ഹന്ന ആറെൻഡിന്റെ മികച്ച 3 പുസ്തകങ്ങൾ

വിപ്ലവം ഫെമിനിസ്റ്റ് ആയിരിക്കുമോ ഇല്ലയോ എന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുമ്പോൾ, കണക്ക് ഹന്ന ഓരംഡറ്റ് അത് ഒരു പ്രധാന റോളിൻ്റെ തീവ്രതയോടെ നിലകൊള്ളുന്നു. പ്രധാനമായും 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ഭാവിയിൽ നമ്മെ കണ്ടെത്തുന്നത്, ഏതൊരു ഭാവി യുഗത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള സമഗ്രാധിപത്യത്തിൻ്റെ ദുഷിച്ച പരിവർത്തന ശക്തിയുടെ മാതൃകയാണ്. അതിലും കൂടുതലായി, ഒരു തിന്മയ്ക്കും പരിഹാരമായി കൃത്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്ത ഒരു ആഗോളവൽക്കരണത്തിൽ നാം മുഴുകിയിരിക്കുകയാണ്...

തീർച്ചയായും, മറ്റേതെങ്കിലും സമയങ്ങളിൽ ആറെൻഡ് തത്ത്വചിന്തയ്ക്ക് സ്വയം സമർപ്പിക്കുമായിരുന്നു. എന്നാൽ യാദൃശ്ചികതകൾ ഹന്നയെപ്പോലൊരാൾ അവളുടെ ഗ്രന്ഥസൂചികയ്ക്കായി ഒരു ദൗത്യത്തിന് പോകുമ്പോൾ കാരണത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. തത്ത്വചിന്തയും രാഷ്ട്രീയവും മൊത്തത്തിൽ സംഗ്രഹിച്ച ഒരു മികച്ച ലൈബ്രറി. അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നശിക്കാത്ത സൃഷ്ടിയുടെ സമാന്തര രേഖകളെങ്കിലും.

എയുടെ പാത പിന്തുടരുന്നു തോമസ് മാൻ 1940-ൽ നാടുകടത്തപ്പെട്ടതിന് ശേഷം അമേരിക്കയിൽ നിന്ന് നാസിസത്തിനെതിരെ നിലവിളിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ഹന്ന ആരെൻ്റിന് ന്യൂയോർക്കിലെത്താൻ യഹൂദനെന്ന നിലയിലും വളർന്നുവരുന്ന ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞനെന്ന നിലയിലും ഇരട്ടിപീഡനത്തിന് വിധേയയായി. നിരവധി യഹൂദർക്കായി ഈ പുതിയ വിമോചന ലോകത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ഹന്ന ആരെൻഡ് 50-നും 60-നും ഇടയിൽ തൻ്റെ മഹത്തായ എല്ലാ കൃതികളും എഴുതി.

ഹന്ന അറെൻഡിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച 3 ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങൾ

സ്വതന്ത്രമായിരിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം

അന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ സംശയം എപ്പോഴും ഉണ്ട്. തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അധികാരം കൂടുതൽ കൂടുതൽ നമുക്ക് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു എന്ന ആശയം സൗഭാഗ്യങ്ങളുടെ വേഷം ധരിച്ച ഒരു നിശ്ചയമാണ്, മറുവശത്ത്, സമാധാനത്തിൽ സഹവർത്തിത്വത്തിനും അത് ആവശ്യമാണ്. പക്ഷേ, സ്വാതന്ത്ര്യം നമ്മൾ പരിശ്രമിക്കുന്ന അധാർമ്മിക വ്യക്തിവാദത്തിനപ്പുറം മറ്റ് പല വശങ്ങളെയും ബാധിക്കുന്നു ...

എന്താണ് സ്വാതന്ത്ര്യം, അത് നമുക്ക് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? അതിൽ ഭയത്തിന്റെയും നിയന്ത്രണങ്ങളുടെയും അഭാവം മാത്രമാണോ ഉള്ളത്, അതോ സ്വന്തം രാഷ്ട്രീയ ശബ്ദത്തോടെ, കേൾക്കുന്നതും തിരിച്ചറിഞ്ഞതും ഒടുവിൽ മറ്റുള്ളവർ ഓർക്കുന്നതുമായ സാമൂഹിക പ്രക്രിയകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ?

അറുപതുകളിൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതും സ്പാനിഷ് -ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ ഇന്നുവരെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്തതുമായ ഈ ഉപന്യാസം, ഹന്നാ അരേൻഡിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ചിന്തയുടെ കാഠിന്യവും ശക്തിയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ കൃത്യതയോടും വൈദഗ്ധ്യത്തോടും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. നമ്മുടെ കാലത്തെ വെല്ലുവിളികളും അപകടങ്ങളും കൊണ്ട് അത്ഭുതകരമായ രീതിയിൽ.

സ്വാതന്ത്ര്യം എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിൻ്റെ ചരിത്രപരമായ വികാസത്തെ ആരെൻഡ് കണ്ടെത്തുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ഫ്രാൻസിലെയും അമേരിക്കയിലെയും വിപ്ലവങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്ത്. ആദ്യത്തേത് ചരിത്രത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് ദുരന്തത്തിൽ അവസാനിച്ചു, മറ്റൊന്ന് വിജയകരമായ വിജയമായിരുന്നു, പക്ഷേ പ്രാദേശിക കാര്യമായി തുടർന്നു. വിപ്ലവം എന്ന ആശയത്തെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുന്നത് ഇന്ന് അത്യന്താപേക്ഷിതമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, ഹന്ന ആരെൻഡുമായുള്ള ഈ പുനഃസമാഗമം പുതിയ തലമുറകൾക്ക് ആവശ്യമായ പ്രേരണയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ജറുസലേമിലെ ഐച്ച്മാൻ

ഭയം ഭരിക്കുമ്പോൾ നീതിയുടെ കാര്യമോ? ധാർമ്മികതയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ സംഗ്രഹ വിചാരണകളായി രൂപാന്തരപ്പെടുകയോ ചെയ്താൽ മരണം മാത്രമാണ് ശിക്ഷ. നീതിയിൽ വിശ്വാസം വീണ്ടെടുക്കുന്നത് അത്രയും കാലം അപ്രത്യക്ഷമാകുമ്പോഴും നിരവധി ഇരകളിലൂടെയും അപ്രത്യക്ഷമാകുമ്പോൾ എളുപ്പമല്ല.

1961 -ൽ എസ്എസിന്റെ ലെഫ്റ്റനന്റ് കേണലും ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ക്രിമിനലുകളിലൊരാളുമായിരുന്ന അഡോൾഫ് ഐച്ച്മാനെതിരെ നടന്ന വിചാരണയ്ക്ക് ശേഷം, ഹന്ന ആറന്റ് ഈ ലേഖനത്തിൽ ഹോളോകോസ്റ്റിലേക്ക് നയിച്ച കാരണങ്ങളും അത്തരം വംശഹത്യയിൽ അവർ വഹിച്ച തുല്യ പങ്കും പഠിച്ചു. ജൂത കൗൺസിലുകൾ - ഒരു സമയത്ത്, ഒരു കോപാകുലമായ വിവാദ വിഷയമായിരുന്നു - അതോടൊപ്പം നീതിയുടെ സ്വഭാവവും പ്രവർത്തനവും, മാനവികതയ്‌ക്കെതിരെ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ള ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര കോടതി സ്ഥാപിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഉയർത്തുന്ന ഒരു വശം .

ക്രമേണ, ആറെൻഡിന്റെ വ്യക്തവും തുളച്ചുകയറുന്നതുമായ നോട്ടം പ്രതിയുടെ വ്യക്തിത്വം അനാവരണം ചെയ്യുന്നു, ജൂത സമുദായങ്ങളുടെ നാടുകടത്തലും ഉന്മൂലനവും സംഘടിപ്പിക്കുമ്പോൾ അവന്റെ സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പശ്ചാത്തലവും കുറ്റമറ്റ കാഠിന്യവും വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. അതേസമയം, ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തകൻ ചില അധിനിവേശ രാജ്യങ്ങളുടെ അന്തിമ പരിഹാര പ്രയോഗത്തിൽ സഹകരണം അല്ലെങ്കിൽ പ്രതിരോധം പഠിക്കുകയും ഇന്നത്തെ രാഷ്ട്രീയ രംഗം നിർണയിക്കുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യം തുടരുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രസിദ്ധീകരിച്ച് അമ്പത് വർഷത്തിലേറെയായി, ജറുസലേമിലെ ഐച്ച്മാൻ ഹോളോകോസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള മികച്ച പഠനങ്ങളിൽ ഒന്നായി ഇത് നിലനിൽക്കുന്നു, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വലിയ ദുരന്തം എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ മാറ്റിവയ്ക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ഉപന്യാസം.

സമഗ്രാധിപത്യത്തിന്റെ ഉത്ഭവം

ചിലപ്പോൾ, ചരിത്രം അവലോകനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ചില അവസരങ്ങളിൽ ലോകമെമ്പാടും ഏകാധിപത്യങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു, "ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന" കൈയെ തിരയുന്ന "ആളുകൾ" ആണെന്ന് തോന്നുന്നു സമയം. മനുഷ്യന്റെ വൈരുദ്ധ്യം ആ ആശയത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു.

ഏകാധിപത്യത്തിന്റെ ഉത്ഭവം എന്നതിൽ, യൂറോപ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ സമഗ്രമായ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുകയും സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ്, ഹിറ്റ്ലർ ഭരണകൂടങ്ങളുടെ സ്ഥാപനങ്ങൾ, പ്രത്യയശാസ്ത്രം, പ്രാക്ടീസ് എന്നിവയെ വിവരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അന്തർധാരകൾ ഹന്നാ ആറന്റ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ആദ്യ ഭാഗം -ആന്റിസെമിറ്റിസം- 1914 -ആം നൂറ്റാണ്ടിലുടനീളം നാസി പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഒരു ഉത്തേജകമായി മാറിയ ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഉയർച്ചയ്ക്കും വികാസത്തിനും സമർപ്പിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് - സാമ്രാജ്യത്വം- യൂറോപ്യൻ സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും സവിശേഷതകളും വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട്. XNUMX ലെ മഹായുദ്ധം വരെ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട്, മൂന്നാമത്തേത് - ടോട്ടലിറ്റേറിയനിസം - നാസിയുടെയും സോവിയറ്റ് ഏകാധിപത്യത്തിന്റെയും വിശകലനത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് "മുൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഭരണകൂടങ്ങളുടെ വർദ്ധനവ്" ആയിട്ടല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ "സമൂലമായ ചരിത്രപരമായ പുതുമ" യുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്, സാൽവഡോർ ഗിനർ ഈ പതിപ്പിനുള്ള ആമുഖത്തിൽ രാഷ്ട്രീയ ധാർമ്മിക തത്ത്വചിന്തയുടെ ഈ ക്ലാസിക് വോളിയത്തിൽ വിശദീകരിക്കുന്നതുപോലെ.