ബ്യൂങ്-ചുൽ ഹാൻസിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച 3 പുസ്തകങ്ങൾ

തത്ത്വചിന്തയിൽ നിന്ന് ഒരു പഠനവിഷയമായും അസ്തിത്വപരമായ വാർഡ്രോബ് എന്ന നിലയിലും നമ്മൾ കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ, ആഖ്യാനത്തിന് മുകളിലുള്ള പുതിയ തിന്മകൾ പരിഹരിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമെന്ന നിലയിൽ ഏതെങ്കിലും മെറ്റാഫിസിക്കൽ അറിവിനെ അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന സാഹിത്യത്തെ സമീപിക്കുന്നത് ഒരു പരിധിവരെ രസകരമാണ്. സ്വയം സഹായം. അതാണ്‌ എ ബ്യുങ്-ചുൽ ഹാൻ ആരുടെ ദാർശനിക ലേഖനങ്ങൾ ലോകമെമ്പാടും സഞ്ചരിക്കുന്നു.

യുടെ കൈകളിൽ കീഴടങ്ങുന്ന ഒരു വിഷയമാകണമെന്നില്ല നീച്ച. No es que el intento de iluminarnos con la clarividencia deba abordar la respuesta a las preguntas más hondas. Tan solo es cuestión de interesarse por lo que puede alienarnos, alejarnos de nuestra voluntad en ese crisol de sobre información, usos, costumbres y patrones de normalidad അഡ്ഹോക്ക്.

Nuestra exposición actual al mundo, redes sociales mediante, nos dispone como reos sometidos a constante juicio. Llevar los papeles en orden para construir nuestra defensa es esencial para conseguir la libertad. Porque en el contraste entre lo social y lo individual se erigen trampantojos que nos integran a todos en falsedades o al menos en discordantes patrones uniformadores. La felicidad es material sí o sí, el trabajo debe ser poco menos que una fuente de placer. Todos los demás optan a la autorrealización y tú deberías estar en ello, ciudadano…

ബ്യൂൺ-ചുൽ ഹാൻസിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച 3 ശുപാർശിത പുസ്തകങ്ങൾ

ക്ഷീണത്തിന്റെ സമൂഹം

അടുത്തിടെ ജർമ്മനിയിൽ ഉയർന്നുവന്ന ഏറ്റവും നൂതനമായ ദാർശനിക ശബ്ദങ്ങളിലൊന്നായ ബ്യൂങ്-ചുൽ ഹാൻ, ഈ അപ്രതീക്ഷിത ബെസ്റ്റ് സെല്ലറിൽ ഉറപ്പിച്ചു, ഏതാനും ആഴ്ചകൾക്കുള്ളിൽ ആദ്യ പ്രിന്റ് വിറ്റുപോയി, പാശ്ചാത്യ സമൂഹം ഒരു നിശബ്ദ മാതൃകാപരമായ മാറ്റത്തിന് വിധേയമാകുന്നു: ക്ഷീണമുള്ള ഒരു സമൂഹത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഫൗക്കോൾഡിയൻ അച്ചടക്ക സമൂഹം കുറ്റവാളികളെയും ഭ്രാന്തന്മാരെയും സൃഷ്ടിച്ചതുപോലെ, അതെ നമുക്ക് കഴിയും എന്ന് മുദ്രാവാക്യം വിളിച്ച സമൂഹം ക്ഷീണിതരും പരാജയപ്പെട്ടവരും വിഷാദരോഗികളുമാണ്. രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രതിരോധം ബാഹ്യ ബലപ്രയോഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ.

സ്വയം വിധേയമാകുന്ന ചൂഷണം ബാഹ്യത്തേക്കാൾ വളരെ മോശമാണ്, കാരണം ഇത് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വികാരത്താൽ സഹായിക്കുന്നു. ഈ രീതിയിലുള്ള ചൂഷണവും കൂടുതൽ കാര്യക്ഷമവും ഉൽപാദനക്ഷമവുമാണ്, കാരണം വ്യക്തി സ്വമേധയാ ക്ഷീണത്തിലേക്ക് സ്വയം ചൂഷണം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. ഇന്ന് നമുക്ക് ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയോ രാജാവോ ഇല്ല എന്ന് പറഞ്ഞ് എതിർക്കാൻ ഇല്ല.

ഇരയും ആരാച്ചാരും ചൂഷകരും ചൂഷിതരും ഒരേ വ്യക്തിയാകുമ്പോൾ വിമതരാകുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. തത്ത്വചിന്ത വിശ്രമിക്കുകയും ഉൽ‌പാദനപരമായ ഒരു ഗെയിമായി മാറുകയും അത് തികച്ചും പുതിയ ഫലങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് ഹാൻ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു, പാശ്ചാത്യർ ഒറിജിനാലിറ്റി, പ്രതിഭ, സൃഷ്ടി തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾ ആദ്യം മുതൽ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചിന്തയിൽ കൂടുതൽ വഴക്കം തേടുകയും വേണം: 'നമ്മൾ എല്ലാവരും കളിക്കണം കൂടുതൽ, കുറച്ച് ജോലി ചെയ്യുക, അപ്പോൾ ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ ഉത്പാദിപ്പിക്കും. '

അതോ പാശ്ചാത്യത്തിൽ നിന്നും വെടിക്കെട്ടിലൂടെയും - പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ അതിന്റെ അടയാളം വിട്ടുകളഞ്ഞ ഒറിജിനാലിറ്റിയും പ്രതിഭയും അജ്ഞാതമായ ആശയങ്ങളായ ചൈനക്കാർ ഉത്തരവാദികളാണെന്നത് യാദൃശ്ചികമാണോ? എന്നിരുന്നാലും, രചയിതാവിന് ഇത് നേടാനാകാത്ത ഒരു ഉട്ടോപ്യയായി തുടരുന്നു, അതിൽ എല്ലാവരും, ഏറ്റവും ഉയർന്ന ശമ്പളമുള്ള എക്സിക്യൂട്ടീവ് പോലും അടിമകളെപ്പോലെ പ്രവർത്തിക്കുകയും ഒഴിവുസമയങ്ങൾ അനിശ്ചിതമായി മാറ്റിവയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആചാരങ്ങളുടെ തിരോധാനം

വ്യാവസായിക വിപ്ലവത്തിന്റെ ആഗമനത്താൽ വാദിക്കപ്പെടുകയും ചാപ്ലിൻ ആക്ഷേപഹാസ്യവൽക്കരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത അന്യവൽക്കരണത്തിൽ സ്വയം ചിരിക്കുക. ഈ വിഷയം സങ്കീർണ്ണതയിൽ വളർന്നു, സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഇടപെടലിൽ ഏറ്റവും അപ്രതീക്ഷിതമായത് പോലും ഉൾപ്പെടുന്നു. പാഴാക്കാൻ സമയമില്ല, യന്ത്രം എപ്പോഴും വിശക്കുന്നു.

ആചാരങ്ങൾ, പ്രതീകാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ, ആശയവിനിമയമില്ലാതെ ഒരു സമൂഹത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, കാരണം അവ ഒന്നും കൈമാറാതെ, ഒരു സമൂഹത്തെ അവരുടെ സ്വത്വത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ അനുവദിക്കുന്ന അടയാളങ്ങളായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സാമൂഹിക ആചാരങ്ങളുടെ നഷ്ടം സംഭവിച്ചതിനാൽ, ഇന്ന് സമൂഹം ഇല്ലാത്ത ആശയവിനിമയമാണ് പ്രധാനം.

ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ദ്രാവകം അനിവാര്യമായ സമകാലിക ലോകത്ത്, ആചാരങ്ങൾ കാലഹരണപ്പെട്ടതും വിതരണം ചെയ്യാവുന്നതുമായ ഒരു തടസ്സമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ബ്യൂങ്-ചുൽ ഹാനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുരോഗമനപരമായ തിരോധാനം സമൂഹത്തിന്റെ അപചയത്തിലേക്കും വ്യക്തിയുടെ ദിശാബോധത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു. ഈ പുസ്തകത്തിൽ, ആചാരങ്ങൾ ഒരു വിപരീത പശ്ചാത്തലമാണ്, അത് നമ്മുടെ സമൂഹങ്ങളുടെ രൂപരേഖ രൂപപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ തിരോധാനത്തിന്റെ ഒരു വംശാവലി വരയ്ക്കുന്നു, അതേസമയം വർത്തമാനകാലത്തിന്റെ പാത്തോളജികളും എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ഇത് ഉണ്ടാകുന്ന മണ്ണൊലിപ്പും അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു.

നോ-തിംഗ്സ്: ഇന്നത്തെ ലോകത്തിലെ പാപ്പരത്തങ്ങൾ

Pensamiento auténtico hasta para abordar la conectividad en la que nos sumergimos como humanos en lo intangible. El poderoso constructo, la Matrix, la creación humana como una inteligencia artificial que nos va dominando poco a poco, de manera irremisible. La realidad se desestructura y los acontecimientos se hacen volubles, irreales…

ഇന്ന്, ലോകം കാര്യങ്ങൾ ശൂന്യമാക്കി, അവ്യക്തമായ ശബ്ദങ്ങൾ പോലുള്ള അസ്വസ്ഥജനകമായ വിവരങ്ങൾ കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഡിജിറ്റലൈസേഷൻ ലോകത്തെ നിർവീര്യമാക്കുകയും വിഭജിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓർമ്മകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുപകരം, ഞങ്ങൾ വലിയ അളവിലുള്ള ഡാറ്റ സംഭരിക്കുന്നു. ഡിജിറ്റൽ മാധ്യമങ്ങൾ മെമ്മറിയെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, ആരുടെ ജോലി അവർ അക്രമമോ അമിത പരിശ്രമമോ ഇല്ലാതെ ചെയ്യുന്നു.

വിവരങ്ങൾ സംഭവങ്ങളെ വ്യാജമാക്കുന്നു. അത് ആശ്ചര്യത്തിന്റെ ഉത്തേജനത്തിൽ വളരുന്നു. എന്നാൽ ഇത് അധികകാലം നിലനിൽക്കില്ല. പുതിയ ഉത്തേജകങ്ങളുടെ ആവശ്യകത നമുക്ക് പെട്ടെന്ന് അനുഭവപ്പെടുന്നു, ഇവയുടെ അക്ഷയ ഉറവിടമായി യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശീലിക്കുന്നു. വിവരങ്ങളുടെ വേട്ടക്കാർ എന്ന നിലയിൽ, നിശബ്ദവും വിവേകപൂർണ്ണവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ അന്ധരായിത്തീരുന്നു, സാധാരണവും ചെറുതും പൊതുവായതും പോലും, അത് നമ്മെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് നമ്മെ നങ്കൂരമിടുന്നു.

ബ്യുങ്-ചുൽ ഹാൻ ന്റെ പുതിയ ഉപന്യാസം കാര്യങ്ങളെയും അല്ലാത്തതിനെയും ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. ഇത് രണ്ടും ഒരു തത്ത്വചിന്ത വികസിപ്പിക്കുന്നു സ്മാർട്ട്ഫോൺ ഒരു പുതിയ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് കൃത്രിമബുദ്ധിയുടെ വിമർശനമായി. അതേ സമയം, അവൻ ദൃ solidമായതും സ്പർശിക്കുന്നതുമായ മാന്ത്രികത വീണ്ടെടുക്കുകയും വിവരങ്ങളുടെ ശബ്ദത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട നിശബ്ദതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.