റോട്ടർഡാമിലെ ഇറാസ്മസിന്റെ 3 മികച്ച പുസ്തകങ്ങൾ

ആത്യന്തികമായി, ഒരു മാനവികവാദിയാകുക എന്നത് ആ മിതത്വത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുക എന്നതാണ്, ഏത് തരത്തിലുള്ള അനുരഞ്ജന സമന്വയവും വരയ്ക്കുന്നതിന് ചിന്തയുടെ മെറിഡിയൻ സജ്ജമാക്കുന്നു. അയൽക്കാരന്റെ മേൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള വിവേകത്തിനോ ലൈസൻസിനോ വേണ്ടിയുള്ള സംഘട്ടനവും ഭ്രാന്തമായ മത്സരവും ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയുന്ന എതിർ സ്ഥാനങ്ങൾക്കായി, റാഡിക്കലിസത്തിനായി കൊതിക്കുന്ന ഒരു ജനക്കൂട്ടം ഇന്റർമീഡിയറ്റ് പോയിന്റുകൾ മുമ്പോ ഇപ്പോഴോ നന്നായി കാണുന്നില്ല. ആരാണ് അവരുടെ പൂന്തോട്ടം നന്നായി പരിപാലിക്കുന്നത് മുതൽ ഏത് രാജ്യത്തേക്കാണ് നല്ലത്...

റോട്ടർഡാമിലെ ഇറാസ്മസ് വിമർശനാത്മക ചിന്തയുടെ സ്തംഭത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സമദൂരത്തിൽ സ്ഥാനം പിടിക്കുന്നതിന് മുൻഗണന നൽകി. കാരണം, ഒരു ധ്രുവത്തിൽ നിന്നോ മറ്റൊന്നിൽ നിന്നോ പുറത്തുവരാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും മികച്ചത് നിരീക്ഷിക്കാനും വിശകലനം ചെയ്യാനും മധ്യത്തിൽ സ്വയം സ്ഥാനം പിടിക്കുക എന്നതാണ് ഒരു മാനവികവാദിയെന്ന് ഞങ്ങൾ ശഠിക്കുന്നു. ഈ വിധത്തിൽ മാത്രമേ നല്ല പഴയ ഇറാസ്മസിന് തന്റെ സ്വന്തം സഭയ്‌ക്കെതിരെയും മറ്റ് സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങൾക്കെതിരെയും ധാർമ്മികവും സാമൂഹികവുമായ അടിത്തറ നീക്കാൻ ശ്രമിക്കാനാകൂ. എന്നാൽ അദ്ദേഹം തന്റെ സംസാരവും പ്രവർത്തനവും സ്ഥാവര സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് മുമ്പിൽ മാത്രമല്ല, എല്ലാ വെട്ടിക്കുറവുകളുടെയും വ്യവസ്ഥകളുടെയും പ്രതിലോമകർക്ക് മുമ്പാകെ ഉയർത്തി.

ഒരു മത ക്രിസ്ത്യാനി എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദവി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നതിനെതിരെ എനിക്ക് വാദിക്കാം. എന്നാൽ ഒരു മാനവികവാദി എല്ലാത്തിൽ നിന്നും അകന്ന് ഒരു സന്യാസിയായി മാറണം എന്ന സമൂലമായ ആശയത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ ആരംഭിക്കും. പുതിയ സ്ഥലങ്ങളെ സമീപിക്കാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ആ ജിജ്ഞാസ, അറിവിനോടുള്ള വാഞ്‌ഛ നിമിത്തം ഒരു ഹ്യൂമനിസ്റ്റും ഒരു മാനവികവാദിയാണ് എന്നതാണ് കാര്യം. ഒരു പുരോഹിതനെന്ന നിലയിൽ, റോട്ടർഡാമിലെ ഇറാസ്മസ് യാത്ര ചെയ്യുകയും പുതിയ ചിന്തകൾ പഠിക്കുകയും ചെയ്തു, ഏറ്റവും മോശമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾക്ക് കഴിവുള്ള ഒരു വൈദിക സ്ഥാപനത്തിന് അനുചിതമെന്ന് താൻ കരുതുന്നതിനെ വിമർശിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും അവസാനിപ്പിച്ചില്ല.

ഇറാസ്മസ് ഓഫ് റോട്ടർഡാമിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച 3 ശുപാർശിത പുസ്തകങ്ങൾ

ഭ്രാന്തന്റെ സ്തുതി

ഈ മഹത്തായ ചിന്തകൻ നട്ടുവളർത്തിയ ഏറ്റവും നന്നായി മനസ്സിലാക്കിയ മാനവികത മാത്രമേ ഏതൊരു മാനുഷിക ഭാവിയിലും യുക്തിയുടെ ഇംഗിതങ്ങളും കുറുക്കുവഴികളും മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. സ്ഥിരമായ ഒരു ക്ലാസിക്.

La മണ്ടത്തരത്തിന്റെ പ്രശംസ റോട്ടർഡാമിലെ ഇറാസ്മസ് എന്ന തത്ത്വചിന്തകന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതിയാണിത്. 1511-ൽ ആദ്യമായി അച്ചടിച്ച ഇത് പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരത്തെ ഏറ്റവും സ്വാധീനിച്ച ഉപന്യാസങ്ങളിലൊന്നാണ്, മാർട്ടിൻ ലൂഥർ നയിച്ച പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരണത്തിന് ഉത്തേജകമായി. വിരോധാഭാസവും വിരോധാഭാസവുമായ സ്വരത്തിലൂടെയും കൗശലവും വേദനിപ്പിക്കുന്നതുമായ അപരിഷ്‌കൃതതയിലൂടെ, ഇറാസ്മസ് വിഡ്ഢിത്തത്തിന് തന്നെ ശബ്ദം നൽകുന്നു, അതിനാൽ അതിന്റെ പ്രയോജനത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്നത് അവളാണ്, യുക്തിയുടെ ഉപയോഗങ്ങളെ വിമർശിക്കുന്നു.

കവിയും ഉപന്യാസകാരനുമായ എഡ്വേർഡോ ഗിൽ ബെറ ഈ താളുകളിൽ പാശ്ചാത്യ ചിന്തയുടെ ഈ വിശിഷ്ട കൃതിയുടെ പുത്തൻ വിവർത്തനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. അതിലൂടെയും അതിനു മുമ്പുള്ള ഉജ്ജ്വലമായ ആമുഖത്തിലൂടെയും, നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, അക്ഷയമെന്ന് തെളിയിക്കുന്ന ഒരു ക്ലാസിക്കിന്റെ പുനർവായന അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

അധികാരത്തിന്റെയും യുദ്ധത്തിന്റെയും പ്രയോഗങ്ങൾ

തന്റെ വാചാടോപ ക്ലാസുകളിൽ അവ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനായി, റോട്ടർഡാമിലെ ഇറാസ്മസ് (1467/69-1536) ഗ്രെക്കോ-ലാറ്റിൻ പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ ശേഖരിക്കുകയും കുറച്ച് പണം സമ്പാദിക്കാൻ, 1500-ൽ അദ്ദേഹം 838 ഹ്രസ്വമായി വിശദീകരിച്ച അഡാഗിയോറം കളക്ടേനിയ എന്ന ശേഖരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1508-ൽ ഈ ശേഖരം അഡാഗിയോറം ചിലിയേഡ്സ് ("ആയിരക്കണക്കിന് പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ") എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു, ഒമ്പത് പുനർപ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണസമയത്ത് ചരിത്ര-ഭാഷാശാസ്ത്രപരമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളുള്ള 4.151 പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ അതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.

റാമോൺ പ്യൂഗ് ഡി ലാ ബെല്ലകാസ തയ്യാറാക്കിയ ഈ വാല്യം പ്രോലെഗോമിന - ദി അഡാജിയോ തിയറി, രചയിതാവിന്റെ കൃതിയുടെ ആമുഖം- കൂടാതെ, അഡാജിയോസ് ഡെൽ പോഡർ വൈ ഡി ലാ ഗ്യൂറ എന്ന തലക്കെട്ടിൽ, അവയിൽ ഏഴെണ്ണം അദ്ദേഹം കൂടുതൽ രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യവും സാമൂഹികവും നൽകി. രാജാക്കന്മാരുടെയും പുരോഹിതന്മാരുടെയും അധികാരത്തെയും അതുപോലെ XNUMX-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അക്രമങ്ങളെയും യുദ്ധങ്ങളെയും കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വിവരിക്കുകയും കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ആഴവും ഉൾക്കാഴ്ചയും കാരണം. ഇറാസ്മസ് ഇപ്പോഴും നമ്മെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നത് അവൻ "നിലവിലെ" ആയതുകൊണ്ടല്ല, നമ്മുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ "പഴയതാണ്", കാരണം രാഷ്ട്രീയവും മതപരവുമായ ശക്തിയുടെയും യുദ്ധത്തിന്റെയും അതിന് കാരണമായവരുടെയും വികൃതികൾ നിർഭാഗ്യവശാൽ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു.

റോട്ടർഡാമിലെ ഇറാസ്മസ്, ഒരു ഹ്യൂമനിസ്റ്റിന്റെ വിജയവും ദുരന്തവും

ഇറാസ്മസ് ഓഫ് റോട്ടർഡാമിന്റെ അവസാന പുസ്തകം, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനയല്ല. ഇത് ഒരു സൃഷ്ടിയാണ് സ്റ്റീഫൻ സ്വിഗ് നമ്മുടെ നാഗരികതയുടെ നൈതികതയുടെ അടിത്തറയെന്ന നിലയിൽ ചിന്തയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൃഢനിശ്ചയത്തിന്റെ ജീവിതവും ജോലിയും അനന്തരഫലങ്ങളും...

റോട്ടർഡാമിലെ മഹാനായ മനുഷ്യവാദിയായ ഇറാസ്മസിനെ ആദ്യത്തെ "ബോധമുള്ള യൂറോപ്യൻ" എന്ന് സ്റ്റെഫാൻ സ്വീഗ് വിശേഷിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇറാസ്മസ് "ബഹുമാനപ്പെട്ട അധ്യാപകൻ" ആയിരുന്നു, അവനോട് ആത്മീയമായി മാത്രമല്ല, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി എല്ലാത്തരം അക്രമങ്ങളെയും നിരസിക്കുന്നതിലും അദ്ദേഹം ഐക്യപ്പെട്ടു. ഈ "വിജയത്തിന്റെ മൂർത്തമായ മണ്ഡലത്തിലല്ല, മറിച്ച് ധാർമ്മിക അർത്ഥത്തിൽ മാത്രം ശരിയായ ഒരാളുടെ രൂപം" സ്വീഗിനെ ആകർഷിച്ചു. ആത്മാവിന്റെ ശക്തിയും പ്രവർത്തിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നതിലെ ബുദ്ധിമുട്ടും ഇറാസ്മസിന്റെ "വിജയവും ദുരന്തവും" ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം എന്തായിരുന്നുവെന്ന് ഇറാസ്മസ് പ്രതികരിക്കുന്നുവെന്ന് തന്റെ ജീവചരിത്രത്തിലൂടെ സ്റ്റെഫാൻ സ്വീഗ് ശ്രമിക്കുന്നു: നീതി. "ഒരു പിടിവാശിയിലും സ്വയം ബന്ധിക്കപ്പെടാൻ അനുവദിക്കാത്ത, പക്ഷം പിടിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുന്ന സ്വതന്ത്രവും സ്വതന്ത്രവുമായ ആത്മാവിന് ഭൂമിയിൽ ഒരു രാജ്യവുമില്ല" എന്ന് അവനറിയാം.