कॅरिबियन लेखिका Maryse Condé (मी कॅरिबियन म्हणतो कारण औपनिवेशिक शंकांमुळे तिच्या फ्रेंच स्थितीकडे लक्ष वेधले जाते जे अजूनही अंमलात आहे, कारण ते मला विचित्र वाटते) तिचे साहित्य बनवले, जवळजवळ नेहमीच ऐतिहासिक कादंबरी, एक अस्सल नाट्य सेटिंग जिथे त्यातील प्रत्येक पात्र त्यांचे सत्य घोषित करते. इंट्राहिस्ट्रीजने अर्ध्या प्रकाशात स्वगतांसारख्या संतप्त खात्री केल्या. अधिकृत खाती किंवा मोठी पृष्ठे व्यापलेली नावे हद्दपार करणाऱ्या इतर इतिवृत्तांच्या संदर्भात सूड घेण्याचे प्रमाण साध्य करण्यासाठी व्यवस्थापित करणारा दावा.
Condé मध्ये बनवलेल्या सर्व कथा एका किंवा दुसर्‍या कर्जात असलेल्या जगाची समान झलक देतात. चरित्रात्मक ओव्हरटोनच्या त्याच्या उद्रेकातील त्याच्या व्यक्तिरेखेपासून त्याच्या कोणत्याही प्रतीकात्मक पात्रांच्या प्रतिनिधित्वापर्यंत. प्रामाणिकपणाची जागरूकता जी कोंडेने पुन:पुन्हा पाहिलेल्या घटना कशा घडल्या याबद्दल सर्व संभाव्य शंका दूर करते, योग्य असल्यास, इतिहास पुन्हा शिकण्यास सक्षम होण्यासाठी सहानुभूतीच्या सर्वात तीव्र डोससह.
Maryse Condé चा शिक्का असलेली ग्रंथसूची तिच्या सुपीक 90 वर्षांमध्ये वाढली. व्हॉल्यूम आणि मान्यता आणि आंतरराष्ट्रीय पोहोच दोन्ही. कारण शैलींच्या पलीकडे शुद्ध काल्पनिक कथांशी अधिक संलग्न आहे. Condé चे लाइफ प्रोफाईल देखील केवळ जगण्यापासून सस्पेन्स प्रदान करतात. जीवन स्वतःच क्रूडपणा किंवा अनपेक्षित वैभवाच्या इशाऱ्यांसह ऑफर करणाऱ्या संकल्पाच्या दिशेने ज्वलंत कथानक.
मेरीसे कॉन्डेच्या शीर्ष 3 सर्वोत्कृष्ट कादंबऱ्या
मी, टिटूबा, सालेमची जादूगार
ऐतिहासिक मशिझ्मोच्या प्रकरणांपैकी निश्चितच सर्वात विलोभनीय प्रकरण म्हणजे धर्माच्या छत्राखाली (तुम्ही याला आणखी वाईट म्हणता) अर्ध्या जगात पुनरावृत्ती केलेल्या डायन हंट्सची खरी मिसोग्नेस्टिक टिक आहे. काही प्रसंगी मी Logroño च्या autos de fe बद्दल बऱ्यापैकी विस्तृत कथा लिहिली आणि या कथेत मला सूडाचे तेच वातावरण आठवले. फक्त यावेळीच गुलाम टिटूबा अशी जादूगार बनू शकते जिची सर्वांना सर्वात जास्त भीती वाटत होती...
मेरीसे कोंडेने XNUMXव्या शतकाच्या शेवटी सालेम शहरात झालेल्या जादूटोण्याच्या प्रसिद्ध चाचण्यांमध्ये काळ्या गुलामाचा गूढवादी टिटूबाचा आवाज स्वीकारला. गुलाम जहाजावरील बलात्काराचे उत्पादन, टिटुबाला बार्बाडोस बेटावरील उपचार करणार्‍याने जादुई कलांमध्ये सुरुवात केली.
खालच्या नैतिकतेच्या पुरुषांच्या प्रभावापासून वाचू न शकल्याने, तिला सैतानाने वेड लागलेल्या एका पाद्रीकडे विकले जाईल आणि मॅसॅच्युसेट्सच्या सेलमच्या लहान प्युरिटन समुदायात ती संपेल. तिथे तिच्यावर खटला चालवला जाईल आणि तिला तुरुंगात टाकले जाईल, तिच्या मालकाच्या मुलींना मोहित केल्याचा आरोप. मेरीसे कोंडे तिचे पुनर्वसन करते, तिला ज्या विस्मरणातून निंदित करण्यात आले होते त्या विस्मरणातून तिला उखडून टाकते आणि शेवटी, मरून काळ्या आणि पहिल्या गुलाम बंडाच्या वेळी तिला तिच्या मूळ देशात परत करते.
नवीन जगाची सुवार्ता
या जगात एक नवीन देव आला, त्याने देह अर्पण केला, कदाचित, मनुष्याला त्याच्या दूरस्थ आगमनाची चेतावणी देणारी दुसरी संधी. पण आजचा माणूस त्याच्या गहन विरोधाभासांच्या अनिवार्यतेवर विश्वास ठेवत नाही. देव चर्चच्या पलीकडे अस्तित्वात असू शकत नाही कारण नैतिकता फक्त कलशात बसू शकते.
इस्टर रविवारच्या सुरुवातीला, एक आई फोंड-झोम्बीच्या रस्त्यावर फिरते आणि एक सोडलेले बाळ खेचराच्या खुरांमधून रडते. प्रौढ म्हणून, पास्कल आकर्षक आहे, मिश्र वंश आहे हे माहित नसतानाही, आणि त्याचे डोळे अँटिलियन समुद्रासारखे हिरवे आहेत. तो त्याच्या दत्तक कुटुंबासह राहतो, परंतु त्याच्या अस्तित्वाचे गूढ लवकरच त्याच्यावर पडते.
तुम्ही कुठून आलात? त्याच्याकडून काय अपेक्षित आहे? बेटावर अफवा पसरतात. असे म्हणतात की तो आजारी लोकांना बरे करतो, तो चमत्कारिक मासेमारी करतो… असे म्हटले जाते की तो देवाचा पुत्र आहे, पण कोणाचा? संदेशाशिवाय एक संदेष्टा, तारण नसलेला मशीहा, पास्कल या जगाच्या महान रहस्यांचा सामना करतो: वर्णद्वेष, शोषण आणि जागतिकीकरण त्याच्या स्वतःच्या अनुभवांसह सौंदर्य आणि कुरूपता, प्रेम आणि हृदयविकार, आशा आणि पराभव यांनी भरलेल्या कथेत विलीन होतो.
हसते हृदय रडते हृदय
कोणत्याही जीवनाच्या कथेकडे जाणाऱ्या नैसर्गिक व्यायामामध्ये नशीब किंवा दुर्दैवाने प्रत्येकाला पडणाऱ्या महत्त्वाच्या घटकांमधील विशिष्ट संतुलन असते. मेरीसेच्या बाबतीत, मिश्रण ते काय आहे यात शंका नाही. कारण आदर्शीकरण हे एक प्रतिबिंब आहे ज्यामध्ये वाईट क्षण अस्पष्ट करणे आवश्यक असल्यास. तर वास्तववाद म्हणजे एखाद्याच्या जगातून जाण्याची साक्ष देणे. आणि सर्वात धक्कादायक साक्षीत गुंतलेली मेरीसे सारखी लेखक आपल्याला त्याच विरोधाभासी संवेदनेने हसवते किंवा रडवते सबिना चबेला वर्गास बद्दल.
दोन जगांमध्ये जगणे सोपे नाही आणि मेरीस या मुलीला हे माहित आहे. ग्वाडेलूपच्या कॅरिबियन बेटावर घरी, तिचे पालक क्रेओल बोलण्यास नकार देतात आणि फ्रेंच असण्याचा अभिमान बाळगतात, परंतु जेव्हा कुटुंब पॅरिसला भेट देते तेव्हा लहान मुलगी लक्षात येते की गोरे लोक त्यांच्याकडे कसे तुच्छतेने पाहतात.
रिल्केच्या शब्दात, सुंदर आणि भयंकर यांच्यामध्ये कायमचे अश्रू आणि स्मितहास्य, आम्ही कोंडेच्या सुरुवातीच्या काळातील, मार्डी ग्रासच्या मध्यभागी त्याच्या जन्मापासून, त्याच्या आईच्या किंकाळ्या ड्रम्समध्ये मिसळल्यापासून, कार्निव्हलपासून, कार्निव्हलपर्यंतच्या कथेचे साक्षीदार आहोत. पहिलं प्रेम, पहिलं दुःख, स्वत:च्या काळेपणाचा आणि स्वत:च्या स्त्रीत्वाचा शोध, राजकीय जाणीव, साहित्यिक व्यवसायाचा उदय, पहिला मृत्यू.
या एका लेखिकेच्या आठवणी आहेत, जी अनेक वर्षांनंतर मागे वळून पाहते आणि तिच्या भूतकाळात डुबकी मारते, स्वतःशी आणि तिच्या उत्पत्तीशी शांतता मिळवण्याचा प्रयत्न करते. खोल आणि भोळसट, उदास आणि हलकी, मेरीसे कॉन्डे, अँटिलियन अक्षरांचा महान आवाज, तिचे बालपण आणि तारुण्य हलत्या प्रामाणिकपणाने एक्सप्लोर करते. त्याच्या सर्व साहित्य निर्मितीचा एक महत्त्वाचा भाग असलेल्या आत्म-शोधातील एक उत्कृष्ट व्यायाम, ज्याने त्याला साहित्यासाठी 2018 चा पर्यायी नोबेल पारितोषिक मिळविले आहे.
