जोसे ऑर्टेगा वाई गॅसेटची 3 सर्वोत्कृष्ट पुस्तके

च्या सर्वात मोठ्या यशापैकी एक महान तत्त्वज्ञ जोसे ऑर्टेगा वाय गॅससेट मला अनेक प्रसंगी तत्त्वज्ञानाचे वैयक्तिक वातावरणातील वैशिष्टय़पूर्णतेशी जुळवून घेण्याचा प्रस्ताव होता. तत्त्वज्ञानाला सामान्यीकृत अमूर्तता म्हणून मांडल्याने विचार, तर्कशास्त्र, शहाणपणाला स्पर्श करण्याच्या त्या खोडसाळ प्रयत्नाचे कार्य सुलभ होऊ शकते, परंतु शेवटी त्यात मूलभूत बारकावे नसतात. त्याच्या महान पुस्तकातडॉन Quixote ध्यान", हे चा फायदेशीर विद्यार्थी हेगेल तो त्या मेटाव्हिजनचा शोध घेतो जो त्या मोनॅडच्या अगदी जवळ आहे ज्यामधून स्पेनमध्ये या प्रकरणात सर्वात वैयक्तिक व्यक्तीची चेतना जन्माला येते.

हे देखील खरे आहे की राजकारणाकडे तत्त्वज्ञानाच्या मागण्या, विसाव्या शतकात ज्यात कोणत्याही आघाडीवर विचारवंतांचा शोध मूलभूत होता, यामुळे प्रत्येक ठिकाणी सामाजिक गरजांभोवती शहाणपणाचे समायोजन झाले.

यापुढे अत्यंत वक्तृत्वक ज्ञानशास्त्रात भर घालण्याचा विषय राहिला नाही तर सामाजिक उत्क्रांतीला अशा मापदंडांकडे वळवण्याचा आधार शोधण्याऐवजी जिथे नैतिक, कायदेशीर, वैचारिक आणि इतर कोणत्याही पैलूने ज्याने संपूर्ण समाजाला संघर्षात बदलले एकत्रित आणि विविध संकटे होती.

मुक्त विचारवंत म्हणून तत्त्वज्ञांची बांधिलकी कायमच 20 व्या शतकातील राजकारणाच्या अत्यंत खोटी हितसंबंधांशी टक्कर घेते, जी अजूनही शिकवणीला बांधील आहे.

प्रजासत्ताकाच्या खळबळजनक स्पेनमध्ये किंवा गृहयुद्धाच्या सुरुवातीलाही, ऑर्टेगा वाय गॅससेट एक किंवा दुसर्या बाजूने लादण्याशी सहमत नव्हते ज्याने काही आदर्शांचे औचित्य सिद्धीकरणाच्या प्रतिष्ठेची मागणी केली आणि अशा प्रकारे तोंड द्यावे लागले त्याच्या मृत्यूच्या थोड्या वेळापूर्वी स्पेनला अंतिम परत येईपर्यंत नवीन प्रसंगांमध्ये वारंवार वनवास.

मध्ये Ortega y Gasset चे विस्तृत ग्रंथसूची XNUMX व्या शतकातील स्पेन आणि युरोपसाठी आम्हाला अधिक सामाजिक तत्त्वज्ञान पुस्तके मिळू शकतात, परंतु भयंकर वैचारिक चिंतेच्या अधीन आहेत, परंतु आम्ही शुद्ध तत्त्वज्ञानाचे ते खंड देखील शोधतो जे इतिहासातील इतर महान विचारवंतांच्या सूत्रांचे विश्लेषण करतात आणि वाचतात. जरी संकल्पना कधीकधी दाट असतात, ऑर्टेगा वा गॅसेटचे कथन नेहमी तत्त्वज्ञान असलेल्या कल्पनांच्या क्षेत्रात अधिक चांगल्या प्रकारे प्रवेश करण्यास अनुमती देते.

Ortega y Gasset द्वारे शीर्ष 3 शिफारस केलेली पुस्तके

डॉन Quixote ध्यान

प्रत्येक लेखक, प्रत्येक विचारवंत त्याच्या पहिल्या पुस्तकांमध्ये त्याच्या नंतरच्या लेखनाचा आधार शोधतो. तत्त्ववेत्त्याची पहिली फिल्म हेतूंची घोषणा आहे जी विकसित केली जाऊ शकते किंवा शेवटी टाकली जाऊ शकते.

हे थीसिस वाढवण्याविषयी आहे, उर्वरित आयुष्यासाठी संभाव्य विरोधाभास शोधणे आणि संपूर्ण कार्याकडे जाणाऱ्या सर्वांसाठी संश्लेषण सोडणे. या पुस्तकात आम्हाला तत्त्वज्ञान आणि स्पॅनिश आयडीओसिंक्रॅसी मधील संयोग आढळतो ज्याचा मी आधी उल्लेख केला आहे.

डॉन क्विक्सोट हे जागतिक साहित्यिक कार्य या जुन्या इबेरियन द्वीपकल्पातून जगाच्या दृष्टीकोनातून एक आवश्यक प्रतिमा गोळा करते आणि जर एक स्पष्ट डॉन क्विक्सोट (जो शेवटच्या दृश्यांमध्ये त्याच्या अंथरुणावर साष्टांग दंडवत करतो) जग काय आहे हे उघड करू शकेल आणि युरोप आणि आपल्या सभ्यतेच्या जीवनाबद्दल आणि भविष्याबद्दल संभाव्य स्पष्टीकरण म्हणून त्याच्याकडे काय कल्पना आहेत, ही त्याची साक्ष असेल. ऑर्टेगा वा गॅसेटने काय लिहिले आहे ते संबोधित करणे हा प्रवासाचा एक आवश्यक प्रारंभ बिंदू आहे.

जनतेचे बंड

कोणतेही पुस्तक जे सामाजिक आणि अधिक किंवा कमी हेतुपुरस्सर राजकीय (आणि त्याहूनही अधिक विस्कळीत विसाव्या शतकात) संबोधित करते ते नेहमी ट्रेंड किंवा गटांशी जोडण्याचा प्रयत्न करते.

असेच काहीसे या पुस्तकाच्या बाबतीत घडले आहे की व्यक्तीच्या फिट आणि विविध आणि सहजपणे निर्देशित करता येण्याजोग्या गटांच्या रूपात जनतेच्या कार्यप्रणालीबद्दल. 20 व्या शतकाच्या मध्यात व्यक्तींच्या भूमिकेसाठी नेमून दिलेली जागा म्हणून समाजाचे सादरीकरण, भूतकाळातील अवलंबित्वांवर मात करून, परंतु वस्तुमानात एकत्रीकरणाद्वारे सहजपणे संबोधित करता येऊ शकणार्‍या नवीन शून्यता निर्माण करणे ही एक मोठी कोंडी आहे.

या पुस्तकात त्याच्या सामाजिक उत्क्रांतीच्या दृष्टीकोनातून सोडवलेली एक दुविधा ज्यामध्ये उपाय शोधले जातात किंवा कमीतकमी त्या कमतरता नेहमी स्वतःच विचारात घेतल्या जात नाहीत, जे अधिक स्वायत्ततेसह अधिक किंवा कमी समृद्ध भाग्य काढण्यास सक्षम असतात.

औद्योगिक क्रांतीनंतर आवश्यक असलेले स्पेशलायझेशन आणि सामाजिक विकासाच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये पूरक हे ज्ञानाच्या प्रिझम अंतर्गत समजलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे अस्तित्व भरू शकते जे कल्पनांच्या प्रवेशयोग्य विश्वाशी अजिबात जुळलेले नाही.

थोडक्यात अज्ञान हे जनतेच्या या विद्रोहासाठी एक आवश्यक प्रजनन क्षेत्र आहे, जे एका वैचारिक पिरॅमिडच्या वरून निर्देशित केले गेले आहे जे कमीतकमी भरलेले अंतर पुनर्निर्देशित करते, समर्पण किंवा भौतिकवादी महत्वाकांक्षेच्या पलीकडे अस्तित्वाचे महत्त्वपूर्ण निर्वाह केले.

इन्व्हर्टेब्रेट स्पेन

सामाजिक दृष्टिकोनातून स्पेनच्या संरचनेचे स्पष्टीकरण देणाऱ्या ऑर्टेगा वा गॅसेट या पुस्तकाकडे जाण्यासाठी आजकाल कधीही दुखत नाही. ऐतिहासिक कारणास्तव ऑर्टेगा वाय गॅससेटने तयार केलेली संकल्पना या पुस्तकात त्याचे सर्वात संपूर्ण सार प्राप्त करते.

या जुन्या द्वीपकल्पातील प्रत्येक व्यक्तीचे स्वरूप स्वतःचे अस्तित्व मानले जाऊ शकत नाही. सभ्यतेची संकीर्णता स्पॅनिश भाषेच्या कोणत्याही कल्पनेच्या विकृतीचे प्रतिनिधित्व करते (काहीतरी, जे तसे, जगात कोठेही घडते आणि एका सभ्यतेतून दुस-या संस्कृतीत जाते)

मुद्दा हा आहे की केवळ ऐतिहासिक हालचालीच राज्याच्या मोठ्या किंवा कमी रचनेला समर्थन देऊ शकतात. जगाच्या सामान्य जगापासून स्पेनच्या विशिष्ट भागापर्यंत, लेखकाने त्या सर्व ऐतिहासिक प्रक्रियांना संबोधित केले आहे जे प्रादेशिकतेद्वारे हलवले गेले आहेत, प्रतीक म्हणून घेतलेली पात्रं, त्या संपूर्ण कृत्रिम मातृभूमीच्या संकल्पनेच्या दिशेने संपूर्ण विघटित होण्याचा अशक्य विचार जो एक ऑफर देते संरक्षण जे नेहमीच मिळत नाही ते चांगल्या प्रकारे प्राप्त होत आहे आणि ज्याला पायरेनीस ते सामुद्रधुनी ते जिब्राल्टर (होमग्रोन) पर्यंत झालेल्या कोणत्याही ऐतिहासिक हालचालींमध्ये सहजपणे समजावून सांगितले जाऊ शकते.