महान हेगेलची 3 सर्वोत्तम पुस्तके

च्या कार्याकडे जा जॉर्ज विल्हेम फ्रेडरिक हेगेल असे वाटते की आपल्या सभ्यतेची ऐतिहासिक उत्क्रांती जाणून घेण्याची दृढ इच्छाशक्ती आहे. द्वंद्वात्मक हेगेलच्या प्रिझम नुसार वाचलेले फक्त मानवी साधन संवाद, वाटाघाटी, शिकणे, शोध, प्रगती, मानवी उत्क्रांती स्वतः करणे, सतत तर्कशुद्ध सुधारणेचा मार्ग स्वतःच्या मर्यादित कारणाच्या कमकुवतपणावर ज्याला नेहमी वादाने समर्थन दिले पाहिजे.

असे नाही की हेगेल एखाद्या शब्दाच्या संकल्पनेचे संरक्षण करतो ज्याची ग्रीक व्युत्पत्ती आधीच त्या शास्त्रीय काळाकडे संवाद किंवा संसदेचा पाया म्हणून सांगते की ते सर्व संश्लेषण आहे.

पण हे खरे आहे की त्यानेच नंतरच्या महान विचारवंतांनी निंदा केलेल्या व्यावहारिक तत्त्वज्ञानाचा पाया घातला नीट्सश, परंतु त्याच वेळी इतरांद्वारे वर्धित केले जाते जसे की मार्क्स किंवा एंगेल्स, ज्यांनी आदर्शवादी काल्पनिकांना ऐतिहासिक भौतिकवादाकडे त्यांच्या दृष्टीकोनाकडे हस्तांतरित केले. एक भौतिकवाद ज्याने शेवटी जगाला हलविले आणि असे मानले जाते की सामाजिक न्याय उच्च पातळी प्राप्त करण्यासाठी पॉलिश केले गेले आहे.

आणि हाच तो व्यावहारिक, क्रांतिकारी दृष्टीकोन होता, या अर्थाने की पहिल्यांदाच एका महान विचारवंताने मानवी विरोधाभास आणि ऐतिहासिक अडथळ्यांवर मात करण्यासाठी अशा समतावादी पायापासून सर्व ऐतिहासिक परिवर्तनाची कार्ये हाती घेतली, ज्यामुळे तो सर्वांसाठी एक अत्यंत आदरणीय संदर्भ बनला. भविष्यातील तत्वज्ञानी.

कारण द्वंद्वात्मक हा त्याच्यासाठी परिपूर्ण अंत नव्हता. हेगेलने पुढील सहभागाशिवाय कोणत्याही वादावर मात करण्याचे साधन उभे केले असे नाही. हेगेलने त्याच्या संपूर्ण कार्यात द्वंद्ववादाचा वापर केला, एक ग्रंथसूची जी तत्त्वज्ञानाच्या विचाराचा इतिहास स्पष्ट करते, देवाच्या अस्तित्वाशी एकात्मिक आणि ज्ञानवर्धक पँथेइझमच्या दिशेने जोडलेले कारण.

होय, हेगेल द्वंद्वात्मकतेवर प्रभुत्व मिळवून धर्म आणि श्रद्धा यांच्याकडेही पोहोचला maieutics आणि त्याने त्याच्या काळातील राजकारणावरील ग्रंथासाठी आणि सर्व मानवी सरकारांना त्याचे प्रक्षेपण, तसेच वैज्ञानिक सिद्धांत किंवा कलेतील अंतर्दृष्टी, जे सर्व मानवांसाठी मूलभूतपणे मानवी अभिव्यक्तीसाठी प्रदान केले.

या सर्वांना हाताळण्याचा प्रयत्न करणारा एक दाट लेखक असल्याने, त्याची बरीच पुस्तके काही निष्क्रिय संध्याकाळी एक आनंददायी वाचन व्यायाम असू शकतात. चला माझ्या सोबत तिथे जाऊया हेगेल वर शिफारसी.

हेगेलची शीर्ष 3 शिफारस केलेली पुस्तके

आत्म्याची घटना

कारण, मानवाने जगलेला काळ आणि एक निर्मिती म्हणून आत्म्याने दत्तक जाणीवेतून आणि मानवाला एकत्रित करणाऱ्या सर्वधर्मीय स्वभावातून सामान्यांवर शिंपडले पाहिजे.

कमी किंवा कमी यशाने स्पष्ट केलेल्या कालक्रमानुसार एककाची प्रख्यात कल्पना शोधण्यासाठी विचारांचे एक मूलभूत कार्य (अद्वितीय विचारवंत म्हणून परिपूर्ण सत्य प्रदान करणे आवश्यक नाही) परंतु सर्वात प्रख्यात संश्लेषणासाठी नेहमीच विश्वासू. हेगेलच्या वेळी जग हा पाश्चात्यांवर सतत विजय मिळवत होता.

या कार्यात प्रकट झालेली हेगेलची साक्ष कला किंवा विज्ञानाविषयीच्या अनेक धारणांनी बनलेली आहे, ज्यामध्ये परिपूर्णतेचा शोध कारणास्तव कधीही शक्य नसतो परंतु नेहमी एक क्षितीज म्हणून उपस्थित असतो जो प्रत्येक गोष्टीला त्या एकात्मिक आत्म्याकडे नेतो आणि परिस्थिती आणि वास्तवाशी एकरूप होतो. वैयक्तिक सार आणि मानवी अस्तित्वाची एकता.

तर्कशास्त्र विज्ञान

त्याच्या सर्वात प्रगल्भ कामांपैकी एक ज्यामध्ये त्याने नंतरच्या सर्व विचारांच्या विचारसरणीत अंतर्भूत केले की काळ्या बिंदूंशिवाय किंवा स्वत: ची मर्यादा न घालता प्रत्येक गोष्टीला सामोरे जाण्यास सक्षम असलेल्या तर्कशास्त्रावर द्वंद्वाची शक्ती.

कॉन्ट्रास्टच्या अनुभवजन्यतेवर आधारित विचारांच्या विज्ञानाचा पाया म्हणून द्वंद्वात्मकता. हेगेलला पारंपारिक बदलण्याची इच्छा असलेल्या नवीन तर्काने, कांटियन ज्ञानशास्त्रातून समस्या उद्भवली, ज्यांचे द्वैतवाद, विचार आणि अस्तित्व, स्वतःमध्ये (चैतन्य) असण्याच्या आपल्या चेतनेचे संक्रमण बंद केले.

हेगेल हा द्वैतवाद आणि अज्ञानाचा कल्पनारम्य नाकारतो; विचार असणं किंवा असणं खरं नाही. तथापि, आपल्याला ते माहित असले पाहिजे; पारंपारिक तर्काने मांडलेल्या विचारांचे निर्धारण अनुभवाने स्वीकारून हे साध्य होत नाही, तर विचारांच्या द्वंद्वात्मक चळवळीद्वारे त्यांना तयार करून आणि समन्वय साधून.

ज्याप्रमाणे घटनाशास्त्राने दर्शविले आहे की प्रत्येक प्रकारची चेतना, जेव्हा लक्षात येते, ती नकारात पुन्हा श्रीमंत होण्यास नकार देते, त्याचप्रमाणे तर्कशास्त्राने शुद्ध विचारांच्या श्रेणींमध्ये, व्यवस्थेमध्ये समान द्वंद्वात्मक हालचाली दर्शविल्या पाहिजेत, ज्यांची साखळी नाही. विश्लेषणात्मक कपातीद्वारे विकसित केले गेले, जे पूर्ववर्तींपासून सलग दुवे काढते, परंतु प्रत्येक दुव्यातील असमाधानकारक अंतर्निहित सृजनशील कृत्रिम प्रक्रियेत. तत्वज्ञान काही करत नाही पण विचारांचे पालन करणे ही द्वंद्वात्मक आहे.

तात्विक विज्ञानांचा विश्वकोश

प्रत्येक आधुनिक विचारवंताचा वेडे मेकम जो द्वंद्ववादाला तर्कशास्त्रातून प्रत्येक गोष्ट स्पष्ट करण्यासाठी, त्या कारणाच्या मर्यादांचा विचार करून आणि चेतना आणि वास्तवाच्या संश्लेषणातून आणि सखोल संकल्पनेतून त्याची शक्ती पुनर्प्राप्त करण्यासाठी एक वैज्ञानिक पद्धत म्हणून स्वीकारतो.

हेगेलने संश्लेषणाला खूप महत्त्व दिले आहे आणि ते उलगडणे त्याच्यासाठी एक कठीण काम आहे असे सराव करणारे कार्य.

एक थीसिस प्रस्तावित करणे, त्याचे विरोधाभास शोधणे आणि संश्लेषण काढणे, सर्व एकाच व्यक्तीद्वारे, प्रत्येक संकल्पनेसाठी विश्रांतीचा कालावधी आवश्यक असतो ज्यामध्ये परीक्षेच्या बारकावे शोधल्या जातात जे विचारांच्या विज्ञानाच्या सर्वात स्पष्ट पद्धतीला चालना देतात.