Хенри Миллерийн шилдэг 3 ном

Зохиогчид гэх мэт сэтгэлээр унасан, гедонист, зөрүүд уран зохиолын гарал үүслийг олохын тулд Буковски, Уильям Берроуз o Керуак, бид хэдэн жилийн өмнө буцах ёстой. Яагаад гэвэл тэр соёлын эсрэг хөдөлгөөний эхлэл нь байсан Хенри Миллер. Шаардлагатай бол харгислал эсвэл доромжлолыг хүлээн зөвшөөрч үзье. Хенри Миллер л эдгэрсэн хүн -ийн зам Маркиз де Саде зуу гаруй жилийн дараа бүх төрлийн филиасын хувьд ямар хачин байсан ч хамаагүй.

Амьдрал болох шуудуунд секс, гажуудал, бузар муу, амьд үлдэх философи. Учир нь хэрэв Маркиз де Саде өөрийгөө сексээс таашаал авахад зориулж, түүний хамгийн тод ирмэг рүү хүрвэл. Хенри Миллер үүнийг нарийвчлан тайлбарласан боловч нийгмийн шүүмжлэл, экзистенциализмын өнгө төрхийг хувь нэмрээ оруулсан нь мянганы өнгөрсөн зууны түүхээс өөр зүйл биш юм.

Цохилтын үеийнхэн Миллерт найдаж, ил, хайхрамжгүй, ялзарсан шархыг үргэлжлүүлэн судалж, үүнтэй төстэй үхжилд нэрвэгдсэн сүнс рүү нэвтрэх зам болжээ.

Энэхүү гайхалтай үеийн тухай Америкийн домгийг би нэгэнт задалсны дараа Хэнри Миллерийн хамгийн агуу урам зориг өгсөн эх сурвалжийг хэлэх нь чухал юм. Энэ бол Луис-Фердинанд Селин, Францын хамгийн алдартай зохиолчдын нэг бөгөөд 1932 онд Хенри Миллер Парист амьдралаа залгуулж эхэлж байхдаа хэвлэгдсэн "Шөнийн төгсгөл хүртэл аялах" роман дээрээ шууд найруулагч байх ёстой байсан юм. Хар хошигнол, бодит байдлын талаархи алсын хараа, уур уцаартай, гэхдээ үнэн зөв шүүмжлэл, сэдэв ба нийгмийн хоорондох ялгааг аль хэдийнэ илэрхийлсэн дүрүүдийн танилцуулгын ачаар.

Хенри Миллерийн шилдэг 3 зохиол

Хорт хавдрын тропик

Генри Миллер шиг санаа зовнилоор дүүрэн, гэвч урам хугарах нь ихэвчлэн уран зөгнөлийг удирддаг боловсорч гүйцсэн насанд хүрсэн анхны роман нь үүний ачаар амжилтанд хүрч чадсан юм. ухамсрыг хувьсгал руу биш харин ямар нэгэн зүйл утга учиртай гэж бодох гэсэн гротеск, эмгэнэлт хошигнол руу сэрээж байна.

Үнэмлэхүй тунгалаг байдлаас гарах цорын ганц гарц бол ялагдалд хүрэхийн тулд төлөвлөсөн амин чухал үйл явдалд амар амгаланг олж авах цорын ганц арга зам бол бие махбодод, дур тавилтын аз жаргалын гэрэл, итгэл найдвараас татгалзах явдал юм.

Тиймээс роман нь бэлгийн харьцаа, түүний аврах боломжуудыг эрэлхийлж эхэлдэг. Парис хотгүй гайхамшигтай хот Генри Миллерийн призмийн дагуу цэвэрлэгээний газар нь гэрэл, хүсэл тэмүүллийн хот болж, Миллер заримдаа түүхийг хөндсөн хүмүүсийн сүнсийг нягтлан үзэхээ болино.

Хар хавар

Генри Миллерийг Парис руу аялахад хүргэсэн сэдэл нь амьдралын үндсэн асуудлуудын нэгдэл юм.

Гэхдээ үүний зэрэгцээ Европ руу хийсэн аялал нь зохиогчийн хүрээлэн буй орчин, зан заншил, өвөрмөц байдлыг үл тоомсорлож, төлөвшлийн баталгааг илэрхийлсэн зөрчилдөөн, зөрчилдөөнөөс зайлшгүй зайлсхийх явдал байсан бөгөөд эцэст нь үүнийг орхисон юм. нийцэхгүй байна ..

Зан заншил, дэг журам нь зохиогчийн хувьд энэ үл нийцэх талыг авч үзэхэд түүнд шинэ орон зай хайхаас өөр сонголт байдаггүй. Хараал идсэн зохиолчид уран бүтээлдээ ойртох хандлагатай байдаг намтар түүхээр дүүрэн энэхүү роман дээр Хенри Миллер өнгөрсөн үе болон бага насны дурсамжуудынхаа хооронд бүх зүйлээс салах хүртлээ Атлантын далай тэнгисийн нөгөө талаас нөгөө тал руу аялдаг.

Гэсэн хэдий ч бие даасан бутархай хэсгээр бүтээгдсэн, ид шидийн он дарааллыг дэмжсэн роман нь хувь хүний ​​эрэл хайгуул, нигилизмын баталгааг өдөөж, хуурмаг уран зөгнөлийн хүчтэй дүр төрхийг бий болгож, хамгийн аймшигтай бодит байдлын шаврыг гайхалтай тэнцвэрт байдалд буулгаж өгдөг. Энэ бол экзистенциал туульсын роман юм.

Сексус

Бэлгийн харьцаа нь сексийн спазмодик тал дээр үхэшгүй байдал, трансценденттэй холбоо тогтоох цэг болох хүсэл эрмэлзэлтэй мэт санагддаг бодит байдлын ихэнх хэсгийг бүрдүүлдэг элемент гэдгийг бид аль хэдийн мэддэг болсон.

Энэхүү романы гол баатар нь Ричтерийн оноогоор 9 оноотой бэлгийн харьцаанд орсон залуу бүсгүйтэй орооцолдоход хоёулаа оршин тогтнох нь өрнөлийг бүхэлд нь төвлөрүүлсэн гамшиг болж, улмаар зохиогчийн гаргасан нэхэмжлэлтэй нийцдэг. манай нийгмийг хязгааргүй шалгах.

Хүчиллэг хошигнолыг тасралтгүй хөндсөнөөр нийгмийн уламжлалын сүүдэр дэх хүмүүсийн харилцааны тухай философийн үзэл бодол нь сэдэвчилсэн хязгаарлалт, урьдчилсан нөхцөлгүйгээр социологийн шинжлэх ухаан болж хувирдаг.

Бэлгийн харьцааны тэсрэлтээс амьдралыг шинжлэх боломжтой бөгөөд ингэснээр бүх зүйлийг чөлөөлөх инээмсэглэл, бие, сэтгэлгээний тайвшралаар харж болно. Хамгийн сайн үнэнийг сайн инээмсэглэснийхээ дараа л дэлхийг инээх чадвартай гэдгээ мэдэрч байж олж мэднэ.