा.

(टीप) या पोस्टमध्ये ओतलेल्या टिप्पण्यांचा परिणाम म्हणून मी आग्रह धरतो (मी जवळजवळ उलट्याच म्हणेन) की जर येथे मचिस्ट असेल तर मी तेच पुनरावृत्ती करतो: मी त्याच दिशेने निर्देश करू शकेन किंवा कोण तयार करू शकेन. सर्व प्रकारच्या संसाधनांसह राहतात Agatha Christie किंवा सह Dolores Redondo. आणि रक्तरंजित यंत्रासह ते पुरेसे आहे... (शेवटची नोंद)

निःसंशयपणे, नंतर क्षमता, कल्पकता, भेटवस्तू आहेत ... काम आणि क्षमता यांच्यातील आवश्यक संतुलन, प्रयत्नाशी काय जुळते आणि भेटवस्तूतून काय उद्भवते याबद्दल जुनी दुविधा आहे.

या सर्वांच्या पलीकडे, हे निर्विवाद आहे की प्रकाशन जगात प्रथम स्थान मिळवण्याचे भाग्य आधीच सिरीला देण्यात आले होते. जर नंतर ते संपूर्ण जगापर्यंत पोहोचू शकले, अनेक भाषांमध्ये अनुवादित केले गेले, तर सिरी एक महान लेखक आहे यात शंका नाही.

कारण, तेव्हापासून डोळ्यावर पट्टी बांधलेली अर्ध्या जगाच्या ग्रंथालयांवर हल्ला केला, 1992 मध्ये, सिरीने लेखकाचे ते वैयक्तिक वातावरण निर्माण करण्यास व्यवस्थापित केले जे साहित्यशास्त्रात मानवतावादाची वाहिनी शोधत आहे, मानवांमधील संबंध, तिच्या स्वप्नांमधील विचित्र मिश्रण, सामाजिक परंपरा आणि पूर्ण साक्षात्कारासाठी अन्वेषण करण्याची अंतिम गरज.

सिरीच्या कथन तंत्रात आपल्याला काही प्रमाणात असे आढळते की ऑस्टर अनेक प्रसंगी वापरत असलेले परमाणु वर्णन, भागांच्या बेरीजमधून संपूर्ण रचना करण्याचा हेतू, कथानकाच्या सामान्य कोर्समध्ये एकत्र येणाऱ्या प्रत्येक पैलूंचा आस्वाद घेणे.

तथापि, माझ्या मते सिरी हस्टवेड तिच्या कादंबऱ्यांना अधिक लय छापते, अधिक अचूक ब्रशस्ट्रोक्स अधिक गतिशीलतेला देण्याचा प्रयत्न करते, तेजस्वी पात्रांच्या कल्पनेने बनलेल्या जगाच्या कथेला कथा लिहिण्यासाठी अतिशय भिन्न प्रोफाइलमधून फिरतात पूर्ण कॅनव्हास शक्य आहे.

सिरी हस्टवेडची 3 शिफारस केलेली पुस्तके

डोळ्यावर पट्टी बांधलेली

न्यूयॉर्क शहरांचे शहर आहे. त्याचे पात्र हे पात्रांचे मिश्रण आहे. त्याच्या सामाजिक शरीरज्ञान मध्ये आपण सर्वकाही आणि प्रत्येकासाठी शोधू शकता.

अमेरिकन लोक कधीकधी त्या महान शहराला सार्वभौमिकतेसाठी दिलेले नाकारतात, जिथे सर्वकाही आणि प्रत्येकजण फिट होतो ... म्हणून, सिरीसारख्या लेखकासाठी (तसेच इतर अनेक निर्मात्यांसाठी), या राजधानीत मानवी संवादांची पात्रांची कथा प्रस्तावित करा विविधतेचे जग किमान एक अफाट डॉक्युमेंटरी आणि प्लॉट फंडा वाढवते.

प्रसिद्ध गगनचुंबी इमारती आणि त्यांच्या विविध परिसरांमध्ये आम्हाला आयरीस व्हेगन, त्या विद्यापीठातील साहित्याचा विद्यार्थी सापडतो जो मॅनहॅटन आणि हार्लेमची सीमा बनला आहे. ती स्वतःही त्या सीमेवर राहते, इथे आणि तिथून एकमेकांना भेटण्यात रस घेते.

कादंबरी चार अध्यायांमध्ये विभागली गेली आहे जे वेगवेगळे क्षण सादर करतात ज्यात आयरीसचे पात्र स्वत: ला इतरांशी प्राधान्याने सुसज्ज करत आहे, कदाचित या प्रत्येक पात्रांना काय दर्शवते हे ठळक करण्याच्या हेतूने, मग ते क्रूरता, आनंद, उपेक्षितता किंवा इतर कोणतेही पैलू असो , नेहमी महान गगनचुंबी इमारतींच्या सावलीत जगण्याच्या दृष्टीकोनातून.

पुरुषांशिवाय उन्हाळा

मिया फ्रेडरिकसेनचा असा विश्वास होता की ती बोरिस इझकोविचबरोबर आनंदाने राहत होती. फलदायी विवाहाची वर्षे ज्यात त्यांनी नित्यक्रम आणि जडत्व केले होते, जे निवास आणि जवळीक मध्ये फळ देतात.

म्हणून जेव्हा बोरिसने त्यांच्या सामायिक जीवनात विराम देण्याचा निर्णय घेतला, तेव्हा मिया त्याच्याशिवाय भविष्याबद्दल काळजीने स्फोट करते. तथापि, वादळानंतर, शांतता दिसून येते आणि जेव्हा मियाला कळले की खरोखर काय घडत आहे तर ती स्वतःपासून दूर पळून जाण्यास घाबरते, आरशातील त्या बदलत्या प्रतिबिंबापासून.

परंतु एकदा वास्तव समजले की, तो शेवटी आशेइतकीच भीती बाळगून नवीन प्रवासाला निघू शकतो. बिया बोरिसच्या आधीचे ठिकाण बोंडेन येथे परतले. आणि तिथेच मियाला तिच्या तारुण्याचा आत्मा सापडतो आणि तो अत्यंत कर्कश परिपक्वताच्या नवीन संवेदनांनी भरतो.

आणि ते तिथेच आहे, बोंडेनमध्ये, जिथे मियाला आढळले की एक जोडपे म्हणून जगणे कधीकधी स्वतःला जगापासून दूर करत आहे, इतर वास्तविकतांपासून, जोखीम आणि असुरक्षिततेपासून परंतु जीवनापासूनही सारांशाने.

एक कादंबरी जी मियाच्या स्वतःच्या स्थितीमुळे आणि राज्यामुळे स्त्रीवादी म्हणून उत्तीर्ण होते, परंतु त्या पलीकडे, मानवी संवादापेक्षा खूप वर आहे, तारुण्याच्या रात्रीतून जीवन पुनर्प्राप्त करण्याची विचित्र भावना, वर्षे आणि नंतरची वर्षे सोडून, ​​आणि शोध देखील ज्या तरुणांनी पुन्हा असे होणे आवश्यक आहे त्यांच्याकडून पाहिलेले तरुण.

लिली डाहलचे शब्दलेखन

सर्वात आवड तीव्र शारीरिक प्रेम आहे. आणि लिली डाहल तहान म्हणून इच्छेच्या त्या तीव्र संवेदनाला बळी पडते, शारीरिकदृष्ट्या काहीतरी जी जीवनासाठी मूलभूत आहे.

पेशींचा सर्वात दुर्गम भाग प्रेमाच्या पाण्यावर पोसतो, आणि दुसर्‍या व्यक्तीपेक्षा चांगला स्त्रोत नाही जो जीवनाच्या ताज्या आणि पारदर्शक आंघोळीसाठी आमंत्रणांनी भरलेला कारंजे म्हणून दिसतो.

आत्म्याच्या या तृष्णेचा एकमेव अडथळा नैतिकता आहे, जसे की प्रेमाला नैसर्गिक आणि संघटित प्रवाह सुनिश्चित करण्यासाठी पुरवठ्याच्या मर्यादा आवश्यक असतात, जेव्हा प्रेम खरोखरच अनियंत्रित आणि अतूट झऱ्यांमध्ये वाहते.

तिथूनच कारण, सामाजिक सहअस्तित्व त्या पाण्याला पौराणिक कथा सांगण्याशी संबंधित आहे, ते विचित्र, दुर्गम, ज्याला खरोखर नैतिकतेमध्ये मानवी तहानातून एकमेव मोक्ष सापडतो त्याला उपलब्ध नाही.

लिली डाहल हे असे पात्र आहे जे शोधते आणि आपल्याला प्रेमाचे साहस आवश्यक प्रयोग म्हणून विचार करते. तहान शमवणाऱ्या स्रोताचा मार्ग, तो क्षण जेव्हा तुम्ही शेवटी स्वतःला तृप्त करता ...

Siri Hustvedt द्वारे शिफारस केलेली इतर पुस्तके

माता, वडील आणि इतर: माझ्या वास्तविक आणि साहित्यिक कुटुंबावरील नोट्स

आपल्या पहिल्या पेशीला जागृत करणाऱ्या पहिल्या ठिणगीपासून आपल्या शरीरातून निसटलेल्या शेवटच्या हवेपर्यंत घडणाऱ्या त्या महान छोट्या कथेत आत्मनिरीक्षणापेक्षा अधिक सन्माननीय काहीही नाही. आपण काय नाही हे सांगण्याआधी आणि नंतर कोणीतरी काळजी घेईल, काल्पनिक, पौराणिक कथा आणि पुनर्रचना. आमची वाट पाहणार्‍या पालकांच्या शुभेच्छांपासून ते निरोपाच्या वेळी जमलेल्यांच्या स्तवनापर्यंत. या दरम्यान, आवश्यक साहित्य तयार करण्यासाठी केवळ आपणच आपले सत्य सांगण्याचा निर्णय घेऊ शकतो.

स्त्रीवादी तत्त्वज्ञान आणि कौटुंबिक आठवणी सिरी हस्‍वेडटच्‍या या नवीन निबंध संग्रहात हाताशी आहेत, जे अनुभव आपण गृहीत धरतो आणि जे आपल्याला मानव म्हणून परिभाषित करतात ते आपण विचार करतो तितके निश्चित नसतात, विशेषत: नातेसंबंध. कौटुंबिक किंवा लिंगांमधील, सत्तेचा दुरुपयोग किंवा आपण कोण आहोत यावर पर्यावरणाचा प्रभाव, तिच्या स्वत: च्या वैयक्तिक स्मृती, तिची सुरुवातीची वर्षे आणि लेखक म्हणून तिचा अनुभव. 

Hustvedt पुन्हा एकदा या खंडात संवाद आणि आंतरविद्याशाखीय ज्ञानासाठी एक विलक्षण भेट दर्शविते जी त्याच्या आई, आजी आणि मुलीच्या कथांमध्ये सहजतेने फिरते परंतु त्याच्या "कलात्मक माता", जेन ऑस्टेन. , एमिली ब्रॉन्टे आणि लुईस बुर्जुआ आणि त्यांच्याकडून. तेथे विस्तीर्ण संकल्पनांसाठी, जसे की मातृत्वाचा अनुभव दुराचरण आणि पालकांच्या अधिकाराच्या कल्पनांनी आकारलेल्या संस्कृतीत. कौटुंबिक प्रेम आणि द्वेष, मानवी पूर्वग्रह आणि क्रूरता आणि कलेच्या परिवर्तनीय सामर्थ्याबद्दल प्रश्नांवर दबाव आणण्यासाठी हा शेवटी विद्वानांचा प्रवास आहे.