അന്റോണിയോ എസ്കോഹോട്ടാഡോയുടെ 3 മികച്ച പുസ്തകങ്ങൾ

ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലും തത്ത്വചിന്തകർ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് പറയാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, അതിന് നന്ദി. അന്റോണിയോ എസ്കോഹോട്ടാഡോ ഒരു മെറ്റാഫിസിക്കൽ എംപിരിസിസത്തെ സൈദ്ധാന്തികമാക്കുന്നതിലും ആഴങ്ങളിലേക്ക് ആത്മപരിശോധനയിലൂടെ വലിക്കുന്നതിലും കുനിഞ്ഞു. അതെ, മയക്കുമരുന്ന് വഴിയും. സൈക്കഡെലിക് എഴുപതുകളുടെ വളരെ സാധാരണമായ ആ കാലിഡോസ്കോപ്പിക് ലൂസിഡിറ്റി കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള എല്ലാം, നിഴലുകളിൽ ഒരു ലോകത്തിനായി സത്യത്തിന്റെ വായുവുമായി എവിടെ നിന്ന് സമന്വയിപ്പിക്കാം.

തന്നെപ്പോലെ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലുമുള്ള അവസാനത്തെ മഹത്തായ തത്ത്വചിന്തയുടെ അത്ര വലിയ പരാമർശങ്ങളല്ല അത്. നീച്ച, no recurrieran a la alteración o la despersonalización de ciertos estimulantes psicoactivos. La cuestión en Antonio es la experiencia como ejercicio vital. A cada nuevo viaje uno puede traer nuevas impresiones sobre cualquier aspecto de lo humano.

Incluso se puede disertar de los propios medios, de esas drogas que alteran y modifican la perspectiva de todo, con sus riesgos inherentes. Pero como todo buen espíritu creativo, Antonio Escohotado era mucho más que las particularidades por las que se dio a conocer en una Ibiza hecha faro de la vida alternativa gracias a él. Y así luego llegaron, en nuevas fases y época, ensayos sociológicos o económicos. Hasta hacer de su firma todo un referente para casi cualquier ámbito del pensamiento reciente.

അന്റോണിയോ എസ്കോഹോട്ടാഡോയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച 3 ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങൾ

മരുന്നുകളുടെ പ്രാഥമിക ചരിത്രം

സൂര്യനു കീഴിൽ പുതുതായി ഒന്നുമില്ല. മയക്കുമരുന്നുകൾ പേറ്റന്റുകളും അത്യാധുനിക സവിശേഷതകളുമല്ല. എണ്ണമറ്റ സമയങ്ങളിലും സ്ഥലങ്ങളിലും വേദന ചികിത്സകൾക്കപ്പുറം മനുഷ്യൻ മയക്കുമരുന്ന് അവലംബിച്ചു. അന്റോണിയോ എസ്കോഹൊടാഡോ ആ "യാത്ര" നമുക്ക് നൽകുന്നത് പാതി നിഷിദ്ധവും പാതി നിഗൂ thatവുമായ ഒരു കഥയിലൂടെയാണ്.

"മയക്കുമരുന്നുകളുടെ പ്രാഥമിക ചരിത്രം" വിവിധ തരത്തിലുള്ള മരുന്നുകളുടെ പരിണാമത്തിലൂടെയും അവയുടെ ഉപയോഗങ്ങളിലൂടെയും, മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ മുതൽ ചില സമൂഹങ്ങളിൽ വെളിപ്പെട്ട സത്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിനും കറുപ്പ് യുദ്ധങ്ങളിൽ നിന്നും വിള്ളലുകളും ഡിസൈനർ മരുന്നുകളുടെ ആക്രമണവും വഴി രേഖപ്പെടുത്തിയതും രസകരവുമായ ചരിത്ര യാത്ര നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. മാനസികരോഗം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നത് വരെ.

മരുന്നുകളുടെ സ്മാരക ജനറൽ ഹിസ്റ്ററിയുടെ ഈ സമന്വയം ചരിത്രത്തിലുടനീളം മരുന്നുകളോടുള്ള മനോഭാവത്തിന്റെ പരിണാമം വിശകലനം ചെയ്യുന്നു; മതപരവും ചികിത്സാപരവുമായ അല്ലെങ്കിൽ കേവലം സുഖഭോഗപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കായി അതിന്റെ ഉപയോഗം; ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രതികരണം, നിരോധനം, അനാട്ടമൈസേഷൻ, പോലീസ് പീഡനം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ ... ഈ കൃതി വളരെയധികം വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നു കൂടാതെ ക്ലീഷേകൾ, നിസ്സാരവൽക്കരണങ്ങൾ, ലളിതമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ എന്നിവ ഒഴിവാക്കുന്ന മരുന്നുകളുടെ പ്രപഞ്ചത്തിലേക്ക് ഒരു സമീപനം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

എസ്കോഹൊടാഡോ ആമുഖത്തിൽ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു «അടുത്ത കാലം വരെ ഇത് പത്രപ്രവർത്തന സെൻസേഷണലിസത്തിനോ അല്ലെങ്കിൽ ടോക്സിക്കോളജി മാനുവലുകൾക്കോ ​​സംവരണം ചെയ്തിരുന്ന ഒരു മേഖലയായിരുന്നിട്ടും, മരുന്നുകളുടെ പ്രത്യേക ചരിത്രം മനുഷ്യരാശിയുടെ പൊതുചരിത്രത്തെ സ്വന്തം വെളിച്ചത്തിൽ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു, അതുവരെ ഞങ്ങൾ ഒരു ജാലകം തുറന്നപ്പോൾ വരെ ചക്രവാളവും അതേ കാര്യങ്ങളും ഒരു പുതിയ കാഴ്ചപ്പാടിൽ ദൃശ്യമാകുന്നു.

യാഥാർത്ഥ്യവും വസ്തുവും

എസ്കോഹോട്ടാഡോയുടെ ഏറ്റവും തത്ത്വചിന്താ കൃതി. സത്യങ്ങൾ, യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അവശ്യ ചിന്തകളിലേക്കുള്ള സമീപനം, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാറ്റിനെക്കുറിച്ചും തികച്ചും ആത്മനിഷ്ഠമായ ധാരണയോടുള്ള നമ്മുടെ അപലപനം. ഈ അർത്ഥത്തിൽ കൂടുതൽ ബുദ്ധിശക്തിയുള്ള ജീവജാലങ്ങളിൽ മറ്റ് കാര്യങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ കഴിയുന്ന സഹജാവബോധം പരിഗണിക്കാതെ, അപ്രസക്തമായ സത്യങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാൻ ഒരു കാരണത്തിന്റെ പ്രതികൂല ഭാരം കൊണ്ട് ...

തത്ത്വചിന്ത ആദ്യം ചെയ്യുന്നത് ചില വാക്കുകൾക്ക് ആശയം നൽകുന്ന പ്രവർത്തനമായി നിർവചിക്കാം, ഓരോ സമയത്തും ഉള്ളടക്കം മനുഷ്യന് താൻ എന്താണെന്നുള്ള ധാരണയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒന്നുമില്ല, സത്ത, കാരണം, വസ്തു, രൂപം, സ്ഥലം, സമയം, കാരണം, അപകടം, ആവശ്യം ... അങ്ങനെ അതാര്യവും സുതാര്യവും ഒരേ സമയം സുതാര്യവും ഉദാരവും വളരെ മിതവുമാണെങ്കിൽ, അവ ഒരു ദർശനം തുളച്ചുകയറുന്നത് നിർത്തുന്നു. യഥാർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് സ്വന്തം.

മെറ്റാഫിസിക്സിലെ ഈ പ്രബന്ധം യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും പദാർത്ഥത്തിന്റെയും ആശയങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നതിന് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകിക്കൊണ്ട്, അവയെ വർത്തമാനകാലത്തിൽ നിന്ന് പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ പുരാതന അറിവിന്റെ ക്ഷേത്രം പുനoresസ്ഥാപിക്കുന്നു. ഒന്റോളജിക്കൽ പരിജ്ഞാനത്തിന്റെ വരണ്ട സാഹസികതയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ആർക്കും ഒരു മാപ്പ് ഇല്ലാതെ പ്രദേശങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു ഓറിയന്റേഷൻ ഉണ്ടെങ്കിലും, വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ഭൂമിയുടെ അവസാനം കണ്ടെത്തുന്നില്ല. ഹെഗലിയൻ യുക്തിക്ക് വിപരീതമായ ഒരു കോമ്പസ് ഇല്ലാതെ-വിഷയത്തിൽ നിന്ന് വസ്തുവിലേക്കും ഐഡിയയിൽ നിന്ന് പ്രകൃതിയിലേക്കും തിരിച്ചുവരുന്നു-ഒരു ജീവിയുടെ ഉത്ഭവം കണ്ടെത്തുന്നത് സ്വയം ചലനത്തെ അതിന്റെ കാമ്പിലേക്ക് മാപ്പ് ചെയ്യുന്നു, തത്ത്വചിന്താ പ്രഭാഷണത്തിൽ ആത്മാവിന്റെ ആശയം അവതരിപ്പിക്കുന്നു .

വേശ്യകളും ഭാര്യമാരും

ഉപന്യാസങ്ങൾ ആശയങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, നോവലുകളുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ. മിഥ്യകൾ മാനസികാവസ്ഥകളെ വിവരിക്കുന്നു, ജീവിതത്തിൽ ആവർത്തിക്കുന്ന വികാരങ്ങൾ. ചിത്രങ്ങളും സംഗീതവും നൽകുന്ന ഗദ്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, റഷ്യൻ പാവകളുടെ കളിക്ക് സമാനമായ ഒരു നടപടിക്രമത്തിലൂടെ, മറ്റുള്ളവരുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് പുരാണ പ്രഭാഷണം നമ്മുടെ കഥ പറയുന്നു.

സ്വന്തവും മറ്റുള്ളവരും, അകത്തും പുറത്തും, ഇന്നലെയും നാളെയും പരസ്പരം വിചിത്രത നഷ്ടപ്പെടുന്നു: ഓരോ കേസിന്റെയും പ്രത്യേകത സ്ഥിരവും പൊതുവായതുമായ എന്തെങ്കിലും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഇഷ്ടാർ, ഹേര, ദയാനിറ, മരിയ എന്നിവരുടെ മിഥ്യകളും ഗിൽഗാമേഷ്, സ്യൂസ്, ഹെർക്കുലീസ്, ജോസഫ് എന്നിവരുടേതാണ് എന്നതിനാൽ എട്ട് എന്ന് പറയാൻ കഴിയുന്ന നാല് ഇതിഹാസങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്ന പേജുകൾ ഓർക്കുന്നു. കാലക്രമേണ, വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ മെഡിറ്ററേനിയൻ, അവർ "പുരുഷ" വിധിയും "സ്ത്രീ" വിധിയും ഏറ്റെടുക്കുന്നതിനുള്ള വ്യത്യസ്ത വഴികൾ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു നീണ്ട യുദ്ധത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ, തെറ്റിദ്ധാരണകൾ നിറഞ്ഞതും, രസകരമായ യുദ്ധസാമഗ്രികൾക്കുള്ള കാരണങ്ങളും ഉപാധികളും അവർ തുറന്നുകാട്ടുന്നുവെന്നതും കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ടേക്കാം.