इलियास कॅनेटी यांची 3 सर्वोत्तम पुस्तके

आयुष्यभर वेगवेगळ्या परिस्थितींनी चिन्हांकित केलेल्या भटक्या अस्तित्वात, एलियास कॅनेटी विसाव्या शतकात पहिल्या मोठ्या जागतिक संघर्षांना जन्म देणार्‍या अशा संकटग्रस्त जगातून प्रवास करण्यासाठी या चलनाला गती देणारी ग्रंथसूची विकसित केली.

वयाच्या तिसाव्या वर्षी प्रकाशित झालेल्या "ऑटो दे फे" या त्यांच्या एकमेव कादंबरीने (त्याची नाटके न विसरता) कल्पित कथांबद्दलचे त्यांचे समर्पण बंद झाले असले तरी, तो जिथे राहतो त्या प्रत्येक ठिकाणाची जन्मभूमी बनवणाऱ्या या लेखकाने उत्तम नाटके रचली आणि त्यांनी उत्तम पुस्तके लिहिली. विचारवंताने जागतिक दृष्टीकोनातून उत्तरे शोधण्याचा निर्धार केला की, त्याने इंग्लंडमध्ये आपले राष्ट्रीयत्व प्रस्थापित केले असले तरी, त्याच्या काळातील जगाच्या इतिहासकाराचे होते, हे विसाव्या शतकापेक्षा कमी नाही ज्याने यूटोपियामधील सहस्राब्दीला प्रवेश दिला. आधुनिकता आणि विचारधारा आणि उदयोन्मुख जागतिक भांडवलशाहीचा डिस्टोपिया.

कॅनेटीमध्ये प्रवेश करणे म्हणजे सर्वज्ञ निवेदकाचा आनंद घेणे होय, राजकीय आणि सामाजिक यांच्यात स्पष्टपणे मानवी प्रसार करण्यास सक्षम लेखकांच्या उत्कंठापूर्ण इतिहासाभोवती भटकण्याचा विशेषाधिकार आहे, म्हणजे, जे खरोखरच भविष्यातील व्यक्ती आणि सामूहिक प्रगतीच्या गोंगाटाच्या वेळी समजून घेण्यास सक्षम आहे. वेळ

प्रत्येक लेखकावर लक्ष केंद्रित केले चाचणी किंवा प्रवास पुस्तकात तो अंतर्निहित वास्तवाचा लेखक आहे, प्रत्येक गोष्टीला काय हलवतो याचा मागोवा घेणारा आहे, टोकाच्या दरम्यान संश्लेषण शोधण्यास सक्षम गंभीर मानवाच्या अ‍ॅसेप्टिक दृष्टीकोनातून एक सर्जनशील आणि सर्जनशील चौकी आहे. आणि त्या संश्लेषणाला लेखकाने त्याच्या अनेक पुस्तकांमध्ये संकलित केलेल्या महान सूत्रांमध्ये प्रतिबिंबित करण्यापेक्षा चांगले काहीही नाही.

एलियास कॅनेटीची शीर्ष 3 शिफारस केलेली पुस्तके

ऑटो डी फे

कॅनेटीने त्याचा काल्पनिक कथात्मक दृष्टिकोन पीटर किएन सारख्या अद्वितीय पात्राभोवती सेट केला, ज्याची लायब्ररी त्याचे महत्त्वपूर्ण लेटमोटिफ बनले, एक अवास्तव ध्येय आणि अशक्य ज्ञानाकडे एक सुंदर यूटोपिया, किएनसारख्या कवीच्या आत्म्याचे सर्वात सुंदर रूपक, वस्तीतून उदयास आले.

पण एका विशिष्ट प्रकारे कॅनेटी स्वतः कीनवरही टीका करतात, कारण त्या ज्ञानाच्या संचयातून, त्या सांस्कृतिक आणि वैचारिक दिखाऊपणामध्ये, बौद्धिक श्रेष्ठतेचे राक्षस जे कधीकधी मानवाच्या सर्वात वाईट स्थितीत देखील असतात, अगदी स्वतःच्या विनाशातही.

कारण किएनला त्याची लायब्ररी आवडते, परंतु त्याउलट, खूप ज्ञानाने भरलेले त्याचे मन सर्वात वास्तविक जगापासून दूर जाते, टेरेसा ही अशी आहे जी त्याला पृथ्वीशी जोडण्याचा अयशस्वी प्रयत्न करते.

अलेक्झांड्रियाच्या लायब्ररीप्रमाणेच, सर्व काही जाळले जाऊ शकते, केवळ यावेळी ही बाब ज्ञानाच्या अशा विस्तृत संग्रहाच्या मालकाच्या दुर्गम आणि अंधुक स्वप्नातून आली आहे ...

वस्तुमान आणि शक्ती

वस्तुमान हे समाधानाचे आणि माणसाच्या शोकांतिकेचे बीज आहे हे काहीतरी स्पष्ट आहे. केवळ एकजुटीनेच शत्रूचा पराभव केला जाऊ शकतो आणि जेव्हा मानव एकत्रितपणे कार्य करतो तेव्हा ते सर्वात अशुभ कृती करू शकतात या सारांशातील विरोधाभासात, आपल्याला शक्तीच्या अधीन असलेल्या वस्तुमानाची कल्पना आढळते.

माणूस सर्वकाही आहे, चांगले आणि वाईट, प्रेम आणि द्वेष, एकता आणि हिंसा. हा निबंध सामाजिक चळवळीमध्ये नेहमीच एक जनसमुदाय म्हणून शोधतो, कारण सामूहिक एकत्रित करण्याचा दुसरा कोणताही मार्ग नाही.

या सामान्य स्वरूपामध्ये अंतर्भूत असलेले धोके खूप वैविध्यपूर्ण आहेत आणि वस्तुमानाखाली असलेल्या मानवाच्या त्या अपायकारक आवृत्तीचा वापर आवश्यकतेनुसार, आज्ञाधारकपणासाठी किंवा साध्या भीतीसाठी न्याय्य असलेल्या कोणत्याही अशुभ अंतासाठी शक्तीद्वारे केला जाऊ शकतो.

डोळ्यांचा खेळ

आत्मचरित्राने कॅनेटीच्या दृष्‍टीने वर्णन करणार्‍या पात्राची कल्पना, मेरिडियन मिशनला दिलेले जीवन पाहण्‍याच्‍या इच्‍छाविषयी, जाणून घेण्‍यासाठी आणि शेवटी जगण्‍यासाठी संश्‍लेषण करण्‍यासाठी योगदान दिले आहे.

संकटात सापडलेल्या जगाबद्दल खुल्या कबरीवर तैनात केलेल्या चेतनेतून सर्वात असंबंधित कल्पनेत योगदान देण्याची इच्छा. अ) होय, कॅनेटी वाईट वेळ कधी येते ते शिकणे, त्यांच्या कायमच्या सुप्तावस्थेत त्यांना दूर ठेवण्यासाठी सर्वात अशुभ इंडोलॉजिकल पापांचा शोध घेणे.

कॅनेटीच्या विस्तृत आत्मचरित्रात्मक कथनाला बंद करणार्‍या या खंडात मला माझ्या मते असे चांगले संश्लेषण सापडले आहे जे स्वयंसिद्ध विचारांचे आणि सर्व विचारांच्या परिसराचे पुनरावलोकन करते जे फक्त सर्वात वाईट किंवा सर्वोत्तम मनुष्याच्या अधीन केले जाऊ शकते. क्षण