ജോർദാൻ ബി പീറ്റേഴ്സൻ്റെ 3 മികച്ച പുസ്തകങ്ങൾ

തത്ത്വചിന്തയിൽ ഒരു പുതിയ പാത തുറക്കാൻ കഴിവുള്ള ചിന്തകനെ സങ്കൽപ്പിക്കുക. അത് ഒരു നിശ്ചയമാണ് ജോർദാൻ ബി. പീറ്റേഴ്സൺ അത് ആദ്യ ചിന്തകരിൽ നിന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകളോ സഹസ്രാബ്ദങ്ങളോ പോലും പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാമെന്ന് കരുതുന്ന ആഡംബരത്തിന്റെ ഭാരം ഏറ്റെടുക്കുന്നു.

എന്നാൽ ജോർദാൻ ബി. പീറ്റേഴ്‌സൺ പറയുന്നതുപോലെ, അത് ഭാവനയോ ഗാംഭീര്യമോ അല്ല. കാരണം, ചിന്തയുടെ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ആത്മനിഷ്ഠമായ ഘടകത്തെ സാധ്യമായ ശേഷിക്കുന്ന വസ്തുനിഷ്ഠതയുമായി സന്തുലിതമാക്കുന്നതാണ് പ്രശ്‌നം, ആ അടിവസ്ത്രം എല്ലാ മനുഷ്യരും കൂടുതലോ കുറവോ പങ്കിടുന്നു.

ആത്മാഭിമാനമുള്ള ഒരു തത്ത്വചിന്തകന് തന്റെ സിദ്ധാന്തം, പ്രത്യേക മെറ്റാഫിസിക്സ്, പീറ്റേഴ്സന്റെ കാര്യത്തിൽ ഒരു സൈക്കോളജിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിൽ, അറിയപ്പെടുന്ന പരിസരങ്ങളിൽ നിന്നെങ്കിലും ആരംഭിക്കാൻ ആദ്യം മുതൽ ശ്രമിക്കാതിരിക്കാനാവില്ല.

നമ്മൾ എയിലേക്ക് ഓടാൻ പോവുകയല്ല നീച്ച ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ, അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം സഹായ പുസ്തകങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മുമ്പെങ്ങുമില്ലാത്തവിധം ഈ അന്യവൽക്കരണ സമൂഹത്തിൽ കൂണുകൾ പോലെ പെരുകുന്ന കോച്ചിംഗ്. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയ പദത്തിനപ്പുറം, എല്ലായ്‌പ്പോഴും മാനവികതയുടെ സത്തയായ വൈകാരിക ബുദ്ധിയുടെ തത്വം പോലെ പീറ്റേഴ്‌സൺ ചിന്തിക്കുകയും നമ്മെ നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഏത് തരത്തിലുള്ള വായനക്കാരനും എല്ലാം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന പ്രക്രിയയാണ്. ആ വിവരദായക ശക്തിയാണ് ഈ രചയിതാവ് ആത്യന്തികമായി ഏറ്റവും നന്നായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്, നന്നായി തയ്യാറാക്കിയ ഒരു കഥാകാരനെപ്പോലെ, സത്തകളിലേക്കുള്ള ഡാൻറ്റിയൻ യാത്രയിൽ പഠിച്ചതെല്ലാം, അവർ നരകമോ സ്വർഗ്ഗമോ ആകട്ടെ.

ജോർദാൻ ബി. പീറ്റേഴ്‌സന്റെ മികച്ച 3 ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങൾ

ജീവിക്കാൻ 12 നിയമങ്ങൾ. കുഴപ്പങ്ങൾക്ക് ഒരു മറുമരുന്ന്

വ്യക്തമായ ക്രമവും നിയന്ത്രണവും എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ എത്രമാത്രം നമ്മെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്ന സ്വപ്നങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചാലും അരാജകത്വം നമ്മുടെ ആവാസവ്യവസ്ഥയാണ്. ഭയാനകമായ മഹാവിസ്ഫോടനത്തിലൂടെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് കഷണങ്ങളായി ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ദ്രവ്യത്തിൽ നിന്നാണ് ഞങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്, ക്രമമോ സംഗീതമോ ഇല്ലാതെ ഞങ്ങൾ ക്രമരഹിതമായി വികസിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. നമ്മുടെ മനസ്സും ചിന്തയും സ്ഥാപിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതിന്റെ വിരുദ്ധത.

അപ്പോൾ നമ്മൾ അത് പിഴുതെറിഞ്ഞോ?അതെ. ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്ലാൻ ആവശ്യമുണ്ടോ? കൂടാതെ. അതിനാൽ ഈ പന്ത്രണ്ട് നിയമങ്ങൾ ലോകമെമ്പാടും വിജയിച്ചു, അത് തീർച്ചയായും നിയമങ്ങളോ പന്ത്രണ്ടോ അല്ല. അതിലെ രസമാണ്, പൂച്ച കടന്നുപോകുന്നത് കാണുമ്പോൾ നിങ്ങൾ പൂച്ചയെ വളർത്തുക എന്നത് പന്ത്രണ്ടാമത്തെ നിയമമായ പുസ്തകത്തിൻ്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക അവതരണമാണ് ... ആഴത്തിൽ, വായനയുടെ ഏറ്റവും നർമ്മ സങ്കൽപ്പത്തിൽ നിന്ന്, എനിക്ക് അത് ബ്രയനെപ്പോലെ തോന്നുന്നു. ഒരു മിശിഹ എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം തൻ്റെ ജീവിതം പറഞ്ഞ സിനിമ. നഷ്ടപ്പെട്ട ചെരുപ്പിനെ മതപരമായ ടോട്ടനമാക്കി മാറ്റി എല്ലാവരും ഉത്തരങ്ങൾ തേടിക്കൊണ്ടിരുന്നു.

ആരും തന്നെ പിന്തുടരുന്നത് ബ്രയാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. തൻ്റെ ഏറ്റവും ലളിതമായ വീക്ഷണത്തിൽ, ആളുകൾ അവരുടെ ജീവിതം നയിക്കണമെന്നും അവനെ തനിച്ചാക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നു.അതിനെക്കുറിച്ചാണ് ഈ പുസ്തകം. നിങ്ങളുടെ ജീവിതം നയിക്കാൻ, ഗുരുക്കളെ വിശ്വസിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ അവർ പ്രചോദനമോ പ്ലാസിബോയോ ആയി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ അവരെ വിശ്വസിക്കുക. നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം ബോധ്യപ്പെട്ട ഒരേയൊരു നേതാവ്.

ധാർമ്മികവും സാമൂഹികവും ശാസ്ത്രീയവും തത്വശാസ്ത്രപരവുമായ എല്ലാ തരത്തിലുമുള്ള ആശയക്കുഴപ്പങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുന്ന മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായ കാഴ്ചപ്പാട് ഇതിന് അതിശയകരമാണ്. നമ്മൾ എല്ലാവരും അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട ജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ നിയമങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? നിയമം # 1: തോളുകൾ പുറകോട്ട് ഉയർത്തി നിൽക്കുക ... ലോബ്സ്റ്റർ പോലെ; ഭരണം # 8: സത്യം പറയുക, അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് കള്ളം പറയരുത്; നിയമം # 11: കുട്ടികൾ സ്കേറ്റ്ബോർഡ് ചെയ്യുമ്പോൾ അവരെ ശല്യപ്പെടുത്തരുത് ...

ജോർദാൻ പീറ്റേഴ്സൺ, "നമ്മുടെ കാലത്തെ ഏറ്റവും വിവാദപരവും സ്വാധീനമുള്ളതുമായ ചിന്തകൻ", കാഴ്ചക്കാരൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആശയങ്ങളുടെയും ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും ചരിത്രത്തിലൂടെ - പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങൾ മുതൽ ഏറ്റവും പുതിയ ശാസ്ത്ര കണ്ടെത്തലുകൾ വരെ - ഒരു പ്രധാന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ ഒരു ആവേശകരമായ യാത്ര നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: എന്താണ്: പൂർണ്ണമായി ജീവിക്കാൻ നമുക്ക് ആവശ്യമായ അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ. സാഹസികത, അച്ചടക്കം, ഉത്തരവാദിത്തം തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുമ്പോൾ, നർമ്മം, സുഖം, വിവരദായക മനോഭാവം എന്നിവയോടെ പീറ്റേഴ്സൺ രാജ്യങ്ങളിലൂടെയും കാലങ്ങളിലൂടെയും സംസ്കാരങ്ങളിലൂടെയും സഞ്ചരിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയ കൃത്യതയുടെ പൊതുസ്ഥലങ്ങളെ സമൂലമായി തകർക്കുന്ന ജീവിതത്തിനായുള്ള ആഴമേറിയതും പ്രായോഗികവുമായ പന്ത്രണ്ട് നിയമങ്ങളായി മനുഷ്യൻ്റെ അറിവ് വാറ്റിയെടുക്കുന്നതിനാണ് എല്ലാം.

രാഷ്ട്രീയ കൃത്യത

മികച്ച ചിന്തകർക്ക് അവസരത്തിന്റെ സമ്മാനം ഉണ്ട്, കാരണം യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾക്കിടയിൽ വഴുതിപ്പോകുന്ന പുതിയ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ അവർ essഹിക്കുന്നു, ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് അതിന്റെ വ്യതിചലനം.

നന്മയും കൃത്യവും, അത്യന്താപേക്ഷിതമെന്ന നിലയിൽ ഉപകഥയുടേത്... രാഷ്ട്രീയം മാത്രമല്ല, മിക്കവാറും എല്ലാ മേഖലകളിലേക്കും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് ഏതാണ്ട് ഒരു പ്രാദേശിക തിന്മയാണ്, ചിലരുടെ കാലിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെടുകയും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് കല്ലെറിയുകയും ചെയ്യുന്ന ആത്മനീതി. ധാർമ്മിക ശ്രേഷ്ഠത, ഏറ്റവും അവിശ്വസനീയമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ചുറ്റുപാടുകളാൽ കൂടുതൽ വേരൂന്നിയതും ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്. ആവിഷ്‌കാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെയും തുറന്ന സംവാദത്തിൻ്റെയും ആശയ വിനിമയത്തിൻ്റെയും ശത്രു രാഷ്‌ട്രീയ കൃത്യതയാണോ?

അല്ലെങ്കിൽ, മറിച്ച്, ഭാഷയെ ന്യൂനപക്ഷ വിഭാഗങ്ങളെ ഉൾപ്പെടുത്തി പരിഷ്കരിച്ചുകൊണ്ട്, നമ്മൾ കൂടുതൽ നീതിയും സമത്വവുമുള്ള ഒരു സമൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കുകയാണോ? സെൻസർഷിപ്പിന്റെ ഉയർച്ചയുടെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഭാഷയുടെയും നിഷിദ്ധ വിഷയങ്ങളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പട്ടികയുടെയും ഫലമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, മറ്റുള്ളവർ, രാഷ്ട്രീയമായ കൃത്യതയിലൂടെ കൂടുതൽ സമത്വവും സഹിഷ്ണുതയുമുള്ള ഒരു ലോകത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങിച്ചെല്ലേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം insന്നിപ്പറയുന്നു. ഈ ചെറിയ പുസ്തകത്തിൽ, വിവാദ ബുദ്ധിജീവിയായ ജോർദാൻ പീറ്റേഴ്സൺ അല്ലെങ്കിൽ അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ചാമ്പ്യൻ സ്റ്റീഫൻ ഫ്രൈ തുടങ്ങിയ എഴുത്തുകാർ അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് നൽകുന്നു. നിമിഷത്തിന്റെ സംവാദങ്ങളുടെ.

സെൻസ് മാപ്പുകൾ. വിശ്വാസത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യ

ഓരോ ചിന്തകനും അവന്റെ കിടക്ക പുസ്തകവും പ്രത്യയശാസ്ത്രവും ഉണ്ട്. പ്ലേറ്റോയുടെ വിരുന്ന് മുതൽ ഡെസ്‌കാർട്ടസ് വരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രഭാഷണ രീതി. നിരവധി വർഷത്തെ പ്രതിഫലനത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും ഫലം, ജോർദാൻ ബി പീറ്റേഴ്സൺ ഈ മാപ്പുകളിൽ തന്റെ ആശയങ്ങൾക്ക് സൈദ്ധാന്തിക അടിത്തറയിട്ടു.

അഭിലാഷവും അപകടസാധ്യതയും വളരെ വ്യക്തിപരമായ ഉപന്യാസം, ക്ലാസിക്കൽ ചിന്തകരുടെ രീതിയിൽ, മനുഷ്യ അനുഭവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ചോദ്യങ്ങളെ മുൻവിധികളില്ലാതെ മൗലികതയോടെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു: വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങളിൽ നിന്നും കാലങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ആളുകൾ സമാന ഘടനകളുള്ള കെട്ടുകഥകളും കഥകളും രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? മനസ്സ്, ധാർമ്മികത, ലോകത്തിന്റെ ക്രമീകരണം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഈ സമാനത നമ്മോട് എന്താണ് പറയുന്നത്?

ഈ അവിസ്മരണീയമായ പുസ്തകത്തിൽ, നമ്മൾ എന്തുകൊണ്ടാണ് തിന്മയ്ക്ക് പ്രാപ്തരാകുന്നത് എന്ന ചോദ്യത്തിന് രചയിതാവ് ഉത്തരം നൽകുന്നു (ഓഷ്വിറ്റ്സ്, ഗുലാഗ് പോലുള്ള ഏറ്റവും ഹീനമായ സാമൂഹിക പതിപ്പുകളിൽ പോലും), പക്ഷേ, മിക്ക മനlogistsശാസ്ത്രജ്ഞരും തത്ത്വചിന്തകരും പോലെയല്ലാതെ, അദ്ദേഹം ആ സ്ഥാനത്ത് കൂടുതൽ ആയിത്തീരുന്നു ഇരയുടെ വധശിക്ഷയേക്കാൾ സാധ്യതയുള്ള ആരാച്ചാർ. അസ്വസ്ഥതയുണ്ടാക്കുന്നതും തലകറങ്ങുന്നതുമായ ആശയം. "വിശ്വാസത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യ", ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി, ഭാഷയുടെയും ക്ലാസിക്കൽ ആശയങ്ങളുടെയും പുതുക്കിയ ഉപയോഗത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന - അരാജകത്വം, ഭയം, ഹീറോ, ലോഗോകൾ ... - എന്നിവ വിവരിക്കുന്ന സൈക്ലോപ്പിയൻ ചുമതലയിലേക്ക് ഇത് അവനെ നയിക്കുന്നു. പുരാണകഥകളുടെയും ധാർമ്മികതയുടെയും പങ്ക് പ്രതിഫലിപ്പിച്ച ചിന്തകരുടെയും സൃഷ്ടികളുടെയും വിശാലമായ പട്ടിക, പ്രത്യേകിച്ച് കാൾ ജി.ജംഗ്, നീച്ച, വിറ്റ്ജൻസ്റ്റീൻ അല്ലെങ്കിൽ ബൈബിൾ.