എൽവിറ റോക്ക ബരിയയുടെ 3 മികച്ച പുസ്തകങ്ങൾ

യുടെ വിജയത്തിലേക്കുള്ള വഴിത്തിരിവ് എൽവിറ റോക്ക ഒരു രചയിതാവ് എന്ന നിലയിൽ 2016 ൽ അവളുടെ കൃതിയിൽ നടന്നു "ഇംപീരിയോഫോബിയയും കറുത്ത ഇതിഹാസവും: റോം, റഷ്യ, അമേരിക്ക, സ്പാനിഷ് സാമ്രാജ്യം". എന്നാൽ അവിടെയെത്താൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തവും ലളിതവുമായ ഗദ്യത്തിൽ നിന്ന് വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ആ വ്യക്തതയോടെ, മുമ്പത്തെ ഗവേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ധാരാളം ഉണ്ടായിരുന്നു.

മറ്റു പല പുസ്തകങ്ങളും സത്യം ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ആവശ്യമായ പരിശീലനവും. ഒരു സത്യം ഇന്ന് നിരന്തരം തകർക്കപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ രക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ട ഒരു നന്മ.

ഫിലോളജിക്ക് വളരെ അത്യാവശ്യമായ ജ്ഞാനമുണ്ട്. ഭാഷയുടെ പരിണാമം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് ആക്‌സസ് ചെയ്യാനാകാത്ത സത്യങ്ങൾ അറിയുക എന്നതാണ്, സംഭവിച്ചതിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ സാഹചര്യങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നതിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർ എളുപ്പത്തിൽ കുഴിച്ചിടുക എന്നതാണ്.

സാഹിത്യരംഗത്ത് മിന്നുന്ന മറ്റൊരു പ്രമുഖ ഫിലോളജിസ്റ്റ് ഞാൻ ഓർക്കുന്നു, എ ഐറിൻ വല്ലെജോ അത്, അറിവിന്റെ മറ്റ് മേഖലകളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച്, നമ്മുടെ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആ സത്യങ്ങൾ ഒരു താലത്തിൽ നമ്മെ സേവിക്കുന്നു, പുരാതന ലോകത്തിലെ ക്ലാസിക്കുകളുടെ ഗാനരചനാ സ്പർശം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.

ഞങ്ങൾ എന്തായിരുന്നു എന്നതിലേക്ക് മടങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭൂതപൂർവമായ വിജയത്തോടെയാണ് കാര്യം പരിശോധനഒരു വലിയ എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിൽ ജനകീയ ലക്ഷ്യത്തിനായി വീണ്ടും കണ്ടെത്തിയ എൽവിര പുതിയ പുസ്തകങ്ങൾ പുറത്തിറക്കുന്നത് തുടർന്നു, ആ ചെറിയ അത്ഭുതത്തിന്റെ നിർമ്മാതാവ് സത്യത്തിലേക്കുള്ള എല്ലാവരുടെയും സമീപനമാണ്.

മരിയ എൽവിറ റോക്ക ബാരിയയുടെ ഏറ്റവും ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെട്ട 3 പുസ്തകങ്ങൾ

ഇംപീരിയോഫോബിയയും കറുത്ത ഇതിഹാസവും: റോം, റഷ്യ, അമേരിക്ക, സ്പാനിഷ് സാമ്രാജ്യം

താൽപ്പര്യമുള്ള നിർമാണങ്ങളെ തകർക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതാണ് ഏറ്റവും അസുഖകരമായ സത്യങ്ങൾ. ഈ പുസ്തകം ആ അതിശയിപ്പിക്കുന്ന സത്യമാണ്, തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ അത് വ്യക്തമാണ്, അത് നാണത്താലും നാണത്താലും ചുവക്കുന്നു, സത്യത്തെ മറയ്‌ക്കാനുള്ള കഠിനമായ ശ്രമങ്ങൾ.

വിജയവും തത്ഫലമായുണ്ടായ സ്പാനിഷ് സാമ്രാജ്യവും പുഷ്പങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുന്ന സ്പാനിഷ് പട്ടാളക്കാരുടെ നിഷ്കളങ്കമായ ഒരു യാത്രയായിരുന്നു. ഒരു സാഹചര്യത്തിലും ഇത് അങ്ങനെയായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ അമേരിക്കയിലെ സ്പാനിഷ് വരവ് ഒരു വിനാശകരമായ സംഭവമായിരുന്നു എന്നത് ശരിയല്ല. സത്യം അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് വിപുലമായ രേഖകളുണ്ട്. തെളിവുകൾ ഞാൻ പറയുന്നത് പോലെ, അമേരിക്കയിൽ തെറ്റായ സംസ്‌കാരവും സാംസ്കാരിക സംപ്രേഷണവും അത് സംരക്ഷിക്കാനുള്ള താൽപ്പര്യവും ഇന്നുവരെ എപ്പോഴും പ്രകടമായിരുന്നു.

പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം മറ്റുള്ളവരിൽ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയോ ഖേദിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതാണ്. സാമ്രാജ്യത്വ സ്പെയിനിൽ ബലിയാടുകളെ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നവരാണ് പലരും. എന്നിട്ടും വിപരീതമായി സംഭവിച്ചു, ഏറ്റവും പരുഷവും മൃഗവും പരിഗണനയില്ലാത്തതുമായ ജേതാക്കൾ അല്ലെങ്കിൽ പര്യവേക്ഷകർ മോഷണത്തിലും അടിച്ചേൽപ്പിക്കലിലും അവരുടെ രാജാക്കന്മാർക്ക് കൂടുതൽ പ്രബോധനം നൽകിയ മറ്റ് രാജ്യങ്ങളായിരുന്നു.

സാമ്രാജ്യം, കറുത്ത ഇതിഹാസം, ഇംപീരിയോഫോബിയ എന്നിവയുടെ ആശയങ്ങൾ ഡീലിമിറ്റ് ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച് മരിയ എൽവിറ റോക്ക ബാരിയ ഈ വാല്യത്തിൽ കർശനമായി അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. ഈ രീതിയിൽ, സാമ്രാജ്യങ്ങളും അവയുമായി അനിവാര്യമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കറുത്ത ഇതിഹാസങ്ങളും പൊതുവായി എന്താണെന്നും പ്രാദേശിക ശക്തികളുമായി ബന്ധമുള്ള ബുദ്ധിജീവികൾ എങ്ങനെയാണ് അവ സൃഷ്ടിക്കുന്നതെന്നും സാമ്രാജ്യങ്ങൾ അത് എങ്ങനെ ഏറ്റെടുക്കുന്നുവെന്നും നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും.

അഹങ്കാരം, അസൂയ, അസൂയ എന്നിവ സാമ്രാജ്യത്വ ചലനാത്മകതയ്ക്ക് അന്യമല്ല. സ്പാനിഷ് സാമ്രാജ്യത്തെ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനും മികച്ച കാഴ്ചപ്പാടോടെയും റോം, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ്, റഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിൽ എഴുത്തുകാരൻ ഇംപീരിയോഫോബിയ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങളേക്കാൾ പ്രചാരണത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച വികാരങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് സ്പെയിനിന്റെയും യൂറോപ്പിന്റെയും ചരിത്രത്തിന്റെ നിലവിലെ അക്കൗണ്ട് എങ്ങനെയാണ് എന്ന് വായനക്കാരൻ കണ്ടെത്തും.

ഇറ്റലിയിലെ ഹിസ്പനോഫോബിയയുടെ ആദ്യ പ്രകടനം മാനവികതയുടെ വികാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് കറുത്ത ഇതിഹാസത്തിന് ഇപ്പോഴും ആസ്വദിക്കുന്ന ബുദ്ധിപരമായ തിളക്കം നൽകി. പിന്നീട്, ഹിസ്പാനോഫോബിയ ലൂഥറൻ ദേശീയതയുടെയും നെതർലാൻഡിലും ഇംഗ്ലണ്ടിലും പ്രകടമാകുന്ന മറ്റ് അപകേന്ദ്ര പ്രവണതകളുടെയും കേന്ദ്ര അക്ഷമായി മാറി.

ഹിസ്പനോഫോബിയയുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ കാരണങ്ങൾ റോക്ക ബാരിയ അന്വേഷിക്കുന്നു, ഇത് കടം പ്രതിസന്ധിയിൽ ബോധപൂർവ്വവും ബോധപൂർവ്വവുമായ ഉപയോഗം തെളിയിച്ചതിനാൽ, ഒന്നിലധികം രാജ്യങ്ങൾക്ക് ലാഭകരമായി തുടരുന്നു. ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവാണ് വർത്തമാനകാലത്തെ മനസ്സിലാക്കാനും ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനുമുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗ്ഗമെന്ന് എല്ലാവരും കരുതുന്ന ഒരു പൊതു സ്ഥലമാണിത്.

പരാജയം

നിങ്ങൾ സ്വയം അടിക്കണമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല. ഏതൊരു സമൂഹത്തിനും സംഭവിക്കുന്ന ഒരു തിന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണ് പരാജയം. ചില സമൂഹങ്ങൾ മറ്റുള്ളവയേക്കാൾ കൂടുതൽ സ്വയം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, ചില വ്യക്തികൾ മറ്റുള്ളവരുടെ പരാജയത്തെക്കുറിച്ച് മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ കൂടുതൽ അഭിമാനിക്കുന്നു. ഏറ്റവും മോശമായത്, ഡ്യൂട്ടിയിലുള്ള ഹെർക്കുലിയൻ സദാചാര ലാഷർ, ഏറ്റവും ഉപയോഗശൂന്യമായ മസോക്കിസത്തിൽ പോലും ഏർപ്പെടുമ്പോൾ.

നമ്മുടെ ഏറ്റവും അഭിമാനകരമായ ബൗദ്ധിക -രാഷ്ട്രീയ ഉന്നതരുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം സ്പെയിനിന് ലജ്ജിക്കേണ്ട ഒരു വിനാശകരമായ ചരിത്രം മാത്രമല്ല, ആഴത്തിലുള്ള കാതലും ഉണ്ടെന്ന് കരുതുന്നു
(പരമ്പരാഗത) മറ്റ് അയൽരാജ്യങ്ങളേക്കാൾ ധാർമ്മികമായി താഴ്ന്നതാണ്.

അകത്തുണ്ടെങ്കിൽ ഇംപീരിയോഫോബിയയും കറുത്ത ഇതിഹാസവും മരിയ എൽവിറ റോക്ക ബാരിയ ഏത് തരത്തിലുള്ള ചരിത്ര പ്രതിഭാസമാണ് കറുത്ത ഇതിഹാസമെന്നും അത് എങ്ങനെ, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഉണ്ടായതെന്നും വിശദീകരിച്ചു, ഫ്രാക്കാസോളജിയുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് ഹിസ്പനോഫോബിയയുടെ വിഷയങ്ങൾ അനുമാനിക്കപ്പെടുകയും കാലക്രമേണ ഏകീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നതിന്റെ കാരണങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ്.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, അപചയം, പരാജയം, അസാധാരണത്വം, അപവാദം തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾ സ്പെയിനിന്റെ ആശയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, സ്പാനിഷ് വരേണ്യരിൽ നല്ലൊരു ഭാഗം അവരുടെ രാജ്യവുമായി ഒരു വൈരുദ്ധ്യ ബന്ധം ആരംഭിക്കുന്നു, ഇത് നെപ്പോളിയൻ യുദ്ധങ്ങളിൽ കലാശിക്കുന്നു. ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു. ഈ ഹിസ്പാനോഫോബിക് ആശയങ്ങൾ ലാറ്റിനമേരിക്കയിലുടനീളം വ്യാപിക്കുകയും സ്പാനിഷ് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പിരിച്ചുവിടലിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ബലഹീനതയോടും അത് സൃഷ്ടിക്കുകയും സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നീരസത്തിന്റെ ശൃംഖലയുമായി വളരെയധികം ബന്ധമുണ്ട്.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ലിബറൽ ദേശസ്നേഹം സ്പെയിനിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിഷേധാത്മക ആശയങ്ങൾ നിരോധിക്കാൻ ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, 98 -ലെ തലമുറ പരാജയത്തിന്റെ വികാരം andന്നിപ്പറയുകയും പാരോക്സിസത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തു.

സ്പാനിഷ് ഭരണവർഗങ്ങൾക്ക് പൊതുവെ സ്പെയിനിനോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തബോധവും വിനാശകരമായ ആത്മവിശ്വാസക്കുറവും ഉണ്ട്. രാജ്യത്ത് നിലനിൽക്കുന്ന കേന്ദ്രീകൃത പ്രവണതകൾ ഈ നിഷേധാത്മകതയാൽ പോഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് സംസ്ഥാനത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും സിസ്റ്റോളുകളുടെയും ഡയസ്റ്റോളുകളുടെയും ഒരു ലൂപ്പ് സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

6 മാതൃകാപരമായ കഥകൾ 6

എൽവിറയിൽ ഫിക്ഷന് പോലും അതിരുകടന്ന സ്പർശമുണ്ട്. അതിന്റെ പ്രതീകങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലും, ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ ജനനം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള അനിവാര്യതയ്ക്കും അനിവാര്യതയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള നിമിഷങ്ങളിൽ, ഭാഷയിൽ നിന്ന് പോലും കുത്തിവയ്ക്കാൻ ഒരു പുതിയ ഭയം അല്ലെങ്കിൽ ചിന്തയുടെ വൈറസ്. 6 നിലകൾ 6, കൂടാതെ ഒരു മാലിന്യവുമില്ലാതെ.

ലൂഥറൻ ഭിന്നതയുടെ ആവിർഭാവത്തോടെ, മെഡിറ്ററേനിയൻ-കത്തോലിക്കാ ലോകം അബോധാവസ്ഥയിൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വടക്കൻ ചുമത്തിയ ധാർമ്മിക മേധാവിത്വത്തിന്റെ പ്രഭാഷണം ഏറ്റെടുക്കുന്നു. ഈ വിധത്തിൽ "സ്വാതന്ത്ര്യം", "സഹിഷ്ണുത", "ശാസ്ത്രം", "പരിഷ്ക്കരണം" തുടങ്ങിയ വാക്കുകൾ ഒരു വശത്തും മറുവശത്തും ഒരു നിഷേധാത്മക കണ്ണാടി ചിത്രമായി "അടിച്ചമർത്തൽ", "അസഹിഷ്ണുത", "മതഭ്രാന്ത്" എന്നിങ്ങനെ പോകുന്നു ദൈവം, "കൗണ്ടർ റിഫോർമേഷൻ." തുടക്കം മുതൽ തന്നെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട യുദ്ധം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അതിന്റെ ആയുധങ്ങളിൽ പ്രചാരണം ഉണ്ടായിരുന്നു, കഴിഞ്ഞ അര സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ പാശ്ചാത്യ നാഗരികത മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പുതിയ നിർണായക ഉപകരണം.

ഇവിടെ ശേഖരിച്ച ആറ് കഥകൾ യൂറോപ്പിലെ വിവിധ സമയങ്ങളിലും സ്ഥലങ്ങളിലും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ലോകത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലമാണ്. മെഡിറ്ററേനിയൻ ലോകത്തെ വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളതും ഏകപക്ഷീയമായ കാഴ്ചപ്പാടിന് എതിരെയുള്ളതുമായ നൂറുകണക്കിന് സാധ്യതകളിൽ നിന്ന് ആറ് നിമിഷങ്ങളാണ് രചയിതാവ് തിരഞ്ഞെടുത്തത് - ദക്ഷിണയുടെ ഭൂതം. അവയിൽ അജ്ഞാത കഥാപാത്രങ്ങളും ലൂഥർ, അനാ ഡി സജോണിയ, കാൽവിൻ, ഫെലിപ്പ് ഗില്ലെർമോ ഡി ഓറഞ്ച്-നസ്സൗ, ഗില്ലെർമോ ഡി ഓറഞ്ചിന്റെ മൂത്ത മകൻ, അല്ലെങ്കിൽ വില്യം ഷേക്സ്പിയർ തുടങ്ങിയ പേരുകളും നമ്മൾ കാണും.

Elvira Roca Barea എഴുതിയ മറ്റ് ശുപാർശിത പുസ്തകങ്ങൾ

മന്ത്രവാദികളും അന്വേഷകനും

1610-ലെ Logroño Auto de Fe യുടെ വിപുലമായ ഒരു വിവരണം ഞാൻ എഴുതിയ സമയത്ത് ഞാൻ അതിനെ വിളിച്ചു.തീയുടെ ആത്മാക്കൾ«. വിനയപൂർവ്വം ഒരാൾ എപ്പോഴും ക്രോണിക്കിളിലേക്ക് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ദർശനം കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്തെന്നാൽ, ചരിത്രകഥകൾ അതാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ലാ റിയോജയുടെ തലസ്ഥാനത്ത് പൊതു തീയണയ്ക്കുന്നതിന് മുമ്പുള്ള ആ ദിവസങ്ങളെയും എൽവിറ റോക്ക ബരിയ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. എന്റെ കഥയിൽ നിന്ന് പ്രകാശവർഷങ്ങൾക്കപ്പുറം ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടി. അക്കാലത്തെ ചില കഥാപാത്രങ്ങളിൽ മുഴുകി, ഈ കഥയിൽ ഇറങ്ങുന്നത് കൗതുകകരമായ ഒരു ഒത്തുചേരലായി അവസാനിക്കുന്നു എന്നതാണ് കാര്യം.

1609-ൽ നവാരീസ് ഗ്രാമമായ സുഗർരാമുർദിയിൽ നിരവധി ആളുകൾ മന്ത്രവാദം ആരോപിക്കപ്പെട്ടു. ഒറ്റത്തവണ, അപ്രധാനമായ എപ്പിസോഡ് അസാധാരണമായ വൈറൽസ് നേടുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഇൻക്വിസിറ്റർ ജനറൽ ബെർണാഡോ ഡി സാൻഡോവൽ അലോൺസോ ഡി സലാസർ വൈ ഫ്രാസിനെ ഹോളി ഓഫീസിന്റെ ആസ്ഥാനമായ ലോഗ്രോനോയിലേക്ക് അയച്ചു.

ഇത് മന്ത്രവാദം, ദുഷിച്ച കണ്ണ്, രാത്രി വിമാനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ലൂസിഫറുമായുള്ള ജഡിക ഇടപാടുകൾ എന്നിവ മാത്രമല്ല: ഹീനമായ കൊലപാതകങ്ങളും കുട്ടികളെ ബിഗ് ബാസ്റ്റാർഡിന്റെ കൂട്ടാളികളായി ആസൂത്രിതമായി ഉപയോഗിക്കുന്നതും ഏറ്റുപറയുന്നവരുണ്ട്. എന്നാൽ ഫ്രഞ്ച് അതിർത്തിക്കടുത്തുള്ള ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ ഈ പകർച്ചവ്യാധി ഇപ്പോൾ അതിന്റെ പ്രഭവകേന്ദ്രമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? പിശാചുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത, വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെയും വ്യത്യസ്ത താൽപ്പര്യങ്ങളെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കണ്ണാടിയാണോ മന്ത്രവാദം?

Las brujas y el inquisidor-ൽ, എൽവിറ റോക്ക അലോൺസോ ഡി സലാസറിന്റെ ചരിത്രപുരുഷനെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അത് പ്രസക്തമായത് പോലെ മറന്നു, കൂടാതെ XNUMX-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മതയുദ്ധങ്ങളും രാഷ്ട്രീയ സംഘട്ടനങ്ങളും മന്ത്രവാദത്തിന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകളിലൂടെ ആവേശകരമായ ഒരു യാത്രയിലേക്ക് നമ്മെ നയിക്കുന്നു. മറ്റ് സാഹചര്യങ്ങളും യൂറോപ്പിൽ വൻ മന്ത്രവാദിനി വേട്ടയ്ക്ക് കാരണമായി. സുഗർരാമുർദിയുടെ കാര്യത്തിൽ, നവാരയുടെ നിയന്ത്രണത്തിനായി ഫ്രാൻസും സ്പെയിനും തമ്മിലുള്ള മത്സരവും നാം മറക്കരുത്. അലോൺസോ ഡി സലാസർ എന്ന അന്വേഷകൻ ഇതിനെയെല്ലാം ഏറ്റവും ശക്തമായ മനുഷ്യ ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നേരിടും: കാരണം.