3 सर्वोत्कृष्ट एल्फ्रीडे जेलिनेक पुस्तके

कधीकधी साहित्यातील नोबेल पुरस्कार काटेकोरपणे काम करण्यापेक्षा अधिक दृष्टिकोन, संदर्भ किंवा इतर अकल्पनीय हेतू प्रदान करते. च्या बाबतीत जिलीनॅकनिरनिराळ्या पैलूंनी निसटलेल्या सर्जनशीलतेमुळे, तिची राजकीय बांधिलकी आणि तिच्या करिश्माईक पोहोचाने तिला तिच्या कामाच्या गुणवत्तेवर नोबेलचे उमेदवार म्हणून प्रभावित केले.

मला शंका नाही की कधीकधी ते असेच असावे कारण साहित्य त्याच्या काळ्या पांढऱ्यापेक्षा बरेच काही आहे. परंतु केवळ जेलीनेकच्या बाबतीतच नाही तर या प्रकरणाचा गंभीर दृष्टिकोन प्रदान करणे नेहमीच चांगले असते ... मुद्दा असा आहे की पुरस्कार आणि इतरांच्या पलीकडे, कादंबरीकार जेलिनेक देखील तिच्या कामांमध्ये ती वैयक्तिक ऊर्जा प्रसारित करते जी कथांमध्ये वर्णनांसह भावनिकपणे विद्युतीय करते. स्वतःच जीवनाची धार, जिथे आवडी आणि परंपरा संघर्षाचे निरीक्षक म्हणून भीती आणि अपराधी यांच्यात त्यांचा विशिष्ट संघर्ष करतात.

तसेच असे म्हणता येणार नाही की सर्वांचे अंतिम कल्याण या कथांमध्ये विजयी होते. आणि भरण्यासाठी लेखक तसे करणे चांगले करतो वास्तववाद काही फ्रेम्सने अद्याप प्रलंबित असलेल्या रिलीजचे स्पष्ट प्रतिबिंब बनवले; आपल्या सर्वांचे निराकरण करणार्‍या परिस्थितीचे; अस्तित्वाचे प्रमाण मध्यमपणा दूर करण्याच्या नैतिक अंदाजांद्वारे. पण प्रश्न हा आहे की, आत्मा आपल्याकडून काय मागणी करतो त्याला बळी पडून सर्वोत्तम मार्गाने त्याचा सामना करण्याचा प्रयत्न करा ...

एल्फ्रीडे जेलिनेकच्या शीर्ष 3 शिफारस केलेल्या कादंबऱ्या

पियानो वादक

कधीकधी असे घडते, पूर्णपणे योगायोगाने किंवा एक अतर्क्य भाग्य म्हणून की, कारणांचे बंधन असलेले आपले जग वसंत inतूमध्ये विरघळणाऱ्या अनपेक्षित वासनांमुळे भारावून गेले आहे, जेव्हा पूर्णपणे निश्चित नसलेली कोणतीही आवड नियंत्रित केली जाऊ शकत नाही. कोणतीही इच्छा.

एरिका एक निराश पियानोवादक आहे जी पियानो शिक्षिका म्हणून काम करते आणि नेहमीच एक मालकीच्या आणि शोषक आईच्या सावलीत राहिली आहे. एका अपयशावर मात करणे जे फक्त मोठ्या पराभवाचे प्रतिलिपी आहे, अवांछित डोमेनमधून पळून जाणे, आणि तिच्या प्रतिबंध आणि सतत दक्षतेच्या जाळ्यात अडकणे, एरिका कठोर आणि गंभीर असल्याचे शिकली आहे.

जेव्हा ती तिच्या प्रेमात पडते अशा विद्यार्थ्याला भेटते तेव्हा ही परिस्थिती खूप वेगळी वळण घेते. मग, त्याच्या नाजूक मानसशास्त्राद्वारे, मानवी नातेसंबंधातील त्याचा कष्टप्रद अननुभव, पाळणा आणि नसलेल्या कल्पनारम्य त्यांचे मार्ग तयार करू लागतात, ज्यामध्ये वर्चस्व आणि अधीनता, आनंद आणि दुःख मिसळले जातात.

वगळलेले

परिस्थिती बदलते परंतु नेहमी असहाय राहिलेल्या तरुणाची कल्पना अस्वस्थ करणारी आहे कारण ते नेहमीच घडते. दुसऱ्या महायुद्धानंतर ऑस्ट्रियातील असो किंवा 21व्या शतकातील इतर कोणत्याही युरोपीय देशात असो. युद्धानंतरच्या काळात जगण्याच्या भयंकर वारशामुळे ही कथा अधिक क्रूर बनली तर, जिथे अजूनही सर्वकाही परवानगी आहे असे दिसते, जिथे हिंसाचार अजूनही सामान्य प्रतिसाद म्हणून आळशीपणाला भेटतो...

ही कथा नाझीवादाच्या गुन्ह्यांकडे दुर्लक्ष करण्यास उत्सुक, युद्धानंतरच्या ऑस्ट्रियाच्या अराजकीय जीवनातील अडचणीची निंदा करते. हे सुमारे तीन हायस्कूल विद्यार्थी आणि एक महत्वाकांक्षी कामगार-वर्ग मुलगा आहे जो पासिंग करणाऱ्यांना मारहाण करतो. भूतकाळ विसरण्याचा निर्धार असलेल्या समाजाच्या संकल्पनेसाठी आणि ज्यामध्ये सामाजिक विजय सर्वोच्च मूल्य बनतो, चार किशोरवयीन मुले घृणा आणि द्वेषाने प्रतिसाद देतात.

ही एक कादंबरी आहे ज्यात एल्फ्रीडी जेलिनेकचा व्यंगात्मक देखावा प्रकट झाला आहे. मुसळधार आणि दूरच्या दरम्यानच्या शैलीद्वारे आणि कोणताही नैतिक निर्णय न देता, लेखक हिंसाचाराचे विकृत दैनंदिन जीवन आणि वापरण्यासाठी सामाजिक मूल्ये चित्रित करतो.

मृत्यू आणि युवती

स्त्रियांमध्ये निषेध भावनेचा एक खंड. फक्त तेच जेलिनेक लहानपणापासून घातलेल्या कल्पनाशक्ती, सामान्य ठिकाणे, नमुने पुनर्प्राप्त करतात. सर्वात आवश्यक नैतिक शस्त्रक्रिया, आवश्यक उत्क्रांतीच्या विवेकबुद्धीच्या सर्वात अचूक छेदांना संबोधित करण्यासाठी सर्वकाही योग्यरित्या विच्छेदित केले आहे.

शेक्सपियरच्या राजाच्या नाटकांना जेलिनेकियन राजकुमारींच्या नाटकांमध्ये एक प्रकारचा प्रतिवाद सापडला आहे. जरी, एल्फ्रीडे जेलिनेकने जोर दिला म्हणून, स्त्रीला नाट्यमय विषय म्हणून स्थापन केले जाऊ शकत नाही, म्हणजे शास्त्रीय अर्थाने नायक म्हणून, स्नो व्हाइट आहे, तरीही, पर्वतांच्या पलीकडे, सौंदर्यामागील सत्य शोधत आहे. सात बौने, शिकारीच्या आकृतीमध्ये मृत्यू शोधण्यासाठी.

स्लीपिंग ब्यूटी, स्वतःच्या शोधात, फक्त एक राजकुमार सापडेल, जो त्या क्षणापासून स्वतःला तिचा देव आणि पुनरुत्थानकर्ता मानेल. रोसामुंडा एक स्त्री आणि त्याच वेळी एक विचारवंत, एक लेखक असण्याची विसंगती अनुभवते. जॅकी (केनेडी) पुरुष, शक्ती आणि मेरीलिन (मोनरो) स्वत: ला जगवेल, परंतु तिचा विजय फक्त स्पष्ट होईल. सिल्व्हिया (प्लाथ) आणि इंगे (बॅचमन), स्त्रीलिंगी लेखनाचे आधुनिक प्रतीक, त्यांच्या स्पष्ट अयोग्यतेमुळे निराश होतील.

नोबेल पारितोषिक विजेत्या एल्फ्रिडे जेलिनेकच्या राजकन्या आणि प्रमुख स्त्रिया आम्हाला प्रतिकृती म्हणून दिसतात ज्याची पूर्तता कोणताही राजकुमार करू शकत नाही. या पाच नाट्यमय तुकड्यांमध्ये लेखकाने "स्त्री" ची पुरुष दृष्टी तयार केलेल्या प्रतिमांसह एक उपरोधिक खेळ मांडला आहे. आणि तो त्याच आत्म-विडंबनात्मक आवेगातून त्याने निर्माण केलेल्या प्रतिमांच्या अधीनता प्रकट करतो.