Хүмүүсийн дунд тархаж буй вирусын тухайд гэвэл, сэтгэл хөдлөм зохиомол зохиол байхаа больсон, харин дистопи хэвээр үлдэж магадгүй гэсэн мэдрэмж төрж байна.
Ийм романууд нь боломжийн харгис, гамшигт үнэн зөв өгүүллэгийн бэлгийг харуулж байна. Бидний өдрүүдийн ирээдүй бидэнд амьд үлдэхэд зайлшгүй шаардлагатай каннибализмтай ч гэсэн өгүүлсэн шиг хэт туйлшралын дахин сэргэлт шиг харагдахгүй байх гэж найдъя.
Гэхдээ бид хэчнээн алслагдсан ч гэсэн одоо юу ч тийм хол сонсогдохгүй байна. Вирусыг шаардлагатай амин чухал хүчилтөрөгчөөр тарихаас эмээж, бүгд маск зүүж гудамжаар алхаж байна гэж хэн бидэнд хэлэх байсан бэ?
Дистопия нь номын дэлгүүр, номын сангуудын шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолын тавиур дээр байрлаж байснаасаа одоогийн хэрэг явдлын хэсэг рүү шилжиж, уран зохиолын дүрийг илүү жинтэй уран зохиол гэж дахин эргэцүүлэн бодох болсон. Тэр цагаас хойш бага багаар болсон Маргарет Атвуд мөн түүний шивэгчний үлгэрээс эхлээд бүрэн бодит байдлын босгон дээр эргэлдэж буй вирусын төгсгөл хүртэлх феминист дахин гэмт хэрэг ...
Амьтанд нөлөөлж, хүнд халдварладаг үхлийн аюултай вирусын улмаас дэлхий саарал, эргэлзээтэй, зочломтгой газар болж, нийгмийг иддэг, иддэг гэж хоёр хуваасан.
Нас барагсдын цогцсыг хэрэглэхгүйн тулд чандарлахад хүмүүнлэгийн үлдэгдэл ямар байх вэ? Хэрэв бид үнэхээр идэж байгаа зүйл юм бол нөгөөтэйгөө холбоо хаана байна вэ? Энэхүү харгис хэрцгий дистопи нь нарийн юм шиг хэрцгий, бодитой мэт зүйрлэлд, Агустина Базтеррика Уран зохиол, мэдрэмж, сэдэвчилсэн мэтгэлцээний тэсрэх хүчтэйгээр урам зориг өгдөг.
Амьтдын хувьд бид хүнсний сүлжээний харгис байдлыг үнэлдэггүй. Арслан зээрд идэж байгааг хараад бид аливаа юмны хувь заяаг хүлээж авдаг. Гэхдээ мэдээж хэрэг хэрэгцээ, яаралтай байдал хүний үе шатанд шилжихэд юу болох вэ. Шалтгаан нь, ялгавартай баримт нь дараа нь бүрхэгдэн, төсөөлшгүй бэрхшээлийг үүсгэдэг.
Та одоо Агустина Базтеррикагийн бичсэн "Гэгээн цогцос" романыг эндээс худалдаж авах боломжтой.