सँडर माराय यांची 3 सर्वोत्तम पुस्तके

हंगेरियनचा साहित्यिक वैभव इम्रे केर्टेझ, ज्याला 2002 मध्ये नोबेल पारितोषिक मिळाले होते, त्याचे मूळ त्याच्या देशबांधवांच्या साहित्यिक वारशात आहे. सँडोर मारई.

केवळ मराईच्या बाबतीत, XNUMX व्या शतकाच्या पूर्वार्धात सर्वात संपूर्ण युरोपियन कथाकार आणि इतिहासकारांपैकी एक कोण असेल याच्याशी त्याचा योगायोग, थॉमस मान, कादंबरीमध्ये बनवलेल्या वास्तववादाचा वक्ता म्हणून मोठ्या प्रमाणावर त्याच्यावर छाया पडली, तसेच काल्पनिक आणि गैर-काल्पनिक अशा विस्तृत कार्यात ध्यान आणि प्रतिबिंब देखील.

तरीही, मराईने स्वतःला लक्षणीय ग्रंथसूचीमध्ये रिकामे केले. कारण लिहिण्याचे काम स्पर्धेचे नाही तर चालना, अभिव्यक्त करणे, शेअर करणे, काल्पनिक कथांमध्ये स्पष्टीकरण आणि निबंधांमध्ये पोझ करणे आवश्यक आहे. मराईच्या बाबतीत विसरून न जाता काव्य आणि नाट्यक्षेत्रात प्रवेश केला.

आणि नेहमीप्रमाणे, विविधतेमध्ये चव आणि पूरकतेमध्ये समृद्धता असते. मरायच्या कादंबर्‍या शोधणे म्हणजे एका नवीन सेटिंगमध्ये प्रवेश करणे ज्यामध्ये या अत्यंत मनोरंजक जीवन पद्धतींमध्ये असलेली आकर्षक पात्रे शोधणे.

कारण मराईमध्ये नेहमीच कोंडी शोधण्यासारखे काहीतरी आहे, निवडीतून एक साहस म्हणून जीवनाची दृष्टी. त्या मुक्त इच्छेपासून एक प्रारंभिक बिंदू ज्यामुळे मानव एक विशिष्ट अस्तित्व आणि जगाच्या विविध आकस्मिक परिस्थिती निर्माण करू शकेल, आत्म्याच्या अंतिम उलगडण्याच्या दिशेने प्रवास.

Sándor Marai द्वारे शिफारस केलेल्या शीर्ष 3 कादंबऱ्या

शेवटची भेट

आठवणींकडे पाहुणा म्हणून अशाच तंतोतंत परतणाऱ्या पाहुण्यांसाठी अविनाशी प्रतिध्वनी असलेली ठिकाणे, मोकळी जागा, ठिकाणे आहेत. या प्रकरणामध्ये उदास कविता आहे, भूतकाळातील उत्क्रांती, प्रतिध्वनीप्रमाणे ऐकू येण्यासारखी, वैशिष्ट्यपूर्ण वासातून व्यावहारिकदृष्ट्या पुनरुज्जीवित करण्यायोग्य ...

नॉस्टॅल्जियाच्या त्या मादक जादूने, यासारख्याच चुंबकीय कथा कशी लिहावी हा प्रश्न आहे. कारण या कथानकाच्या नायकांच्या भेटीत दोन ध्रुवांच्या चुंबकत्वाचा बराचसा भाग परिस्थितीनुसार विभक्त होतो परंतु योगायोगाने परत येतो. लोक मुख्यत्वे आपल्या ग्रहावर नियंत्रण ठेवणाऱ्या चुंबकत्वाची, गुरुत्वाकर्षण किंवा जडत्वासारख्या आवश्यक शक्तींची मुले आहेत. आत्म्याच्या अमूर्त स्तरावरील लोकांमधील तथाकथित रसायनशास्त्रातही असेच घडते.

आणि जेव्हा प्रेमाची आठवण दोन पुरुषांच्या आयुष्याला ओलांडते तेव्हा प्राणघातकतेचे केंद्रबिंदू असते. ते इतर दिवस जुन्या वाड्यात होते. जीवन आणि समृद्धीचा उत्सव म्हणून दररोज संध्याकाळी संगीत वाजले. आता कोणतेही संगीत नाही, किमान वास्तविक आवाज म्हणून नाही तर कदाचित जाड भिंतींमधील प्रतिध्वनी म्हणून

फक्त यावेळी सर्व काही अधिक तीव्र स्वरात दिसते, जणू काही तिथून दूर गेलेला माणूस आणि त्या स्तब्ध जीवनात राहण्यासाठी राहिलेला माणूस यांच्यातील प्रलंबित कर्ज बंद होणार असल्याची घोषणा करत आहे, ज्या काळात ए ची रचना झाली होती. एकल नशिबात शिक्षा होणार आहे, परंतु त्यादरम्यान, सँडोर माराय आम्हाला सर्व गोष्टींचा चांगला हिशोब देईल. त्‍याच्‍या प्रत्‍येक नायकच्‍या प्रेरणेबद्दल आणि त्‍याच्‍या जगाच्‍या भवितव्‍याबद्दल जिला कोणतेही संगीत कायमचे बंद करायचे आहे.

नीतिमान स्त्री

मी नेहमीच विचार केला आहे की एक महान लेखक तो आहे जो संसाधनाचा अतिशोषण न करता भरपूर प्रमाणात असणे सक्षम आहे. या व्यतिरिक्त, एकच गोष्ट सतत खेचून हलकेपणा दिसणे, याच्या उलट साध्य केले तर, आपण एका अलौकिक बुद्धिमत्तेचा सामना करत आहोत.

स्वगत अशी गोष्ट आहे जी थिएटरमध्ये खूप छान दिसते कारण ती येते. अभिनेत्याचा आवाज त्याच्या प्रतिध्वनीसह आपल्यापर्यंत पोहोचतो आणि प्रत्येक हावभाव आणि हालचालीने त्याची सर्व खोली आपल्यापर्यंत पोहोचवतो. दुसरी गोष्ट म्हणजे एक कादंबरी वाचणे जिथे एकपात्री प्रत्येक गोष्टीचा पदार्थ आहे. पण अर्थातच, मराई कादंबऱ्यांप्रमाणेच स्क्रिप्ट्समध्येही काम करते. आणि या प्रकरणात परिणाम एक प्रकट परिपूर्ण संयोग आहे.

प्रेमाचा त्रिकोण हा विश्वासघात, हृदयविकार, सूड याविषयीच्या अनेक दृष्टीकोनांसाठी युक्तिवादाचा युक्तिवाद आहे ... परंतु यावेळी आम्ही तीन नायकांच्या आत्म्यांना भेट देतो, कारण तेच आम्हाला दृष्टी प्रदान करत आहेत. त्यांचा कोन. आणि त्रिकोणाची रचना शेवटी अस्तित्वात्मक समतल भूमिती बनते. पीटर, मारिका आणि ज्युडित यांच्या आवाजातून, प्रेम आपल्यासाठी त्याच्या भौतिक ते अध्यात्मिक अशा संपूर्ण अर्थांसह उघडते.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की हे काम, शेवटी वेगवेगळ्या वेळी आणि वेगवेगळ्या प्रकाशन टप्प्यांसह प्रत्यक्षात साकारले गेले, ज्यामध्ये दशकभर ज्या गोष्टींवर ध्यान केले गेले आहे ते घरे आहे. एका दुपारी, बुडापेस्टच्या एका मोहक कॅफेटेरियामध्ये, एक स्त्री तिच्या मैत्रिणीला कसे सांगते. दिवस एका सामान्य घटनेच्या परिणामी, तिला आढळले की तिच्या पतीला शरीर आणि आत्मा एका गुप्त प्रेमासाठी देण्यात आला आहे ज्याने त्याला खाऊन टाकले आणि नंतर त्याला परत जिंकण्याचा तिचा व्यर्थ प्रयत्न.

त्याच शहरात, एका रात्री, तिचा नवरा असलेल्या पुरुषाने आपल्या मित्राला कबूल केले की त्याने आपल्या पत्नीला वर्षानुवर्षे हव्या असलेल्या स्त्रीसाठी कसे सोडले, फक्त तिच्याशी लग्न केल्यानंतर तिला कायमचे गमावले. पहाटेच्या वेळी, एका छोट्या रोमन पेन्शनमध्ये, एक स्त्री तिच्या प्रियकराला सांगते की तिने, नम्र वंशाच्या, एका श्रीमंत माणसाशी कसे लग्न केले होते, परंतु विवाह संताप आणि सूड यांना बळी पडला होता.

त्यांच्या इच्छेचा वापर करण्याचा अधिकार नसलेल्या कठपुतळ्यांप्रमाणे, मारिका, पीटर आणि ज्युडित यांनी आनंदाला मायावी आणि अप्राप्य स्थिती मानणार्‍यांच्या कच्च्या वास्तववादाशी त्यांचे अयशस्वी नाते कथन केले. मराय यांनी त्यांची साहित्यिक कारकीर्द कवी म्हणून सुरू केली आणि तो श्वास टिकून राहिला. नीतिमान स्त्री. या कादंबरीत त्याची सर्वात जिव्हाळ्याची आणि फाटलेली पाने आहेत, सर्वात शहाणे. त्याचे प्रेम, मैत्री, लैंगिक संबंध, मत्सर, एकाकीपणा, इच्छा आणि मृत्यूचे वर्णन मानवी आत्म्याच्या केंद्रस्थानी थेट निर्देशित करते.

मत्सर

सर्व स्तरांवर, ईर्ष्यापेक्षा अधिक विनाशकारी काहीही नाही. विघटित एकरूपता संबंध जसे की द्रवपदार्थाच्या सर्वात आंत. कारण एकदा का बंध नाहीसा झाला की, फांद्या एकत्र ठेवणारे खोड, सर्वात अप्रत्याशित वादळे सर्व काही उद्ध्वस्त करू शकतात.

गॅरेन घराण्याचे कुलपिता त्याच्या मृत्यूशय्येवर आहेत. कुटुंबातील भावांसाठी, त्यांच्या गावी परतण्याची आणि त्यांच्या बालपणीच्या घरी पुन्हा एकत्र येण्याची वेळ आली आहे. तथापि, त्यांना लवकरच कळले की त्यांचा एकमेव दुवा म्हणजे वडिलांची आकृती आहे आणि त्यांना आश्चर्य वाटते की त्यांच्या मृत्यूचा अर्थ कुटुंबाचा अंत होईल का.

तांत्रिक संसाधनांच्या जबरदस्त प्रदर्शनासह, सॅन्डोर माराय त्याच्या पात्रांच्या विचार आणि भावनांद्वारे आम्हाला कुशलतेने मार्गदर्शन करतात आणि ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्याच्या विघटनाने चिन्हांकित केलेल्या युद्धांमधील युरोपमधील राजकीय आणि सामाजिक परिस्थितीत कौटुंबिक संबंधांच्या जटिलतेचे विच्छेदन करतात. , ज्याने आपल्या प्रदेशाचा भाग न घेता देश सोडला आणि सामाजिक वर्ग, बुर्जुआ, नामशेष होण्याची निंदा केली.

Sándor Marai द्वारे शिफारस केलेली इतर पुस्तके

बुर्जुआची कबुलीजबाब

एकवचनी पात्रांमध्ये किंवा महान अलौकिक बुद्धिमत्तेमध्ये, शक्य असल्यास, आत्मचरित्रावर आपण पैज लावली पाहिजे. कारण लेखकाने लिहिलेले प्रत्येक पुस्तक हे पूर्णपणे कबुलीजबाब असलेल्या व्यक्तिरेखेने, काहीतरी शिकता येईल या भावनेने भिनलेले असते. आणि अर्थातच, या पुस्तकाच्या शीर्षकात आम्हाला एक खरा हेतू आधीच सापडला आहे, तो नायक किंवा सेनानीच्या कबुलीजबाबांना सूचित करत नाही.

मराई स्वतःचे वर्णन एक साधा बुर्जुआ, कमी-अधिक प्रमाणात संपन्न माणूस म्हणून करतात. पण शेवटी सुखवस्तू जीवन जगण्यात आणि अंडरवर्ल्डमध्ये प्रवेश करण्यासाठी डायनॅमेट करण्यात आणि जगलेल्या काळाबद्दल मोकळेपणाने लिहिण्याचे धाडस करण्यात खूप बंडखोरी आहे ... आणि जर एखादा क्षण पूर्ण कबुलीजबाबात प्रवेश करणे चांगले असेल तर ते आहे. जेव्हा एखादी व्यक्ती अद्याप तरुण असते आणि जे जगले आहे, वर्तमान आणि काय शिल्लक आहे याचा विचार करा, त्या उर्जेसह जे लिहिले आहे त्याकडे सर्वात तीव्र तीव्रतेने हस्तांतरित करण्यास सक्षम आहे.

त्याचे वाचन, लिखाणाचा ध्यास, पत्रकारितेची आवड, त्याचे प्रेमी युगुल, त्याची लग्ने, प्रसिद्ध लेखकांसोबतची भेट, त्याचा प्रवास, मूळ नसल्याची भावना, मद्यपानाचे भूत हे सॅक्सन मूळच्या श्रीमंत कुटुंबातील वंशज, राहणीमान हंगेरीमध्ये शतकानुशतके, मेरीने तिच्या कथेची सुरुवात ती समृद्ध आणि विश्वासू भांडवलदार वर्गाच्या वर्णनासह करते, ज्यामध्ये ती संस्कृती आणि सहिष्णुता राज्य करते अशा आदर्श जगात राहत असल्याचे दिसते.

हे शांत अस्तित्व 1914 च्या उन्हाळ्यात, साराजेव्होमध्ये, हॅब्सबर्ग सिंहासनाच्या वारसाच्या हत्येने अचानक कमी झाले. मरायला वयाच्या सतराव्या वर्षी बोलावण्यात आले आणि युद्धाच्या शेवटी, त्याच्या कुटुंबाने त्याला पत्रकारितेचा अभ्यास करण्यासाठी जर्मनीला पाठवले. तेथे, प्रतिष्ठित जर्मन दैनिक फ्रँकफुर्टर झीतुंगचे पत्रकार म्हणून, XNUMX च्या दशकात मरायने युरोपमधून तीर्थयात्रा सुरू केली. : लाइपझिगपासून वेमरपर्यंत, फ्रँकफर्टपासून बर्लिनपर्यंत, तो एका खंडाच्या जलद परिवर्तनाचा साक्षीदार असेल जो फालतूपणा आणि उच्छृंखलपणामुळे, त्यामध्ये वाढणाऱ्या द्वेषाच्या प्रवाहांकडे दुर्लक्ष करतो आणि यामुळे अपरिहार्यपणे आपत्ती होईल.

फ्लॉरेन्स, लंडन, मध्य पूर्व आणि अर्थातच, पॅरिस, बोहेमियन आणि कॉस्मोपॉलिटन जीवनाची मध्यवर्ती अक्ष, मरायच्या प्रवासाचा भाग असेल, शेवटी, त्याच्या कौटुंबिक आणि सामाजिक वर्गासह गायब होईपर्यंत आणि त्याच्या देशाचे तुकडे होईपर्यंत, त्याने एकटे राहणे निवडले. स्वत:. लेखकाच्या एकमेव संभाव्य मातृभूमीत, "खरी जन्मभूमी, जी भाषा किंवा कदाचित बालपण असू शकते." अशा प्रकारे, त्याच्या नशिबी अशी संस्कृती नोंदवणे होते की ज्याचे वैभव आणि पतन तो स्वतःच्या शरीरात जगला होता आणि त्याच्याशी संबंधित होता. विश्वाचा शेवटचा निवेदक म्हणून त्या वेदनादायक विघटनाची कथा "माझा बुद्धिमत्ता आणि आत्म्याच्या सामर्थ्यावर विश्वास होता."