ആൻഡ്രി ഗിഡിന്റെ 3 മികച്ച പുസ്തകങ്ങൾ

പദാർത്ഥത്തിലും രൂപത്തിലും, ആൻഡ്രെ ഗൈഡ് പ്രത്യയശാസ്‌ത്രങ്ങളുടെയും ഉറച്ച തത്വങ്ങളുടെയും കാഠിന്യത്തെ ആഴമേറിയ പരിവർത്തനത്തിലേക്ക് ഊഹിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം സമ്പൂർണ്ണ സാഹിത്യ അസ്‌തിത്വത്തിലേക്ക് വൈരുദ്ധ്യം കൊണ്ടുവന്നു. വിരോധാഭാസവും അവ്യക്തതയും ജോലിയുടെയും സ്വഭാവത്തിൻ്റെയും വിധിയാണ്. അതിനാൽ, മാറ്റത്തിൻ്റെ കാരണം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അവൻ ധാർമ്മികതയ്ക്കും ധാർമ്മികതയ്ക്കും ഇടയിൽ ഉറച്ച പാത ഉണ്ടാക്കുന്നു.

അതേ പാതയിലൂടെയാണ് ഗിഡ് സാഹിത്യത്തെ ചലിപ്പിച്ചത്. പാമ്പിനെപ്പോലെ ചർമ്മം മാറുന്നതിൽ, രൂപാന്തരപ്പെടുന്നതിൽ തെറ്റൊന്നുമില്ല മാറ്റങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ശക്തികൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ആ തിരിവുകൾ എടുക്കുമ്പോൾ കഥാപാത്രങ്ങൾ കൂടുതൽ മനുഷ്യരും കൂടുതൽ ഉറപ്പുള്ളവരുമാണ് അകത്ത് പുറത്ത്. കാരണം നേരെ വിപരീതമാണ് ഏകാധിപത്യത്തിന്റെയോ അചഞ്ചലത്തിന്റെയോ നാശത്തിലേക്കുള്ള നേരിട്ടുള്ള പാത.

എന്തിനിടയിൽ ഉപന്യാസപരമായ രൂപത്തിന്റെ തിളക്കവും ആത്മകഥാപരമായ പരാമർശങ്ങളോടുള്ള ഇഷ്ടവും മുതൽ ഒരു നോവലിസ്റ്റിക് ബ്രഷ് സ്ട്രോക്ക്, ആന്ദ്രെ ഗിഡ് ഗ്രന്ഥസൂചിക വിശ്വസിക്കുന്നതിലും ഒടുവിൽ കണ്ടെത്തിയതിലും കണ്ടെത്തലിന്റെ ജ്ഞാനവും തുറന്ന മനസ്സും ബോധ്യവുമുള്ള ആദ്യ വ്യക്തിയുടെ കൃത്യമായ ശബ്ദം സ്വീകരിക്കുക. നിഹിലിസം എന്നത് ഗിഡെയുടെ വൈരുദ്ധ്യത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനുള്ള ഉജ്ജ്വലമായ മാർഗ്ഗത്തിന് തുല്യമല്ല എന്നതാണ്.

ആൻഡ്രേ ഗിഡെയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച 3 ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങൾ

ഡയറി 1887-1910

ഓരോ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും മെഗലോമാനിയിക്കൽ സ്വപ്നങ്ങളിൽ, അവന്റെ ഡയറി അവന്റെ മഹത്തായ സത്യത്തിന്റെ സാക്ഷ്യമാകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതിരുകടന്നതിലേക്കുള്ള അവന്റെ ഇച്ഛയുടെ അല്ലെങ്കിൽ പാപങ്ങളുടെ പ്രായശ്ചിത്തം പോലും. ഈ ജോലി എന്തായിത്തീരുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല, ഒരു ആഖ്യാന നിർമ്മാണമെന്ന നിലയിൽ ജീവിതത്തോടുള്ള പ്രതിബദ്ധത മുതൽ എല്ലാം ചലിപ്പിക്കുന്ന വികാരങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, യുക്തി, വികാരങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് തുറന്ന ശവക്കുഴിയിലേക്ക് തകർന്നു.

എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് ഫോറം NILA ആൻഡ്രി ഗിഡ് അടുപ്പമുള്ള സാഹിത്യത്തിന്റെ വിഭാഗത്തെ അതിന്റെ പരമാവധി ആവിഷ്കാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ ഈ വിശദമായ ക്രോണിക്കിൾ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫ്രഞ്ച്, യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിലെ ഒരു കേന്ദ്ര വ്യക്തിയുടെ പൊതു, സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള വാതിൽ തുറക്കുന്നു എന്നതിൽ സംശയമില്ല.

അതിൻ്റെ പേജുകളിൽ രചയിതാവിൻ്റെ നിരവധി, പലപ്പോഴും പരസ്പരവിരുദ്ധമായ വശങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രൊട്ടസ്റ്റൻ്റ് വിദ്യാഭ്യാസം, കത്തോലിക്കാ മതത്തോടുള്ള സമീപനം, പിന്നീട് രണ്ടും നിരസിച്ചത്, തൻ്റെ ബന്ധുവായ മഡലെയ്‌നുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പൂർത്തീകരിക്കാത്ത വിവാഹം, സ്വവർഗരതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അവകാശവാദം, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ അഭിപ്രായങ്ങൾ. സ്റ്റാലിനിസവും ആഫ്രിക്കയിലെ ഫ്രഞ്ച് കൊളോണിയൽ ഇടപെടലിനെതിരായ അതിൻ്റെ എതിർപ്പും. പതിനെട്ടാം വയസ്സിൽ എഴുതിയ എൻട്രികളിൽ തുടങ്ങുന്ന ഈ ആദ്യ ഗഡു, വളർന്നുവരുന്ന എഴുത്തുകാരൻ തൻ്റെ ആദ്യ പ്രധാന പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതുന്നതുവരെയുള്ള തൻ്റെ ബന്ധങ്ങളും കലാപരമായ ബന്ധങ്ങളും രേഖപ്പെടുത്തുന്ന ഗിഡെയുടെ വൈകാരികവും ബൗദ്ധികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ ഒരു രേഖ കൂടിയാണ്.

ഇടുങ്ങിയ ഗേറ്റ്

ധാർമിക. എല്ലാ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെയും ഏറ്റവും വലിയ ഉറവിടം. സാമൂഹിക സാമാന്യതയുടെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ഒരാൾ വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും ഒരാൾക്ക് ലളിതമായി തോന്നുന്നതും തമ്മിൽ അസാധ്യമായ സന്തുലിതാവസ്ഥ നടക്കുന്നിടത്ത്. ആജ്ഞകൾക്ക് ഒരിക്കലും മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മാവിൽ സ്ഥാനമില്ല. അതിനാൽ ഓരോ ഇടുങ്ങിയ വാതിലുകളും ആക്രമിക്കപ്പെടുകയും പിളരുകയും ചെയ്യുന്നു, പഴയ വേദനകളും കുറ്റബോധവും ഉണർത്തുന്നു, അതേസമയം ഏറ്റവും അടുപ്പമുള്ള ഡ്രൈവുകളിൽ നിന്ന് ആവശ്യമായ പുതിയ ഇടങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

അടുപ്പമുള്ള കുമ്പസാരത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ മനോഹരമായ പുസ്തകം പ്രകൃതിയുടെയും ജീവിതത്തിന്റെയും നിയമങ്ങൾ നിഷേധിക്കാൻ കഴിവുള്ള കർശനവും ശുദ്ധവുമായ ധാർമ്മികതയുടെ തെറ്റുകൾ അപലപിക്കുന്നു. നോർമാണ്ടിയിലെ അമ്മാവന്റെ നാടൻ വീട്ടിൽ വേനൽക്കാലം ചെലവഴിക്കുന്ന അതിലോലമായ ഒരു യുവ പാരീസുകാരനാണ് ജെറോം പാലിസിയർ. ആ വേനൽക്കാലത്ത് അവനും അവന്റെ കസിൻ അലിസയും തമ്മിൽ അഗാധമായ പ്രണയത്തിലായി. എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ കാമുകന്റെ വികാരാധീനനായ ആത്മാവ് അപകടത്തിലാണെന്ന് പതുക്കെ അവൾക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടു; അവനെ രക്ഷിക്കാൻ, അവൻ ത്യാഗത്തിന്റെയും ആത്മീയ സന്യാസത്തിന്റെയും പാതയിലൂടെ നടക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.

അധാർമ്മികൻ

നല്ലതോ ചീത്തയോ ആണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ഏതൊരു ഐക്കണോക്ലാസ്റ്റിക് കാഴ്ചപ്പാടിലേക്കും പ്രവേശിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്ന എന്തും, ഞങ്ങൾ ഏറ്റവും സ്വകാര്യ മേഖലയിൽ കർശനമായി പറ്റിനിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ, ദൈനംദിന ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വായനക്കാർക്ക് മുഴുവൻ ദുരിതത്തിലുമുള്ള ഒരു കപ്പൽ ഗിഡെയുടെ കൈകളിൽ അവസാനിക്കുന്നു. .

മിഷേൽ ഒരു പരമ്പരാഗത വ്യക്തിയാണ്, ഹ്യൂഗനോട്ട് വിശ്വാസത്തിൽ ആഴത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ബുദ്ധിജീവിയാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കസിൻ മാർസെലിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു, അവൻ അഭിനിവേശമില്ലാതെ സ്നേഹിക്കുന്നു. ഒരു അസുഖം അവനെ മരണത്തിന്റെ വക്കിലെത്തിക്കുമ്പോൾ എല്ലാം നന്നായി നടക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, അതിൽ നിന്ന് മാർസെലിൻറെ പരിചരണവും ജീവിക്കാനുള്ള അവന്റെ ഇരുമ്പ് ഇച്ഛാശക്തിയും അവനെ രക്ഷിക്കുന്നു.

അവൻ സുഖം പ്രാപിക്കുമ്പോൾ, ജീവിതത്തോടുള്ള അവന്റെ മനോഭാവം മാറുന്നു: അവൻ ശാരീരിക ആരോഗ്യത്തിൽ അഭിനിവേശമുള്ളവനായിത്തീരുന്നു, അത് recoverർജ്ജം കൊണ്ട് തിരിച്ചറിയുന്നു, ബിസ്ക്രയിലെ ചെറുപ്പക്കാരിൽ അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്ന ഇന്ദ്രിയത, അൾജീരിയയിലെ തിളങ്ങുന്ന നഗരം. മഹത്തായ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങൾ അവന്റെ സഹജവാസനകളുടെ കടലിൽ അലിഞ്ഞുചേരുന്നു, അത് അവന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ തീച്ചൂളയായി മാറി. പ്രകൃതിയും ധാർമ്മികതയും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉപമ, അതോടൊപ്പം വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ പ്രതിഫലനവും.