लुई-फर्डिनांड सेलिन यांची 3 सर्वोत्तम पुस्तके

त्या साहित्यात जे श्रेष्ठांना औपचारिक परिष्कार, पांडित्य आणि अस्तित्वाच्या दिशेने वादग्रस्त खोली बनण्यास सक्षम म्हणून समजते, मार्सेल प्रूस्ट तो त्याच्या सर्वात मजबूत स्तंभांपैकी एक असेल. विशेषत: विसाव्या शतकात तंतोतंत साहित्यिकांमध्ये बचावासाठी सर्वोत्तम सभ्यता ज्याने गेल्या शतकात त्याचा सर्वात वाईट ज्ञात चेहरा दर्शविला, त्याच्या युद्धांसाठी (गंभीर जागतिक धोक्यांव्यतिरिक्त) मोठ्या विनाशाच्या शस्त्रांसह लक्षात ठेवले.

अर्थात, प्रत्येक लेखक प्रथम स्वतःच्या खुर्चीवर बसतो. आणि म्हणून सेलाइनतात्काळ फ्रेंच साहित्यिक वंशज, तो एक हुशार विद्यार्थी होता ज्याने कधीकधी त्याच्या काही महत्त्वपूर्ण कामांमध्ये शिक्षकांना मागे टाकले.

परंतु टी च्या बाबतीत एक भिन्न तथ्य म्हणूनडॉक्टर लुईस फर्डिनांड सेलिन, हे लक्षात घेतले पाहिजे की त्याचे गद्य पूर्वी उद्धृत केलेल्या पार्श्वभूमीच्या जवळ येत आहे एमिल Cioran गर्व पेक्षा. जवळच्या विसाव्या शतकातील लेखकांमध्ये सामील असलेल्या इतर अनेक डॉक्टरांप्रमाणे ही प्राणघातकतेची बाब असावी. पियो बरोजा o चेखव.

साहसी, त्याच्या सर्वात महत्वाच्या अर्थाने, युद्धात जखमी, डॉक्टरांचा सराव आणि अनेक प्रसंगी विवाहित, सेलिनने त्याच्या साहित्यात ओतले जे अनपेक्षितपणे त्याच्या तीसच्या दशकात उदयास आले, केवळ तीव्र छाप आणि खोल कल्पनाच नव्हे तर त्याच्या समृद्ध अनुभवांचा भाग देखील.

सेलिनच्या शीर्ष 3 शिफारस केलेल्या कादंबऱ्या

रात्रीच्या शेवटी प्रवास

या कादंबरीमध्ये लवकरच प्रोस्टशी साधर्म्य शोधण्यात आले, अनुभवांनी भरलेला आणि आकांक्षा, कदाचित इच्छा किंवा अपराधांनी सुशोभित केलेला अस्तित्वाचा ब्लॉग ... एखाद्या कामात चरित्रात्मक भाग असल्याची कबुली देताना लेखकाने ते काल्पनिक केले.

आणि कदाचित समस्या अशी होती की, पूर्वीच्या कॅटलॉगिंगमध्ये कमी रस. कारण एका प्रकारे ही कादंबरी "इन सर्च ऑफ लॉस्ट टाइम" च्या पैलूंना मागे टाकते, त्याच्या बांधकामाच्या स्मारक स्वरूपामध्ये नाही, कल्पनारम्य कार्याच्या प्रतिनिधित्वाने हायपर-यथार्थवादी चित्रकला म्हणून जीवनाचे जवळजवळ परिपूर्ण प्रतिबिंब बनवले आहे, परंतु येथे कमीतकमी त्या वास्तववादामध्ये स्वतःच्या सत्यतेच्या सर्वात मोठ्या सामर्थ्याशी संपर्क साधला गेला, जे आयुष्यातून पांढऱ्यावर काळे वसूल केले गेले ते महान लेखकाच्या त्या तेजस्वी कथेने सुशोभित करण्यासाठी. कारण या पुस्तकात रात्रीच्या शेवटी किंवा मानवी आत्म्याच्या अगदी मध्यभागी, त्याच्या अंधार आणि संभाव्य सूर्योदयासह उत्कृष्ट प्रवासाचा होमेरिक बिंदू आहे.

नायक फर्डिनांड बारादमू प्रबळ इच्छाशक्ती आणि तीव्र निराशेने भरलेल्या जगातून प्रवास करतो, त्याचे दृढ आणि तणावपूर्ण विरोधाभास मनुष्याच्या स्वभावाचा सामना करतात. लेखकाने वास्तव्य केलेल्या बर्‍याच मोकळ्या जागांची कल्पना या कादंबरीला त्या मोठ्या बाटलीसारखी चव देण्यासाठी एक आकर्षक काम बनवते. वाचकाच्या आयुष्याच्या वेगवेगळ्या वेळी नवीन बारकावे शोधण्यासाठी ते पुन्हा उघडले जाऊ शकते आणि पुन्हा वाचले जाऊ शकते या फायद्यासह.

श्रेयावर मृत्यू

त्याच्या भाषेत कधीकधी आधीच अधिक लोकप्रिय पटिनासह -विनम्र शेजारच्या स्पष्ट सेटिंगमुळे काही आवश्यक आहे -, ही दुसरी कादंबरी, साहित्य जगतात त्याच्या प्रचंड विघटनानंतर (विवाद समाविष्ट) नंतरच्या चांगल्या वर्षांमध्ये लिहिलेली आहे. जगण्यापासून मानवता.

कारण सेलीन जागरूक आहे, जसे कोणत्याही लेखकाला अंतिम सत्य उलगडण्याच्या आवश्यक निरीक्षण क्षमतेने संपन्न केले आहे, फक्त पाताळात डोकावलेल्या पात्रांनाच ते जगतात हे माहित आहे. या जगात त्यांच्या विरोधी गोष्टी अस्तित्वात आहेत. जेव्हा दुःख येते तेव्हाच आनंद मिळतो. मानवता ही केवळ या शब्दाची उपजत चांगुलपणा म्हणून ओळखली जाते, जेव्हा ती स्वतःच्या फायद्यासाठी नुकसान भरण्यास सक्षम असलेल्या दुसऱ्या मानवतेपासून ग्रस्त असते.

सर्वात कडवट विनोद, पराभवाच्या प्रतिध्वनींसह हसणे, तेव्हाच आनंदित होतो जेव्हा आपण विंप आहात हे कसे स्वीकारायचे हे जाणून घ्या, आपण राजा आहात किंवा वासल आहात (फक्त तेच वासल्सला आधी कळले आणि म्हणूनच ते हसू शकतात अधिक कडू). अर्थात, पहिल्या व्यक्तीचे निवेदक आपल्याला उच्च आनंदात भाग घेतात जे लहान सुखांमधून उच्च नैतिक क्षेत्रात अधिकृतपणे नाकारले जातात. मांस, लिंग, एका नायकाच्या हेडनिझमला वितरित करणे, जे आयुष्यात पुढे जाण्याऐवजी, त्याच्या इच्छेला दुर्गुण मुक्त करण्यासाठी, जे शक्य आहे त्यावर हल्ला करण्यास उत्सुक भटकते. बाकी, त्याच्यासाठी अस्पष्ट रचना आणि साध्या नोकऱ्यांमधील दिवस निघून जाणे हा तोटा करणा -या व्यक्तीचा दुसरा भाग आहे जो स्वतःला जाणतो की तो नंतर लवकर मरणार आहे.

दुसर्या प्रसंगी कल्पनारम्य

सेलिनच्या कामात एक सर्वात मोठा विरोधाभास गद्याची चमक, शब्दांची तंदुरुस्ती, कोशांची समृद्धी जेव्हा ते शोधलेल्या अर्थासह दागिन्याप्रमाणे तंतोतंत सेट केल्यावर दिसून येते ..., हे सर्व जसे मी पराभवाच्या त्या भावनेच्या विरुद्ध, एका पराभूत व्यक्तीच्या आत्म्याबद्दल सांगा की ही कादंबरी पाहणे प्रभावित करते, विकृत चरित्राच्या एका नवीन बिंदूसह, सर्वात वाईट गोष्टींना सर्वात वाईट म्हणून सर्वात वाईट म्हणून सादर करण्याच्या प्रयत्नात.

कोणतेही उदात्तीकरण किंवा लवचिकता नाही, फक्त भाषेचे सौंदर्य आणि मानवी दु: खाचा कुजलेला फरक यात मोहक फरक आहे. येथे आणि तेथे घातलेल्या प्रतिबिंबांसह (जे कधीकधी कथानकाच्या काल्पनिक सारातून विचलित होते) आम्हाला जगाबद्दल सांगितले जाते की नायक युद्धांमधून जातो जेथे फक्त पराभव आणि दुःख पलीकडे जाते, ज्या कारागृहातून तो कडव्या परताव्यामध्ये गेला. ज्याने आधीच आपला आत्मा गमावला आहे आणि स्वतःला त्याच्या जवळजवळ आध्यात्मिक जडत्वाने दोषी ठरवले आहे त्याचे घर, विश्रांती किंवा आशा शोधू नका.