शीर्ष 3 मेरी शेली पुस्तके

कदाचित त्याचे वडील विल्यम गॉडविन, एक अवंत-गार्डे राजकारणी म्हणून, सुशिक्षित होते मेरी शेली त्या काळातील स्त्रीला मर्यादित करणाऱ्या सामाजिक, राजकीय आणि नैतिक मर्यादांपासून खूप मुक्त. मुद्दा असा आहे की कालांतराने एक लेखक शोधला गेला, जो तिच्या "फ्रँकस्टीन किंवा आधुनिक प्रोमेथियस" च्या कामाच्या पलीकडे, स्वतःला पूर्णपणे स्त्री -पुरुष समानतेच्या रूपात गृहीत धरलेल्या स्त्रीवादामध्ये स्वतःला वाहून घेतो.

मतदानाचा अधिकार आणि सामाजिक पैलूंच्या प्रभावी हस्तांतरणापर्यंत अजून बराच पल्ला गाठायचा होता. पण ती नैसर्गिकता ज्याने मेरी शेलीने बहुतांश साहित्यासारख्या मर्दानाशी संबंधित असलेल्या सांस्कृतिक क्षेत्रात भाग घेतला, त्याने त्या आवश्यक पावलांपैकी एक म्हणून काम केले, कदाचित कथितरीत्या स्त्रीवादी नाही परंतु समान क्षमतेबद्दल प्रामाणिकपणे प्रबोधन करणारे.

जेव्हा आपण कोणतेही खाते वाचतो पोसमकालीन आणि ठराविक वेळेस विशिष्ट थीमिक समानतेसह कोट करण्यासाठी किंवा फ्रँकस्टाईन या कादंबरीमध्ये प्रवेश करताना, आम्हाला ती नैसर्गिक समानता सापडते. एक किंवा दुसरं वाचण्यास हरकत नाही, आणि हे जन्मलेल्या लेखकाच्या स्वयंपूर्ण कल्पनेमुळे आहे जे लैंगिक लेबल नसलेल्या व्यक्तीच्या योग्यतेबद्दल खात्री आहे.

परंतु लेखकाच्या आणि तिच्या कार्याच्या एकात्मिक कार्याव्यतिरिक्त, आणि तिच्या उत्कृष्ट नमुना फ्रँकस्टाईनच्या पलीकडे, कदाचित तिच्या जीवन आणि मृत्यूशी असलेल्या दुःखद नातेसंबंधाचा एक अस्पष्ट अनुवाद (तिच्या चरित्राला चिकटून राहणे, तिच्या आईच्या मृत्यूपेक्षा कमी नाही ती जन्मावेळी मरण पावली. , तिच्या तीन मुलांपैकी दोन मुलांचा मृत्यू आणि त्यानंतर तिच्या पतीचा समुद्रात बुडून मृत्यू), आम्हाला लेखकही मोठ्या संदर्भांमध्ये जोपासला गेला जसे की वॉल्टर स्कॉट किंवा त्याचे स्वतःचे वडील विल्यम गॉडविन. फक्त ती मेरी शेली, तिच्या घातक परिस्थितीनुसार सशर्त, तिने स्वत: ला एका गोथला दिले जेथे ती तिच्या दुःखाचा व एक भयंकरपणा लपवू शकेल ज्यावर तिला हताशा ओतता येईल.

मेरी शेलीची शीर्ष 3 शिफारस केलेली पुस्तके

फ्रँकस्टीन किंवा आधुनिक प्रोमिथियस

प्रोमेथियसने पुरुषांसाठी आग चोरण्यासाठी ते स्वतःवर घेतले. या पौराणिक कथेचे प्रतीक पाश्चात्य संस्कृतीत प्रकाश आणि जीवनावर नियंत्रण म्हणून संपले.

त्यामुळे देवांच्या त्या अग्नीच्या ठिणगीमुळे मानवी जीवन निर्माण करण्यास सक्षम असलेल्या विज्ञानाविषयीच्या कादंबरीचा दृष्टिकोन त्या मूळ टॅगलाइनसह बंद करण्यात आला होता, जो आज अनेक प्रसंगी रखडलेला आहे. या कादंबरीची सर्वात चांगली गोष्ट म्हणजे तिचे दुहेरी वाचन.

कारण केवळ साहित्य आणि चित्रपटातील दहशतीच्या अनेक प्रतिकृतींना दिलेल्या काल्पनिक वस्तुस्थितीच्या पलीकडे, जीवनाची कल्पना, त्याच्या नाजूकपणाची शक्यता आहे की विज्ञान कधीतरी येईल की जीवन निर्माण करणारा देवही अनुकरण करेल. किंवा ती विद्युत ठिणगी जिथून हृदयाचा पहिला ठोका जन्माला येतो.

त्या वेळी ही कल्पना भयंकर वाटली कारण आधीच मरण पावलेल्या व्यक्तीला बरे करण्याची कल्पना होती. आणि तरीही, अल्पसंख्याक आणि विक्षिप्तपणाचा सामना करून त्या मानवतेला जागृत करण्यास लेखक सक्षम आहे.

फ्रँकस्टाईन हा एक घृणास्पद प्राणी आहे आणि त्याच वेळी भटकणारा आत्मा, जास्त अर्थाने नाही, कारण तो कधीकधी कोणत्याही मनुष्याला त्याच्या अस्तित्वाला सामोरे जाण्याचा विचार करू शकतो ...

परिवर्तन आणि इतर कथा

मेरी शेलीच्या उर्वरित कामात सुरळीत संक्रमण. पार्श्वभूमीवर औपचारिक, त्रासदायक आणि निराशाजनक अशा गॉथिक स्पर्शाचा शोध घेणाऱ्या तीन कथा.

पहिली कथा, Transformación लोकप्रिय कल्पनेपासून मनुष्य आणि अलौकिक प्राण्यांमधील संपर्काचा संदर्भ घेते आणि मानवी वडिलोपार्जित राक्षसांशी भयानक परस्परसंवादाचे वर्णन करून संपते.

दुसरी कथा द इमॉर्टल मॉर्टल आहे, जिथे जीवन आणि मृत्यूचे विलक्षण पैलू आणखी एक पैलू घेतात. त्याच्या मागे अनेक शतके असलेला एक माणूस अनंतकाळबद्दल बोलतो, त्याच्या विलक्षण स्वभावाने जगातून त्याच्या प्रवासाबद्दल आणि तथापि, सर्वात मानवी आकांक्षांबद्दल देखील बोलतो, जे केवळ 10 किंवा 1.000 वर्षांच्या आयुष्याला अर्थ देऊ शकतात.

हा खंड बंद करा वाईट डोळा, जुन्या समजुती आणि युक्त्यांची खरी अंतर्दृष्टी, त्या काळ्या जादूमध्ये ज्याचा वापर केवळ सूड आणि विनाशासाठी मानव करू शकतो.

शेवटचा माणूस

मेरी शेलीची पुढील महान कादंबरी कधीच पूर्णतः उपस्थित झाली नाही. कदाचित असे झाले कारण की स्त्रीला सांस्कृतिकदृष्ट्या फ्रँकस्टीन सारख्या कल्पित कथानकांबद्दल लिहिण्याची परवानगी होती (जरी शेवटी लेखकाने कल्पनारम्य आणि अस्तित्ववाद यांच्यातील द्वैतासह एक काम केले), परंतु इतर कथात्मक प्रस्तावांना परवानगी नव्हती ज्यात स्त्रीने थेट बरोबरी केली होती माणसाच्या बौद्धिक, नैतिक आणि सांस्कृतिक क्षमतेला जागतिक पातळीवर वाहून नेण्याचा कट रचणे ...

ते असो, या कादंबरीला अपोकॅलिप्टिक ओव्हरटोनसह संपर्क साधणे म्हणजे इतक्या गॉथिक कलाकृतीशिवाय मेरी शेलीचा आनंद घेणे. एड्रियन आणि रेमंडची पात्रं मुक्त झालेल्या पुरुषांचे प्रतिनिधित्व करतात जे चिन्हित केलेल्यापेक्षा वेगळ्या नशिबाला सामोरे जाण्याचा निर्णय घेतात.

केवळ अशी परिस्थिती आहे की एखाद्या महामारीने चिन्हांकित केले आहे जे मानवाच्या सर्व गोष्टींचा नाश करणारा साथीचा रोग होण्याचा धोका आहे. तेंव्हाच जेव्हा सर्वात गॉथिक भाग दहशतवादाचा तो मुद्दा प्रदान करण्यासाठी युक्तिवादाकडे परत येतो जो प्रत्येक गोष्टीच्या समाप्तीबद्दल विचार करतो.