ആൽബർട്ട് കാമുവിൻ്റെ 3 മികച്ച പുസ്തകങ്ങൾ

ഒരു നല്ല അസ്തിത്വവാദിയായ എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിൽ, ഒരുപക്ഷേ ഈ പ്രവണതയുടെ അല്ലെങ്കിൽ വിഭാഗത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രതിനിധി, ആൽബർട്ട് കാമുസ് വളരെ നേരത്തെ തന്നെ എഴുതണമെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു. യൗവ്വനം അസ്തിത്വത്തെ കുറിച്ചുള്ള അറിവ് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ ഫിക്ഷനെ അതിൻ്റെ ആത്യന്തിക അർത്ഥത്തിൽ ആത്മാവിലേക്ക് എത്തിക്കാൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ശ്രമിച്ച എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാൾ ഒരു എഴുത്തുകാരനായി ഉയർന്നുവരുന്നത് അർത്ഥവത്താണ്. ബാല്യം കൈവിട്ടുപോയാൽ നീണ്ടുകിടക്കുന്ന ആ തരിശുഭൂമി പോലെയുള്ള അസ്തിത്വം.

പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ ജനിച്ച ഈ വൈരുദ്ധ്യത്തിൽ നിന്ന്, കാമസിന്റെ വേർപിരിയൽ വരുന്നു, ഒരിക്കൽ പറുദീസയ്ക്ക് പുറത്ത്, ഒരാൾ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നും ആദർശത്തിലും പ്രചോദനത്തിലും വേഷംമാറിയ ഒരു അസംബന്ധമാണെന്ന സംശയത്തിൽ, ഒരാൾ അന്യമായി ജീവിക്കുന്നു.

ഇത് ഒരുതരം മാരകമായി തോന്നുന്നു, അങ്ങനെയാണ്. കാമുവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നിലനിൽക്കുക എന്നത് എല്ലാറ്റിനെയും സംശയിക്കുകയാണ്, വിഭ്രാന്തിയിലേക്ക്. പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മൂന്ന് നോവലുകൾ (അദ്ദേഹം 46-ാം വയസ്സിൽ മരിച്ചുവെന്ന് നാം ഓർക്കണം) സ്വയം നഷ്ടപ്പെട്ട കഥാപാത്രങ്ങളിലൂടെ നമ്മുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് വ്യക്തമായ കാഴ്ചകൾ നൽകുന്നു. എന്നിട്ടും, കൃത്രിമത്വത്തിൻ്റെ നഗ്നരായി ആ മനുഷ്യത്വത്തിന് കീഴടങ്ങുന്നത് അതിശയകരമാണ്. ഒരു യഥാർത്ഥ സാഹിത്യവും ബൗദ്ധികവുമായ ആനന്ദം.

ആൽബർട്ട് കാമുസിന്റെ 3 ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെട്ട നോവലുകൾ

വിദേശത്ത്

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ അസ്തിത്വവാദ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഈ നോവൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ആ വിവരണകാലം രചയിതാവിന്റെ ഏറ്റവും ആധികാരികമാണ് (പിന്നീട് അദ്ദേഹം എഴുതിയതിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാതെ) എന്നതാണ് സത്യം.

ഈ തരത്തിലുള്ള ആഴത്തിലുള്ള, അതിരുകടന്ന സാഹിത്യത്തിൽ ആദ്യത്തെ ആശയങ്ങൾ കൂടുതൽ സ്വാഭാവികമാണ് ... വളരെയധികം കണ്ടീഷനിംഗ് നേരിടുന്ന നമ്മൾ എന്താണെന്ന സംശയം പ്രവൃത്തിയിലുടനീളം തുടരുന്നു. മെർസോൾട്ട് നമ്മളെല്ലാവരും ആകാം, നമുക്ക് സ്വയം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്ത ഒരു കണ്ണാടിയിൽ തുറന്നുകാട്ടപ്പെടും.

സംഗ്രഹം: പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ചലനാത്മകമല്ലാത്ത കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യാൻ സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയാൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന അതിന്റെ നായകനായ മെർസോൾട്ടിനെ ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. അവന്റെ ജുഡീഷ്യൽ പ്രക്രിയയുടെ ഫലത്തിന് അവന്റെ ജീവിതത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ അർത്ഥമില്ല, ദൈനംദിന ജീവിതത്താൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും അജ്ഞാത ശക്തികളാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് സ്വയംഭരണാധികാരികളുടെ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് മനുഷ്യരെ ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ട് അവരെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്നും കുറ്റബോധത്തിൽ നിന്നും ഒഴിവാക്കുന്നു.

പ്ലേഗ്

ഒരുപക്ഷേ ഇത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സമയത്തെ യാഥാർത്ഥ്യത്തോട് ഏറ്റവും അടുത്തുനിൽക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയാകാം. യുദ്ധമോ അതിന്റെ പ്രാരംഭ സmaരഭ്യവാസനയോ നമ്മളെ എല്ലാവരെയും യാഥാർത്ഥ്യബോധം, സർറിയലിസം, ജീവിതത്തിന്റെ അസംബന്ധം എന്നിവയിലേക്ക് തുറന്നുകാട്ടുന്നു. മനുഷ്യർക്കിടയിലെ പരമാവധി അക്രമത്തിന്റെ ഭീഷണി ഏത് തരത്തിലുള്ള പ്രതിരോധവും ഇല്ലാതാക്കുകയും ആത്മാവിന്റെ അദൃശ്യമായ വഴികൾ തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ XNUMX -ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഹൊറൈസണുകൾ അത്ര അകലെയല്ല കോവിഡ് പാൻഡെമിക്കുകളും മറ്റുള്ളവയും, ഞങ്ങളുടെ പ്രത്യേക പ്ലേഗ് എല്ലാത്തിനും നീട്ടി ...

സംഗ്രഹം: ഒരു സംശയവുമില്ലാതെ, ഈ നോവലിന് അതിന്റെ രചയിതാവിന് 1957 ലെ സാഹിത്യത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനം നൽകാനുള്ള തീരുമാനത്തിൽ വലിയ ഭാരം ഉണ്ടായിരുന്നു: ഈ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഉയരം, ഒരു ദുരന്തം മാത്രം മനുഷ്യത്വരഹിതമാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ലോകത്തിന്റെ കയ്പേറിയതും തുളച്ചുകയറുന്നതുമായ ഉപമ. .

ആവേശകരമായ ഒരു നോവൽ, വലിയ സാന്ദ്രതയും മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് അഗാധമായ ധാരണയും, അത് എക്കാലത്തെയും ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും അനിഷേധ്യമായ ക്ലാസിക്കുകളിൽ ഒന്നായി മാറിയിരിക്കുന്നു. രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന് മുമ്പും ശേഷവും യൂറോപ്പിനെ നടുക്കിയ ചരിത്രസംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രതിജ്ഞാബദ്ധനായ എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു ആൽബർട്ട് കാമുസ് (1913-1960).

ഒരു പോരാട്ട പത്രപ്രവർത്തകൻ, അക്കാലത്തെ എല്ലാ യാഥാസ്ഥിതികത്വങ്ങളുടെയും വിയോജിപ്പുള്ളയാൾ, തളരാത്ത വാദപ്രതിവാദകൻ, അദ്ദേഹം നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിൽ അടിസ്ഥാനപരമായി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതി പ്ലേഗ്, വിദേശത്ത്, മറ്റുള്ളവരും.

വീഴ്ച

ഇതിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ഫിക്ഷൻ കൃതിയായ കാമു ഇതിനകം തന്നെ അസംബന്ധത്തിന്, ശൂന്യമായ അസ്തിത്വവാദത്തിന്, യാതൊരു ഉത്തരവുമില്ലാതെ, യാതൊരു പിന്തുണയുമില്ലാതെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പ്രസ്ഥാനങ്ങളാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ എല്ലാം ലംഘിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനായിരുന്നു.

സംഗ്രഹം: അപരിചിതനും പ്ലേഗിനും ശേഷം കാമസിന്റെ മൂന്നാമത്തെയും അവസാനത്തെയും നോവൽ, അതിൽ സമകാലിക മനുഷ്യന്റെ നിരാശ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു, അസംബന്ധം ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന ഒരു ലോകത്ത് ജീവിക്കാൻ അപലപിക്കപ്പെട്ടു, സന്തോഷത്തിന്റെയും ധർമ്മത്തിന്റെയും മിഥ്യാധാരണകൾക്ക് പിന്നിൽ, ശത്രുതാപരമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ക്ഷമിക്കാത്ത കാഠിന്യം.