शीर्ष 5 रशियन लेखक

रशियन साहित्यात मला माहित नाही काय उदास आहे, जसे की एखाद्या वसंत ऋतूच्या अपेक्षेने बर्फाळ गृहीत धरणे जे आत्म्याला सांत्वन देण्यासाठी कधीही पुरेसे नसते. तंतोतंत या कारणास्तव, अनेक महान रशियन लेखक आम्हाला त्यांच्या लाइव्ह-ऍक्शन प्लॉट्सच्या उत्कंठा दरम्यान एक अद्भुत संतुलन प्रदान करतात जिथे त्यांची पात्रे सामाजिक ते अगदी वैयक्तिक अशा सर्व गोष्टींना संबोधित करणार्‍या अस्तित्वाच्या प्रतीक्षेत बुडलेल्या असतात.

परिस्थिती देखील नक्कीच मदत करते. आणि प्रत्येक देशातील सर्वोत्कृष्ट लेखकांना वाचवण्याचा माझा हेतू जाणून, XNUMXव्या शतकापर्यंत मागे जाताना, आम्ही स्वतःला अशा रशियामध्ये सापडतो जो नेहमीच त्रासदायक असतो, एक चिन्हांकित वर्गवाद एकतर झार किंवा सोव्हिएत नेत्यांद्वारे आहे ज्यांनी प्रतिकृती तयार केली. माजी रशियन सम्राटांचे वर्तन. . अतिशय मानवी विरोधाभास.

अशाप्रकारे, दोस्तोइव्स्की किंवा चेखॉव्ह सारख्या महान लेखकांसाठी कथन करणे ही एक जुनाट स्वारस्यपूर्ण व्यायाम असू शकते ज्यात नंतर त्यांच्या स्वतःच्या संवेदना जोडल्या जातात विलोपन, परकेपणा आणि प्रसंगी रोमँटिक स्पर्श, आगमन संपत नसलेल्या वैभवाच्या आशेने चाळलेले. .

महान रशियन लेखकांचा वारसा नवीन वर्तमान लेखकांद्वारे स्वीकारला जातो जे त्यांच्या काल्पनिक बर्फासोबत उभे राहतात जिथे आकांक्षा नेहमीच भरभराट होत असतात आणि साहित्यिक क्षेत्रात अनेक चांगल्या वर्तमान लेखकांमध्ये संशयास्पद क्षितिजाकडे वळतात.

शीर्ष 5 सर्वोत्तम रशियन लेखक

चेखॉव्ह. कथेतील रशियन सार

जोपर्यंत छोट्या कथांचा संबंध आहे, अँटोन चेखोव थोडक्यात, संश्लेषण, छोट्या मोठ्या कथांसह प्रेमात असलेल्या सर्वांसाठी हा मूलभूत संदर्भ बिंदू बनतो, जे सुचवलेल्या, ज्याची घोषणा केली जाते त्यामध्ये राहणाऱ्या जगाचे सार प्रसारित करू शकतात.

कथा ही स्वतःच्या जीवनाचा एक अंतर्भाग आहे, एक पूर्ण वाचन जे कोणत्याही ठिकाणी प्रवास करताना किंवा झोपी जाण्यापूर्वी साथीदार म्हणून अनुभवता येते. आणि त्या संक्षिप्त परिपूर्णतेत चेखोव सर्वांत महान प्रतिभा म्हणून कामगिरी करतो. एक लेखक म्हणून स्वतःला थोडक्यात समर्पित करणे, एक निराशाजनक मुद्दा म्हणून विचार केला जाऊ शकतो. प्रत्येक निवेदक त्याच्या अंतिम कादंबरीकडे निर्देश करतो असे दिसते, जी अधिक पूर्ण आणि गुंतागुंतीच्या विश्वासाठी उघडते.

चेखोवने स्पष्ट दृष्टीकोन, विकास आणि बंदिशीसह एक विशाल आणि योग्य कार्याच्या अर्थाने कधीही कादंबरी लिहिली नाही. आणि तरीही त्याचे काम इतर कोणत्याही आवाजाच्या ताकदीने आजपर्यंत टिकून आहे. इतक्या प्रमाणात की, एकत्र टॉल्स्टॉय y दोस्टोयेवस्की, विविधता आणि खोलीसाठी रशियन आणि जागतिक साहित्याचा अतुलनीय त्रयी तयार करते.

त्याची सुरुवात आवश्यकतेने चिन्हांकित केली गेली. चेखॉव्हच्या काळात एक प्रकारचे काल्पनिक स्तंभलेखक म्हणून लेखकांना जास्त मागणी होती. एकदा एकत्रित झाल्यावर, आपण कोण आहोत याचे उत्कृष्ट प्रतिबिंब म्हणून अनोख्या दृश्याच्या किस्सेच्या कल्पनेसह, थोडक्यात लिहिणे थांबवले नाही. त्याच्या सर्वात वर्तमान संकलनांपैकी एक, येथे:

दोस्तोव्हस्की. जटिल वास्तववाद

कोणीही असे म्हणणार नाही की दोस्तोयव्स्कीने रोमँटिक लेखकांचे आभार मानून साहित्याच्या हाती आत्मसमर्पण केले. जर काहीतरी हायलाइट केले जाऊ शकते महान दोस्तोयेव्स्की त्याच्या प्रत्येक व्यक्तिरेखेच्या मानवतेच्या मोहक भावनेतील ती कच्चीपणा आहे.

पण ते नक्कीच होते. रोमँटिक चळवळ, जी, जरी तो आधीच त्याच्या माघारीच्या मध्यभागी अडकला होता, तरीही फ्योडोरचे पहिले अन्न म्हणून काम करणाऱ्या वाचनांवर मूलभूत प्रभाव होता.

काय झाले असावे की या लेखकाने शोधले की वास्तविकता हट्टी आहे. आक्षेपार्ह परिस्थिती आणि रशियन लोकांच्या सामाजिक ऱ्हासामुळे दुसरे प्रकारचे म्यूज अधिक वास्तववादी बनले आणि आत्म्याच्या शेवटच्या गरजेला अधिक गहन करण्याचा निर्धार केला.

उत्कृष्ट कथात्मक सौंदर्यशास्त्र, असे असूनही, त्याच्या सामान्य युक्तिवादाने सामान्यीकृत कंटाळवाणेपणाची भावना, शासित लोकांचे थोडे बाह्य, सर्वात जास्त भीती आणि झारवादाच्या कारणासाठी समर्पित लोकांचे एकमेव भवितव्य म्हणून प्राणघातकतेची एक प्रकारची धारणा आत्मसात केली. .

त्याच्या देशाचे सामाजिक अंतरंग प्रतिबिंबित करण्याच्या आणि त्याच्या पात्रांच्या सखोल आत्म्याचा शोध घेण्याच्या त्या हेतू व्यतिरिक्त, दोस्तोयेव्स्की साहित्यिक हेतू म्हणून स्वतःच्या जीवनाचा अनुभव टाळू शकला नाही. कारण त्याचे राजकीय स्थान, जे एकदा स्पष्ट होते आणि जेव्हा त्याचे साहित्यिक समर्पण धोकादायक मानले जाऊ शकते, तेव्हा त्याला सायबेरियातील सक्तीच्या श्रमाच्या शिक्षेपर्यंत नेले.

सुदैवाने तो कट रचल्याबद्दल फाशीच्या शिक्षेपासून बचावला आणि त्याच्या शिक्षेचा दुसरा भाग म्हणून रशियन सैन्याची सेवा केल्यानंतर, तो पुन्हा लिहू शकला. येथे "गुन्हा आणि शिक्षा" च्या सर्वात मौल्यवान आवृत्त्यांपैकी एक खाली आहे:

टॉल्स्टॉय. दुःखद इतिहासकार

हिस्ट्री ऑफ लिटरेचरमध्ये काही जिज्ञासू योगायोग आहेत, सर्वात प्रसिद्ध म्हणजे दोन सार्वत्रिक लेखकांमध्ये मृत्यूंमध्ये समकालिकता (ते फक्त काही तासांचे अंतर असले पाहिजेत): सर्वेंट्स आणि शेक्सपियर. हा मोठा योगायोग लेखकाने सामायिक केलेल्या एकाशी जोडला गेला आहे जो मी आज येथे आणतो, टॉल्स्टॉय त्याच्या देशबांधवांसह दोस्टोयेवस्की. दोन महान रशियन लेखक आणि निःसंशयपणे जागतिक साहित्यातील सर्वोत्कृष्ट लेखक, समकालीन देखील होते.

एक प्रकारची संधी, एक जादुई सिंक्रोनिटीमुळे इतिहासाच्या श्लोकांमध्ये ही अनुभूती आली. हे अगदी स्पष्ट आहे ... जर आम्ही कोणालाही दोन रशियन लेखकांची नावे विचारली तर ते पत्रांचे हे टँडेम उद्धृत करतील.

भाकीत केल्याप्रमाणे, समकालीन गृहितकविषयक साधर्म्य. टॉल्स्टॉयला दुःखद, प्राणघातक आणि त्याच वेळी विद्रोही भावनांनी रशियन समाजाभोवती वाहून नेले जे अजूनही इतके स्तरीकृत आहे ... जागरूकता आणि बदलण्याची इच्छाशक्तीचा प्रारंभ बिंदू म्हणून वास्तववाद. अस्तित्ववादी परिस्थितीची प्रेरणा म्हणून निराशावाद आणि त्याच्या मानवतावादात अत्यंत तेजस्वी.

त्यांच्या महान कार्य "युद्ध आणि शांती" च्या सर्वोत्कृष्ट आवृत्त्यांपैकी एक येथे आहे:

मॅक्सिम गॉर्की. रशियन इंट्राहिस्ट्री

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की XNUMX व्या आणि XNUMX व्या शतकांदरम्यान रशियात कठीण काळ जगला होता, त्या तीव्र, गंभीर, भावनिक कथेला, दु: खाच्या मानवी स्वभावातील टोकाला, शांत असलेल्या जगाला आवाज देण्याच्या इच्छेमध्ये तीव्रता वाढू शकते. पहिल्यांदा झारवाद आणि नंतर क्रांतीद्वारे.

च्या बाबतीत मॅक्सिम गॉर्की, त्याच्या आई द कादंबरीसह असेच काहीतरी दोस्तोव्स्कीबरोबर गुन्हे आणि शिक्षा किंवा टॉल्स्टॉयसह युद्ध आणि शांततेच्या बाबतीत घडते. हे पात्रांद्वारे कथा सांगण्याविषयी होते जे ऐतिहासिकदृष्ट्या शिक्षा झालेल्या लोकांच्या भावनांचे संश्लेषण करू शकतात आणि ज्यांचे आत्मा भय, लवचिकता आणि क्रांतीची आशा बाळगतात जे शेवटी आणखी वाईट होते, कारण जेव्हा राक्षसाला पराभूत होण्यासाठी दुसऱ्या राक्षसाची आवश्यकता असते, संघर्षातून निर्माण होणारा एकमेव कायदा म्हणजे बल.

या रशियन निवेदकांच्या वाचनापेक्षा थोडे साहित्यिक अनुभव अधिक तीव्र आहेत. गॉर्कीच्या बाबतीत, नेहमीच लेनिनच्या बरोबर त्याच्या सुरुवातीपासून आणि स्टालिनच्या बाजूने परत आल्यानंतरही, नेहमीच राजकीय सिद्धतेच्या बिंदूसह, ते निःसंशयपणे एक प्रबोधनाचे प्रतिनिधित्व करतात ज्याच्या विचारधारेत त्याने उत्सुकतेने भाग घेतला त्या क्रांतीची अशक्यता. असे काही लोक आहेत जे म्हणतात की त्याच्या शेवटच्या दिवसात त्याने स्टालिनवादी दडपशाही सहन केली ज्याचा त्याला सामना करण्याशिवाय दुसरा कोणताही नैतिक पर्याय नव्हता ...

अलेक्झांडर पुष्किन. रशियन वास्तववादाचे प्रबोधन

साध्या कालगणनेसाठी, अलेक्झांडर पुश्किन नंतरच्या हातात आलेल्या महान रशियन साहित्याच्या वडिलांची भूमिका आत्मसात करते दोस्तोयेव्स्की, टॉल्स्टॉय किंवा चेकॉव्ह, सार्वत्रिक अक्षरांचे ते कथात्मक त्रिकुट. कारण, विषयासंबंधी असमानता आणि प्रत्येक निवेदकाच्या काळाच्या वैशिष्ट्यपूर्ण दृष्टीकोनात बदल असूनही, पुष्किनची आकृती अन्न आणि प्रेरणा मानते, एक गंभीर दृष्टिकोन त्याच्या लेखनात एक रोमँटिसिझमच्या दिशेने आहे जो अधिक क्रूड होत आहे, जोपर्यंत ते वास्तववाद क्रूड नाही नंतरच्या तीन महानगरांपैकी प्रत्येकाच्या काल्पनिक परिस्थितीशी जुळवून घेतले.

तिच्या सौम्य खानदानी पाळणा पासून, पुष्किन तथापि, त्याने एक गंभीर निवेदक म्हणून काम करणे समाप्त केले, नेहमीच त्या सुप्त रोमँटिक बिंदूपासून लेखकामध्ये नेहमीच त्याच्या सुधारित शिक्षणामुळे आणि त्याच्या पहिल्या काव्यात्मक अभिमुखतेबद्दल धन्यवाद.

पण रोमँटिसिझम हे एक शक्तिशाली वैचारिक साधन देखील असू शकते जे वाचकांना त्यांच्या भावनांवर आक्रमण करते. आणि झारच्या सेन्सॉरने त्या संभाव्य हेतूचा अर्थ लावला, ज्यांना नेहमी त्यांच्या दृष्टीने संभाव्य उठावांचे केंद्रस्थान होते.

सामाजिक आणि राजकीय मज्जातंतू केंद्रांपासून विभक्त असल्याने, त्याच्या खानदानी उत्पत्तीमुळे त्याच्याविरोधात कठोर उपाययोजना न करता, पुष्किन त्याच्या कथात्मक निर्मितीला एका शक्तिशाली वास्तववादाच्या दिशेने मार्गदर्शन करत होते ज्यात त्याच्या अशा जादुई शिष्टाचारासाठी निर्विवाद कौतुक होते, मिथकांनी भरलेले आणि दंतकथा, तो नेहमीच्या रोमँटिक प्रशिक्षणाचा वैशिष्ट्यपूर्ण होता.