10 सर्वोत्कृष्ट चिली लेखक

सोबत स्पॅनिश मध्ये कथा महान seams आणखी एक मेक्सिको किंवा अर्जेंटिना. चिलीमधून आम्हाला अनेक लेखक मिळतात जे अनेक कॅरेटची जन्मभुमी संदर्भसूची प्रदर्शित करतात. भौगोलिक विरोधाभासांनी भरलेल्या देशातच असे होऊ शकते. आकर्षक अटाकामा वाळवंटातून, जेव्हा योग्य वेळ असेल तेव्हा भरभराट करण्यास सक्षम; त्याच्या पर्वतांमधील सॅंटियागोच्या महान शहरापर्यंत; त्याच्या राष्ट्रीय उद्याने आणि जगाच्या शेवटच्या दृश्यांसह दक्षिणेकडील साठ्यांकडे.

त्याच्या वर्णनात्मक लँडस्केपमध्ये देखील प्रशंसनीय असलेले विरोधाभास. मागणी करणार्‍या वाचकांना संतुष्ट करण्यासाठी अतिशय वैविध्यपूर्ण स्वरूपाचे क्विल्स. अविनाशी कामांपासून ते व्यापक नॉइर शैलीतील नवीन नोंदी तसेच सर्व प्रकारच्या अवंत-गार्डेमध्ये प्रवेश.

XNUMX व्या शतकापासून ते आत्तापर्यंत येथे आणलेल्या लेखकांची यादी इतर अनेकांपर्यंत वाढवली जाऊ शकते. परंतु रँकिंगसह धीर देणे आवश्यक आहे, असे नेहमीच असतात ज्यांना कर्तव्यावरील ज्युरीच्या केवळ व्यक्तिनिष्ठ कौतुकापासून दूर ठेवले जाते.

उदाहरणार्थ, नेरुदाला डावलले जाते कारण कविता ही माझी गोष्ट नाही. एक ओझं टाकून द्या की बरेच जण मला माफ करणार नाहीत, पण तेच आहे. इथे आपण गद्यातून जगतो. असे असले तरी, शेवटी आणि प्रतीकात्मकपणे, मी 9 महान चिलीयन लेखकांची यादी सोडली आहे. नेरुदासाठी रिकामी खुर्ची, एक दिवस मी काव्यात्मकतेने धाडस करीन.

शीर्ष 10 शिफारस केलेले चिलीयन लेखक

Isabel Allende

चिली लेखक Isabel Allende प्रत्येक लेखकाने त्याच्या संपूर्ण कारकिर्दीत साध्य करण्याची मुख्य सद्गुण किंवा भेटवस्तू हवी म्हणून तो व्यवस्थापित करतो: सहानुभूती. ची पात्रे Isabel Allende ज्वलंत प्रतिमा आहेत आतून बाहेरून. आम्ही आत्म्यापासून त्या सर्वांशी जोडतो. आणि तिथून, व्यक्तिनिष्ठ आंतरिक मंचातून, आम्ही प्रिझम अंतर्गत जगाचा विचार करतो की लेखिका अधिक विश्वासार्ह, अधिक भावनिक किंवा आणखी स्पर्श करण्यासाठी तिला दर्शविण्यात स्वारस्य आहे ...

तर, मित्रा, तुला सावध केले आहे. स्पॅनिश भाषेतील राणीच्या कोणत्याही कादंबऱ्या वाचण्यासाठी स्वतःला ठेवणे म्हणजे तिच्या कादंबऱ्यांमधील पात्रांची उत्परिवर्तन, एक ऑस्मोसिस, इतर जीवनाची नक्कल. हे असे घडते, तुम्ही त्यांना तुमच्या जवळ चालताना ऐकून सुरुवात करता, मग तुम्ही लक्षात घेता की ते कसे श्वास घेतात, तुम्ही त्यांचा सुगंध उलगडता आणि त्यांचे हावभाव बघता. सरतेशेवटी तुम्ही त्यांच्या त्वचेच्या आत संपता आणि त्यांच्यासाठी जगणे सुरू करता.

आणि थोडक्यात, ती म्हणजे सहानुभूती, वेगवेगळ्या डोळ्यांनी बघायला शिकणे. आणि मी नेहमी म्हटल्याप्रमाणे, हे साहित्यातील सर्वात मोठे मूल्य आहे. हा स्वतःला शहाणा मानण्याचा प्रश्न नाही, परंतु इतरांना कसे समजून घ्यावे हे जाणून घेण्याचा प्रश्न आहे. स्वतंत्र एकवचनी प्रबंध चालू काम Isabel Allendeमला वाटते की माझ्याकडे आणखी काही बोलायचे नाही.

रॉबर्टो बोलानो

नेरुदा हे विशेषत: कवी होते. परंतु त्यांचे देशबांधव रॉबर्टो बोलानो हे साहित्याच्या सर्व पैलूंशी बांधिलकीचे स्पष्ट उदाहरण आहे. आणि ते असे की जेव्हा त्यांनी लिहिण्याचा सर्वाधिक आग्रह धरला तेव्हा एका अपरिवर्तनीय आजाराची शोकांतिका त्यांच्यावर ओढवली. त्याचे शेवटचे दशक (त्याच्या आजाराशी लढा देणारी 10 वर्षे) म्हणजे अक्षरांचे पूर्ण समर्पण.

जरी सत्य हे आहे की बोलानो सारख्या माणसाला साहित्यासाठी त्या महत्त्वाच्या बांधिलकीचे स्तर दाखवावे लागले नाही. चे संस्थापक infrarealism, त्या प्रकारचा अतिवास्तववाद पुढे ढकलला गेला आणि हिस्पॅनिक अक्षरांमध्ये हस्तांतरित केला गेला, त्याने उत्कृष्ट कविता लिहिल्या, ज्यात कादंबरीवादी घुसखोरी होती ज्याने गद्य निवडले तेव्हा त्याला महत्त्व प्राप्त झाले. अशाप्रकारे बोलानो एक प्रतिसांस्कृतिक टोटेमच्या रूपात मानक कल्पित शैलींमध्ये वर्णन केलेल्या कादंबऱ्यांसह सुसंगत होते, परंतु आतून आम्ल आणि गंभीर रंगछटांनी फुंकर घालत होते जे आपल्यावर तीव्र वास्तववादाने हल्ला करतात.

जोस डोनोसो

चिलीचे साहित्य सापडते जोस डोनोसो XNUMX व्या शतकातील त्याच्या सर्वात अतींद्रिय कथाकाराकडे. वर्णनात्मक यशाच्या अर्थाने इतके नाही, जे अंशतः जरी कमी असले तरी Isabel Allende, परंतु त्याच्या कादंबऱ्यांच्या अस्तित्ववादी व्याप्तीमुळे. एक डोनोसो ज्याचा देशवासी स्कारमेटा त्याच्या महान सामाजिक विवेकाबद्दल प्रशंसा केली.

साहित्यिक मधुरतेचा आस्वाद डोनोसोने त्याने खेळलेल्या कोणत्याही शैलीमध्ये नेमके काय प्रस्तावित केले आहे. कारण प्रश्न आपल्याला त्यांच्या पात्रांना भिजवून घेण्याचा, कथानकात मंत्रमुग्ध राहण्याचा आहे आणि त्या संबंधित, कल्पक, उत्साही बौद्धिक खोलीचा आनंद घेत आहे.

अक्षरांच्या सद्गुणांच्या संश्लेषणासह, प्रत्येक गोष्ट आपल्यावर तेज आणि औपचारिक संक्षिप्ततेने आक्रमण करते. नंतर अस्तित्ववादाची कडवट चव आहे जी नुकसान, हृदयविकार, मोहभंग यातून बारकावे तयार केली गेली आहे, जरी या सर्व गोष्टींची भरपाई तीव्र, अतिशय सजीव आणि रंगीबेरंगी गीतेने केली. केवळ डोनोसो सारख्या अलौकिक बुद्धिमत्तेच्या उंचीवर समतोल राखणे आणि जीवनाच्या संभाव्य दृश्यांच्या संपूर्ण श्रेणीचे भाषांतर करण्यास सक्षम आत्मे.

अँटोनियो स्कारमेटा

थीम आणि कथात्मक हेतूच्या पलीकडे, चिलीच्या लेखकांमधील पिढीचा योगायोग Isabel Allende y अँटोनियो स्कर्मेटा चिलीच्या साहित्याला लॅटिन अमेरिकन साहित्याचा सध्याचा सर्वात मजबूत किल्ला बनवा.

जर आपण त्याच्या काही महान कृतींचे सिनेमॅटोग्राफिक प्रोजेक्शन देखील विचारात घेतले तर आपण समांतर संदर्भग्रंथ पाहतो जे कदाचित पिढ्यानपिढ्या सुसंवाद, एक समाजशास्त्रीय समीक्षा, एक नाट्यमय हेतू आणि अतिशय ज्वलंत पात्रांमधून प्रसारित केलेल्या कृतीद्वारे सामायिक करते. फायनल स्टाईलमध्ये बघण्यासारखे काही नाही पण पार्श्वभूमीत योगायोग जास्त आहे.

च्या बाबतीत Skármeta, सिनेमाची त्याची आवड स्क्रिप्ट लिहिण्यापर्यंत वाढवते आणि कादंबरीपूर्ण निर्मिती देखील करते इंट्राहिस्ट्रीजच्या त्या मानवतावादाने भारलेले सेटिंग्जमध्ये मानवाच्या वेगवेगळ्या वयोगटातील त्याच्या शोध आणि निराशा, गंभीर भार असलेले सामाजिक चित्र किंवा सामान्य नैतिकतेमध्ये व्यक्तीचे विरोधाभास आणि चुकीचेपणा प्रकट करण्याची इच्छा.

कदाचित अशाप्रकारे तो अफाट गोष्टींचा समावेश करण्याचा प्रयत्न करतो, कारण बर्‍याच चांगल्या कादंबर्‍यांमध्ये किंवा सिनेमाच्या त्याच्या काही धडपडीत, मूल्यमापन करणे नेहमीच व्यर्थ ठरू शकते. प्रत्येक कथा ही अत्यावश्यक गोष्टींचा सामना आहे, त्या नग्नतेसह प्रत्येक लेखकाने विवेक जागृत करण्यासाठी, त्या प्रसिद्ध जीवापर्यंत पोहोचण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे.

च्या साहित्यिक आणि सिनेमॅटोग्राफिक अभिरुची आणि अंदाज स्कार्मेटा ते त्याच्या कामातही खूप उपस्थित असतात. आणि नेरुदा या पैलूमध्ये काहीतरी वारंवार घडणारे, एक पात्र आणि एक कार्य बनते ज्याची Skármeta च्या विस्तृत निर्मितीमध्ये जाणीवपूर्वक पुनरावृत्ती होते.

पण या तपशिलांचा विचार न करता, त्यांच्या कोणत्याही कादंबरीत स्वतंत्र दागिन्यांची चव असते, छापाने भरलेल्या आणि काहीतरी नवीन सांगण्याच्या इच्छेने पराभूत झालेल्या, रूपांमध्ये सजलेल्या आणि निर्विवाद शैलीतील सार प्रसारित करण्यास सक्षम असलेल्या पात्रांचा शोध घेण्याचा असतो.

मार्सेला सेरानो

वर्तमान चिली साहित्याचा सारांश दरम्यान Isabel Allende (नेहमी येतो) आणि मार्सेला सेरानो (प्रत्येक त्यांच्या कथनात्मक स्वारस्यांसह आणि शैलीसह) उत्कृष्ट कादंबर्‍यांच्या ड्रॅगसह सर्वोत्तम विक्रेत्यांचे फायदे. आणि ते आहे स्त्रीलिंगी प्रिझममधून घेतलेली प्रत्येक गोष्ट आकर्षक समतोल उघडू शकते जे सर्वाधिक मागणी असलेल्या वाचकांचे समाधान करतात.

मार्सेलाच्या विशिष्ट प्रकरणात, आणि सुमारे 30 वर्षांच्या व्यवसायात, तिची ग्रंथसूची आत्मनिरीक्षणाचा एक समृद्ध मोज़ेक बनवते जिथे प्रत्येक पात्र त्यांच्या प्रकाश आणि सावल्यांचे योगदान देते, रंगांच्या श्रेणी ज्यातून ते खेळताना प्रकट स्त्रीवादासह जग पाहतात.

नायकामध्ये समांतर तपशीलासह थेट कथानक तयार करणे ही एक कला आहे. परंतु मार्सेला सेरानोने ते साध्य केले कारण सर्वकाही नैसर्गिक आणि समाकलित होते, आणि याचा अर्थ मानसशास्त्रीय किंवा समाजशास्त्रीय प्रकटीकरणाच्या शोधात रोल फेकणे नाही, कारण प्रत्येक दृश्यावर अधिक राहणे आवडणाऱ्या वाचकाचे हे नेहमीच अधिक कार्य असावे.

तर मार्सेला सेरानो वाचणे हे जवळचे साहस आहे. आत्म्याच्या दिशेने जवळजवळ एक प्रवास केला. एक प्रवास ज्यामध्ये आपण पात्रांसह एकत्र फिरतो आणि जे आपल्याला क्वचितच मानवतावादी पुनरावलोकनाकडे घेऊन जाते, ते गद्य जितके जबरदस्त आहे तितके तेजस्वी.

कार्ला गुल्फेंबीन

कार्लाची युक्ती, आणि जे महान लेखक बनले आहेत, त्यांना वास्तविकतेच्या यंत्रणेपासून वाचवण्यासाठी काहीतरी मनोरंजक आहे आणि ते काल्पनिक कथांमध्ये कसे सांगावे हे जाणून घेणे आहे. नेहमीच वास्तववादी लेखकांच्या त्या सूक्ष्म रचनासह, आमच्या दिवसांचे आरसे देण्यास सक्षम आहे जेणेकरून प्रत्येक वाचक आवश्यक मिमिक्रीवर प्रतिबिंबित करू शकेल.

सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे कार्लाचा वास्तववाद तिच्या नायकांच्या आत्म्याने एकत्रित केलेल्या छापांमधून, त्यांच्या खोलवर, त्यांच्या महत्त्वाच्या सामानात, त्यांच्या जीवनाच्या तत्त्वज्ञानातील मनमोहक पात्रांच्या अमर्याद व्यक्तिनिष्ठ विश्वातून उद्भवतो.

त्या सोनाराच्या बारकाईने बांधलेले, बाकीचे सर्व काही नैसर्गिक आणि जबरदस्त लखलखतेने उलगडते जे आपल्यापर्यंत पोहोचते जेव्हा आपल्याला असे वाटते की आपण नवीन त्वचेखाली जगत आहोत. प्रेम, अनुपस्थिती, द्वेष किंवा आशा अशा प्रकारे सुगंध देतात आणि स्वाद, व्यावहारिकदृष्ट्या आध्यात्मिक बारकावे, अपूर्णता आणि कारण आणि आत्म्यापासून आपण काय मिळवू शकतो यामधील विसंगती देखील प्रसारित करण्यास व्यवस्थापित करतो.

अल्बर्टो फुगुएट

जेव्हा कोणी विचारते की का लिहा? आपण "जसे मी लिहितो" सारख्या काही कामांचा अवलंब करून अचूक उत्तर देण्याचा प्रयत्न करू शकता Stephen King किंवा "मी का लिहितो" जेवियर रोमियो. किंवा आपण फक्त टायटॅनिक धोरण अंमलात आणू शकता अल्बर्टो फुगुएट. प्रत्येक उत्तरासाठी "फक्त कारण" असा आरोप केला जातो, ज्या कारणामुळे मोठ्या गोष्टींना सामोरे जावे लागते.

व्यर्थ नाही Fuguet कथेच्या एक समग्र दृष्टीने सर्वकाही लिहितो. जी पुस्तके शुद्ध काल्पनिक आहेत तितक्या लवकर ते इतिवृत्तीच्या वास्तववादावर, किंवा निबंधाच्या भटकंतीवर किंवा चरित्रात्मक सारांच्या तपासावर विश्रांती घेतात ... हेच लेखन आहे. लेखक तो आहे जो त्या कथा, किंवा ती चौकशी किंवा ती कल्पना काढून टाकण्याच्या एकमेव स्वार्थासाठी कथन करण्यास सुरवात करतो जो कल्पनेच्या दारावर धडधडणे थांबवत नाही.

त्यामुळे फुगुएतला त्याच्या सर्वोत्तम कादंबऱ्या किंवा त्याच्या सर्वोत्तम निबंधांवर लक्ष केंद्रित करणे सोपे नाही. भयभीत होण्यासाठी अतिशय बदमाश झिगझॅग. कारण वास्तविकता आणि कल्पनारम्य यांच्यामध्ये एक अंतर आहे ज्यात आपण सर्व राहतो. जिथे उंबरठे धुके आहेत तिथेच फुगुएटच्या कथा आपल्याला पकडतात आणि प्रत्येक गोष्टीचे साहित्य बनवण्याच्या त्यांच्या कारणासाठी आम्हाला जिंकतात.

अलेजांद्रो झांब्रा

पॅसिफिक महासागराच्या त्याच्या थेट दृश्याची ही बाब असली पाहिजे, तो प्रचंड निळा जिथे एखादी व्यक्ती स्मृती आणि भूतकाळापासून मुक्त होऊ शकते. मुद्दा असा आहे की अलीकडच्या काही मूठभर चिली कथाकारांना सखोल कथा हाताळण्याचा विशेषाधिकार आहे. आधीच गायब आणि पौराणिक कथा पासून रॉबर्टो बोलानो अप अलेजांद्रो झांब्रा च्या कवितेतून जात आहे निकानोर पर्रा किंवा सर्वात लोकप्रिय कथा Isabel Allende.

अर्थात, कर्तव्यावर असलेल्या निर्मात्यांची उत्पत्ती लक्षात घेऊनही गणवेश घालणे खूप धाडसी आहे. कारण प्रत्येकजण भूतबाधा करण्याच्या उद्देशाने किंवा स्वतःच्या प्लेसबॉसच्या शोधात जे लिहितो ते वर्तमान म्हणून बाप्तिस्मा घेणे विरोधाभासी आहे. परंतु आमचे कारण तसे आहे, कठीण उपायांसह लेबल्सची सवय आहे. काहीतरी वेगळे आहे की, वैशिष्टय़, नैतिक मानके, सामाजिक परिस्थिती आणि भौगोलिक प्रभाव सामायिक करणे, चिलीचे पॅसिफिक किनारपट्टी उत्तरेकडून दक्षिणेकडे रेखाटण्याइतके जबरदस्त आहे, त्या पहिल्या प्रेरणेमध्ये काहीतरी सामायिक केले जाते ...

अलेजांद्रो झांब्रा शोधून काढणे हे स्वतःला पार्राकडून वारशाने मिळालेल्या त्याच्या काव्यात्मक दृष्टीमध्ये स्वतःला पुन्हा तयार करत आहे जेणेकरून गीतेचा शेवट विनाशकारी गद्याने झाकून टाकावा. भाषेच्या या एकेरी प्रक्रियेच्या मध्यभागी, तजेलदार शोभा आणि त्यानंतरच्या क्रूर अधीनतेची पर्वा न करता टिकून राहणारी पात्रे. कृती सामाजिक, नैतिक आणि राजकीय पैलूंमध्ये गंभीर अर्थांपासून मुक्त नाहीत. असे काहीतरी, ज्यासाठी, शेवटी, कवी गद्यावर हल्ला करतो ज्यामध्ये तो आधीपासूनच सर्व प्रकारच्या वास्तविकतेचा पोशाख करतो.

पाब्लो सिमोनेट्टी

पाब्लो सिमोनेटीच्या कथा या नायकाच्या कबुलीजबाब आहेत ज्यांना आपल्यामध्ये एक थेरपिस्ट सापडतो. फक्त वाचक एका अपरिहार्य सहानुभूतीतून संबंधित कथानकावर प्रतिबिंबित करतो जे सर्व काही त्याच्या कामात भिजवते. सायमनेट्टी.

जवळीक अशा व्यक्तीच्या तेजाने जो आपल्या पात्रांमधील पैलू काढून टाकण्याचा धोका पत्करतो जे आपल्या सर्वांना संबोधित करतात. साहित्याच्या आणखी एक फालतू दृष्टीच्या विरुद्ध प्लेसबो. मानवतावादासाठी एक चॅनेल म्हणून साहित्याशी बांधिलकी. आणि असे नाही की कादंबरीला "प्रतिष्ठा" करण्याच्या प्रयत्नात, हा लेखक या प्रकारच्या वाचनात अंतर्भूत असलेल्या मनोरंजनाचे सार विसरतो. त्याऐवजी, ते क्रिया आणि प्रतिबिंब पूरक आहे. परिपूर्ण संतुलन.

आत्मनिरीक्षण आणि जीवनाचे विश्लेषण आणि काय जगले आहे. परंतु त्या अधिक अतींद्रिय दृष्टिकोनांभोवती सूचक घडामोडी देखील. साहस हेच जीवन आहे किंवा कदाचित ते रंगमंचावर सुधारण्याच्या स्पर्शाने केलेले काम आहे जे प्रत्येकजण त्यांच्या प्रेक्षकांसमोर त्यांच्या हस्तक्षेपात असतो. अत्यावश्यक नायकांनुसार मनमोहक आश्चर्ये, ज्यांच्या भोवती कथानक, घटना आणि जगाचा दृष्टीकोन सहसा त्यांना ज्या क्षणाला सामोरे जावे लागते त्यावर अवलंबून फिरत असतात. एक समृद्ध मोज़ेक म्हणून व्यक्तिनिष्ठ जिथे रंग पण सुगंध आणि अगदी स्पर्श देखील कागदातून आपल्याला येतो असे दिसते.