सध्याच्या स्पॅनिश साहित्यिक दृश्यात एकवचनी लेखक असल्यास, ते आहे जिझस सान्चेझ अदलीड. आवश्यकतेनुसार लेखक, व्यवसायाने काही काळ न्यायाधीश आणि शेवटी व्यवसायाने पुजारी... या व्यतिरिक्त आपल्याला विविध प्रकारच्या प्रेसमधील त्यांचे योगदान देखील उद्धृत करावे लागेल.
तो निःसंशयपणे एक अस्वस्थ प्रकार आहे जेथे असे लोक आहेत ज्यांना शेवटी त्याच्या कॅथोलिक धर्माचा व्यवसाय आणि साहित्यावरील बौद्धिक भक्ती यांच्यात जागा मिळाली आहे.
आणि मिश्रण चालते (किमान साहित्यिक पैलूत ते मला माहित आहे). कारण जीसस सांचेझ खूप छान लिहितात ऐतिहासिक कादंबर्‍या जे वेगवान साहसांचे वर्णन करतात आणि ते, एका धर्मगुरूच्या बाबतीत काय विचार करू शकतात याच्या विरुद्ध, अतिशय भिन्न समजुती, विचारधारा आणि लोकप्रिय काल्पनिक तसेच वेगवेगळ्या काळातील ऐतिहासिक पैलूंसाठी पूर्णपणे खुले आहेत.
सन 2000 पासून, जेसस सांचेझ अॅडालिडचे वर्णनात्मक कार्य प्रसारित केले जाऊ लागले तेव्हापासून, असे एकही वर्ष गेले नाही की ज्यामध्ये गूढतेचे मोठे डोस असलेली आणि प्रसार आणि मनोरंजनाची प्रशंसनीय इच्छा असलेली नवीन उत्कट ऐतिहासिक कादंबरी बाहेर आली नाही.
Jesús Sánchez Adalid द्वारे शिफारस केलेल्या शीर्ष 3 कादंबऱ्या
शहराचा आत्मा
एका धर्मगुरूने लिहिलेल्या स्पॅनिश रिकन्क्वेस्टवर केंद्रित असलेल्या कादंबरीचा विचार कॅथोलिक हारंग्यू म्हणून केला जाऊ शकतो, देशभक्त आणि धार्मिक यांच्यातील उदात्तीकरण. आणि तरीही जेसस सांचेझ अॅडालिडने कॅथलिक गोष्टींतील किंवा इतर कोणत्याही पैलूंतील कोणत्याही कट्टर हेतूपासून दूर असलेली कादंबरी लिहिली.
लिखित इतिहासाच्या संपूर्ण सत्यतेसह कथन केलेले तथ्य, किस्सेच्या तल्लख तपशीलासह कथन केलेले तथ्य जे आपल्याला अॅम्ब्रोसियाचे नाव बदलणे (ग्रीक पौराणिक कथांच्या ऐहिक सुखाशी संबंधित आहे) प्लॅसेन्सियाने (अर्थात एखाद्या ठिकाणाच्या अगदी जवळ आहे. जगणे).
आम्ही तंतोतंत प्लासेन्सियामध्ये आहोत, राजा अल्फोन्सो आठव्याच्या आदेशानुसार सैन्याने नवीन ख्रिश्चन कारणासाठी या जमिनींचा आधीच चांगला हिशोब दिला आहे.
आणि तेव्हाच आम्हाला ब्लास्को जिमेनेझचे आकर्षक पात्र सापडते, एक प्रकारचा अॅडसो डी मेल्क (द नेम ऑफ द रोझ मधील तरुण फ्रियरचा सहाय्यक). ब्लॅस्कोने मला प्रसिद्ध पुस्तकातील तरुण माणसाची आठवण करून दिली आहे की तो एका विश्वासू शिक्षकाचा धर्म आणि त्याच्या तरुणपणातील ड्राइव्ह, चिंता आणि कुतूहल यांच्यामध्ये अर्धवट वाटतो.
ब्लास्को जिमेनेझ दैहिक सुखांपर्यंत पोहोचतो, अगदी गूढ. काही काळानंतर, चांगला जुना ब्लास्को जिमेनेझ टोलेडो स्कूल ऑफ ट्रान्सलेटरमध्ये पोहोचेल आणि जेव्हा तो कोरियाला परत येईल, पुनर्विजय करण्याचा विवादित परिसर, तेव्हा तो त्याच्या स्वत: च्या नशिबाच्या दोरीला बांधायला सुरुवात करू शकेल कारण एका आश्चर्यकारक रहस्याची वाट पाहत आहे. त्याला, तुमची वाट पाहत असलेल्या लिपिकाने आगाऊ लेआउट म्हणून ...
मोझाराबिक
मुस्लिम स्पेनचा इतिहासही विचार करण्यासारखा आहे यात शंका नाही. किंबहुना, अब अल-रहमान तिसर्‍याने 929 मध्ये स्थापन केलेल्या एका प्रकारच्या स्वतंत्र हिस्पॅनिक अमिरातीच्या स्थापनेने नवीन द्वीपकल्पीय प्रदेशाला स्वायत्तता दिली, जी त्याच्या सामरिक भौगोलिक स्थितीमुळे आणि कदाचित एक शहाणपणाची राजकीय दिशा, यामुळे व्युत्पन्न झाली. भूमध्यसागरीय युरोप असलेल्या जगाच्या मज्जातंतू केंद्रातील राजकीय आणि व्यावसायिक सामर्थ्य असलेल्या कॉर्डोबाला शाही शहरात बदलणारा उज्ज्वल काळ.
या परिस्थितीत आम्ही अबुअमीर, एक मुस्लिम आणि अस्बाग, मोझाराबिक भेटतो. दोघेही दोन तरुण आहेत ज्यांचे आयुष्य एकमेकांना छेदते. आणि ते दोन महान पुरुष देखील असतील जे, दुसऱ्या रांगेतून, त्यांच्या यशस्वी कारकिर्दीत खूप वेगळ्या पैलूंमधून सुरुवात करतील.
अस्बाग, शिकलेला मोझाराबिक, अखेरीस एक प्रभावशाली, चांगला प्रवास केलेला, महान ऐतिहासिक व्यक्तींना सल्ला देण्यास सक्षम विद्वान व्यक्ती होईल. अबुअमीर, मुस्लिम, खूप भिन्न मार्ग घेतो आणि एक महान राजकीय आणि लष्करी रणनीतीकार होण्यासाठी व्यवस्थापित करतो, जोपर्यंत तो महान अल्मानझोर म्हणून ओळखला जात नाही ...
अल्काजाबा
स्पॅनिश केन फोलेट प्रमाणे, जेसस सांचेझ अॅडालिड अशा कथानकांपैकी एक शोधून काढतात जे उत्कटतेने आणि वास्तविक इतिहासाच्या समांतरपणे फिरतात.
XNUMXव्या शतकातील ला मेरिडा हे असे ठिकाण आहे जिथे आपण काही चुंबकीय नायकांचे भविष्य शोधण्यासाठी जाऊ, पूर्णपणे सहानुभूतीपूर्ण. भूतकाळातील जगाचा शोध घेण्यापेक्षा लेखकाच्या क्षमतेपेक्षा दृश्यात हलणाऱ्या पात्रांच्या कातडीत जाण्यापेक्षा काहीही चांगले नाही.
आणि येशू सांचेझ अॅडालिड यशस्वी झाला. ख्रिश्चन, मुलादी, ज्यू, अरब किंवा बर्बर संस्कृतींचा एक सुप्त टिंडरबॉक्स म्हणून आकस्मिक स्पेन आणि मेरिडा या महाकाव्य बिंदूसह, त्याच्या महाकाव्य स्पर्शासह आसन्न युद्ध कथा अल्काझाबाच्या भिंतींच्या दरम्यान सरकते, त्याच प्रकारे त्या थंड भिंती एक मुक्त मोहम्मद किंवा क्लॉडियस द ख्रिश्चन किंवा अब्देररामन II च्या षड्यंत्रांसाठी एक पॅरापेट म्हणून काम करतात.
सोयीचे लग्न म्हणून सभ्यतेची युती, जोपर्यंत किंचित मतभेद होत नाहीत तोपर्यंत संघर्ष सुरू होतो ...
