चिनुआ अचेबे यांची 3 सर्वोत्तम पुस्तके

आफ्रिकन साहित्याकडे आपले लक्ष केंद्रित करणे म्हणजे प्रथम, महान महाद्वीपाच्या त्या कथेच्या शीर्षस्थानी नायजेरियन कथा शोधणे. कारण XNUMX व्या शतकाच्या मध्यापासून ते होते चिनुआ अखेबे ज्याने सामान्य लोकांसमोर एक आफ्रिकन विश्व सादर करण्यास सुरुवात केली आहे, ज्याने इतर अक्षांशांमध्ये बचाव करणे कठीण आहे अशा समाजशास्त्रीय आणि आध्यात्मिक समृद्धीकडे, आदिवासी आत्म्याकडे, ज्याचा उर्वरित जगात आधीच त्याग केलेला आहे. .

XNUMX व्या शतकात इतर प्रख्यात नायजेरियन निवेदक, ए चिमामंद नोगोझी आदिची पहिल्या जगाच्या तिसऱ्या जगाशी असलेल्या संबंधांना समर्थन देणाऱ्या गंभीर भागामध्ये आणखी तीव्र... अशा प्रकारे, या लेखकांच्या सामान्य देशाची व्युत्पत्ती (नायजर नदीच्या संदर्भात, परंतु मूलत: काळ्या वंशाच्या संदर्भात) , साहित्यात पोहोचते एक प्रकारचा विभक्त पाया सामायिक केला. जगातील सर्वात दुर्गम आणि आवश्यक आफ्रिकेतून दोन लेखकांचे आभार.

अचेबेकडे परतणे, त्याला जागतिक कीर्ती मिळवून देणाऱ्या कादंबऱ्यांच्या पलीकडे, त्याच्या सर्जनशील बाजूमध्ये कविता आणि निबंध देखील समाविष्ट आहेत. म्हणूनच, एकदा त्याने आपल्या ठाम आवाजाने पाश्चिमात्य देशांपर्यंत पोहचल्यावर, तो एक मूलभूत पात्र बनला ज्यावर आफ्रिकेबरोबर सामाजिक पुनर्मिलन करण्याचा कोणताही हेतू ऐतिहासिकदृष्ट्या शोषित आणि त्याच्या नशिबात सोडून दिला गेला.

चिनूआचेबेच्या शीर्ष 3 सर्वोत्तम कादंबऱ्या

सर्व काही बाजूला पडते

मेल गिब्सनच्या Apocalypto चित्रपटात, नायक क्रूर माया आक्रमणकर्त्यांच्या तावडीतून सुटण्यात यशस्वी झाला. जेव्हा तो शेवटी त्याच्या कुटुंबासह मुक्त होतो, तेव्हा त्याला कळले की क्रिस्टोफर कोलंबसची जहाजे किनारपट्टीवर कशी येतात.

जगाच्या दुसऱ्या बाजूला, ही कथा विजय आणि वसाहतवादाने केलेल्या दुर्दैवाची तीच कठोरता प्रतिबिंबित करते. असे नाही की जे आधीपासून अस्तित्वात आहे ते अधिक चांगले होते, परंतु शोषण आणि हितसंबंधांवर दिलेल्या भविष्याची केवळ कल्पना, शोषण टिकवून ठेवण्याच्या साध्या इच्छाशक्तीने संपूर्ण लोकांना जुलूमशाहीच्या जोखडाखाली ठेवण्यास सक्षम आहे, हे निश्चितच निराशाजनक आहे. .

ओकोन्क्वो एक महान योद्धा आहे, ज्याची ख्याती संपूर्ण पश्चिम आफ्रिकेत पसरली आहे, परंतु चुकून त्याच्या कुळातील एका महान माणसाला ठार मारून त्याला त्याच्या सावत्र मुलाच्या आणि निर्वासनाच्या बलिदानाने त्याच्या अपराधाचे प्रायश्चित करण्यास भाग पाडले आहे. जेव्हा तो शेवटी त्याच्या गावी परतण्यास सक्षम होतो, तेव्हा त्याला ते ब्रिटिश मिशनरी आणि राज्यपालांच्या सहवासात सापडले. त्याचे जग कोलमडत आहे, आणि तो मदत करू शकत नाही पण शोकांतिकाकडे धाव घेतो.

एका अभिमानी माणसाबद्दलची ही उत्कट उपमा, जो असहाय, आपल्या लोकांच्या नाशाचा साक्षीदार आहे, 1958 मध्ये प्रकाशित झाला आणि तेव्हापासून पंचेचाळीस भाषांमध्ये दहा दशलक्षाहून अधिक प्रती विकल्या गेल्या.

मला दुसऱ्या मृत्यूचा आनंद होईल

ओबी ओकोन्क्वो ग्रेट ब्रिटनमध्ये शिक्षण घेतल्यानंतर कल्पना आणि उदात्त तत्त्वांनी परिपूर्ण लागोसला परतला. पण त्याला लवकरच त्याच्या नैतिक मूल्यांचा स्वभाव करण्यास आणि त्याच्या देशाच्या भ्रष्ट समाजाच्या दबावाला बळी पडण्यास भाग पाडले जाईल.

ओबी ओकोन्कोवो एक आदर्शवादी तरुण आहे, जो इंग्लंडमध्ये प्रशिक्षण घेतल्याच्या विशेषाधिकारांबद्दल धन्यवाद, नागरी सेवेत काम करण्यासाठी नायजेरियात परतला. तथापि, तो अशा सरकारला भेटतो जो घाणेरड्या युक्त्या आणि लाच घेऊन चालतो. जेव्हा, त्याच्या पालकांच्या संतापाने, तो चुकीच्या मुलीच्या प्रेमात पडतो, तेव्हा तो भावनिक आणि आर्थिक अराजकतेत अडकतो. सुलभ पैसा आता न भरता येण्यासारखा आहे आणि ओबी एका जाळ्यात अडकतो ज्यापासून त्याला सुटणे खूप कठीण जाईल.

देवाचा बाण

अचेबेची ग्रंथसूची विविध कादंबरींनी भरलेली आहे जी आपल्याला आदिवासी आफ्रिकेच्या दृष्टांतात घेऊन जाते, सूक्ष्म जगाचा एक योग जो समृद्ध विश्व बनवतो ज्यातून त्या जीवनात मानवी जीवनात स्पष्टपणे संबोधित केलेल्या कल्पनांचा पुन्हा शोध घेता येतो, क्षुल्लक गोष्टीशिवाय. आपले आधुनिक अस्तित्व...

उलूच्या महायाजकाची कथा, जो त्याच्या विश्वासाने सशस्त्र आहे, अस्पृश्य वाटून धमकी देण्यास आणि नष्ट करण्यास तयार आहे कारण तो त्याच्या देवाच्या धनुष्यात बाण आहे ... परंतु त्याची टोळी त्याला इतके सोपे करणार नाही.

उलु देवताचे मुख्य पुजारी इझेलू हे उमुआरोच्या सहा गावांमध्ये आदरणीय आहेत, परंतु गोत्रांच्या सरकारद्वारे आणि त्यांच्या स्वतःच्या कुटुंबाद्वारे त्यांच्या जमातीतील प्रतिस्पर्ध्यांद्वारे त्यांचे अधिकार धोक्यात येऊ लागले आहेत.

तरीही त्याला अस्पृश्य वाटते: तो त्याच्या देवाच्या धनुष्यातील बाण नाही का? त्याच्या विश्वासाने सशस्त्र, तो त्याच्या लोकांचे नेतृत्व करण्यास तयार आहे, जरी त्याचा अर्थ नष्ट करणे आणि नष्ट करणे, परंतु कदाचित लोक इतके सहजतेने स्वतःवर वर्चस्व गाजवू देणार नाहीत.