പൂർണ്ണമായും ബോധ്യപ്പെട്ട ഒരു അശുഭാപ്തിവിശ്വാസിക്കും 84 വയസ്സ് തികയുന്നില്ല സിയോറാൻ. ഈ രചയിതാവിനെ നിഷേധാത്മകതയും ജീവിതത്തോടുള്ള ഭയവും ജീവിതത്തിന്റെ അപലപത്തിന് സമാന്തരമായി ഒരു ആഖ്യാന രൂപത്തിലും ഭാവത്തിലും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു നിസ്സഹായനായ നിഹിലിസ്റ്റായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാനുള്ള ദൃ ofനിശ്ചയം കൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഇത് പറയുന്നത്. നിലപാട്? തീർച്ചയായും അല്ല, പക്ഷേ സ്വന്തം ആത്മാവിലെ ശൂന്യതയുടെ പൂർണ്ണ ബോധ്യമല്ല. സമാനമായ എന്തെങ്കിലും പറയാൻ കഴിയും, സാധ്യമായ താരതമ്യത്തിൽ മൂന്നാമത്തേത് മാറ്റുക, a ബുക്കോവ്സ്കി ദോഷങ്ങൾക്ക് നൽകുകയും ഫിൽട്ടറുകളുടെ അഭാവം നൽകുകയും ചെയ്തു, പക്ഷേ അത് പഴയതായിത്തീർന്നു.
സമയത്ത് എന്നതിന്റെ അടയാളം നീച്ച സിയോറാൻ പോലുള്ള ദുരിതങ്ങൾ അഴിക്കാൻ ഒരു എഴുത്തുകാരൻ തീരുമാനിച്ചതിൽ സംശയമില്ല, അതിന്റെ ആത്മാവില്ലാത്ത കഥയ്ക്ക് താഴെ നമുക്ക് സ്വയം നിരാശയുടെ ആവശ്യകത കാണാനാകും, രക്തം ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പൂർണ്ണമായ ന്യായീകരണമുണ്ടാകുമെന്ന ചരിത്രപരമായ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കാനുള്ള ദൃഢനിശ്ചയം, എന്നാൽ ആരുടെ ചക്രവാളത്തിൽ എപ്പോഴും കണ്ടെത്താനാകും. ഒരു നിശ്ചിത പ്രതീക്ഷയുടെ പ്രഭാതം, അസിഡിറ്റി, പക്ഷേ പ്രതീക്ഷ.
എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സിയോറാനെപ്പോലുള്ള ബുദ്ധിമാനും വിമർശകനുമായ ഒരു മനുഷ്യൻ പ്രകോപനത്തിന്റെയും പരിധികൾക്കായുള്ള തിരയലിന്റെയും അഭേദ്യമായ പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെയും മനുഷ്യന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള അവിശ്വാസത്തിന്റെ അടയാളമായി നാശത്തിലേക്കുള്ള ആഹ്വാനത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കാം.
എന്നാൽ വരികൾക്കിടയിൽ വായിക്കുമ്പോൾ (നേരിട്ടുള്ള പദപ്രയോഗങ്ങളില്ലാത്തപ്പോൾ), സിയോറാനിൽ, കലയെയും സംഗീതത്തെയും വളരെയധികം പരിമിതികൾ, നിരാശകൾ, ഭയം, നിസ്സാരത എന്നിവയിലൂടെ പറക്കാൻ കഴിവുള്ള മനുഷ്യ പ്രതിഭയുടെ ഒരേയൊരു സാമ്പിളായി വിലമതിക്കുന്ന ഒരാളെ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു.
അത് അവന്റെ പ്രതീക്ഷയുടെ ചക്രവാളമായിരുന്നു, അതിനാൽ, എല്ലാറ്റിന്റെയും അടിത്തറയോടുകൂടി, മറ്റെല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി വിപരീതഫലമായി, സ beautyന്ദര്യത്തിന്റെ അദൃശ്യമായ തെളിച്ചത്തിന് കീഴടങ്ങിക്കൊണ്ട്, അയാൾക്ക് തുടരാൻ തീർച്ചയായും ജീവിക്കേണ്ടതാണ്.
തത്ത്വചിന്തകനും (അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളുടെ ആഴം കാരണം) ഫിക്ഷൻ എഴുത്തുകാരനും (recപചാരിക വിനോദത്തിനായി പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗദ്യത്തിന്റെ ഗാനം കാരണം), സ്പാനിഷ്, റഷ്യൻ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ ചില പരാമർശങ്ങൾ മനുഷ്യന്റെ തോൽവിയുടെ ചിഹ്നങ്ങളായി, സിയോറാൻ വായിക്കുക എന്നത് ഉജ്ജ്വലമായ പഴഞ്ചൊല്ലുകൾക്ക് വഴങ്ങുക എന്നതാണ്, അങ്ങേയറ്റത്തെ വ്യക്തതയുടെ ആഴത്തിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലേക്കും മനുഷ്യന്റെ സ്വാഭാവിക അശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തോടൊപ്പം ആസ്വദിക്കാനും, എല്ലാത്തിനുമുപരി, അസംബന്ധവും മൗലികതയും തമ്മിലുള്ള കുറവിൽ മരിക്കാനുള്ള ജീവിതം.
എമിൽ സിയോറന്റെ 3 ശുപാർശിത പുസ്തകങ്ങൾ
നിരാശയുടെ മുകളിൽ
തന്റെ യുവത്വത്തിൽ ആരംഭിച്ച അസ്തിത്വപരമായ അസ്വസ്ഥതയെ സിയോറൻ അട്ടിമറിക്കാൻ തുടങ്ങിയ പുസ്തകം, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം നീണ്ടുനിന്നു.
നീച്ചയ്ക്ക് സംഭവിച്ച ഉടൻ തന്നെ സിയോറന് സംഭവിച്ചു, കാരണം, അന്തർലീനമായ സാഹചര്യങ്ങളാൽ, ആത്യന്തിക സത്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ ബുദ്ധിശക്തി ഒരു അപലപമാണെന്ന് രണ്ടുപേരും മനസ്സിലാക്കി, സ്വാഭാവികമായും ശൂന്യതയുടെ അഗാധതയിലേക്ക് കുതിച്ചു.
അദ്ദേഹം ഈ പുസ്തകം എഴുതിയില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ സിയോറൻ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുമായിരുന്നു, അദ്ദേഹം വാദിച്ചു. അവൻ ഇരുപതാം വയസ്സിൽ ആയിരുന്നു, ഭൗതികമായ ഏറ്റവും തീവ്രമായ ജീവിതത്തിലേക്ക് തന്റെ പ്രേരണകൾ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനുപകരം, എന്തോ അവനെ ദാർശനിക ആത്മപരിശോധനയുടെ ഇരുണ്ട കടലിലേക്ക് നയിച്ചു, അതിരുകടന്ന ലാളിത്യത്തിന്റെ ഭ്രാന്തമായ നിർഭാഗ്യം വെളിപ്പെടുത്തിയ ചോദ്യങ്ങൾ.
ലളിതമായ പ്രസ്ഥാനം മുതൽ ഏറ്റവും വിപുലമായ ഇച്ഛാശക്തി വരെ, കാര്യങ്ങളുടെ അർത്ഥത്തിലേക്ക് നയിച്ചവ, ഏറ്റവും അസ്വസ്ഥതയുണ്ടാക്കുന്ന സംശയങ്ങളോടെയാണ് സിയോറാൻ ആരംഭിച്ചതെന്ന് തുടക്കക്കാരനായ ചിന്തകൻ. അങ്ങനെ, ഈ പുസ്തകം അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഭയവും ഭ്രാന്തും കയ്പും ഗൗരവമുള്ളതും ക്രൂരവുമായ സ്വരത്തിൽ നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു.
ബ്രീവിയറി ഓഫ് റോട്ട്
സിയോറാൻ വായിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് ധൈര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, പിസ്റ്റൺ താഴ്ത്തി പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, അശുഭാപ്തി വാക്യങ്ങൾ എന്നിവ കുറിക്കുന്ന ഒരു പുസ്തകം നൽകുന്നത് നല്ലതാണ്, എന്നാൽ ചുരുങ്ങിയത് നിരസിക്കലിനും വിശകലനത്തിനും ഇടയാക്കും. വിവരണാത്മകവും വിശകലനപരവുമായ വാദങ്ങൾ, അവതരിപ്പിച്ച ഏതെങ്കിലും ആശയങ്ങൾ.
കൂടുതൽ വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക് കടക്കാതെ കാൾഡെറോൺ ഡി ലാ ബാർക്ക ഇതിനകം പ്രകടിപ്പിച്ച ഒരു പഴയ ആശയം സിയോറന്റെ ആപ്തവാക്യങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുന്നു: «മനുഷ്യന്റെ ഏറ്റവും വലിയ കുറ്റം ജനിച്ചു എന്നതാണ്. " തീർച്ചയായും, സിയോറൻ വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നു.
അദ്ദേഹം ഗാനരചനാ പുരോഗതി തേടുന്ന ഒരു കവിയല്ല, മറിച്ച് ജീവിതത്തിന്റെ ദുരിതത്തിൽ, മനുഷ്യന്റെ വിതരണത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു. കൂടാതെ, നിയമനത്തിനു ശേഷമുള്ള നിയമനം ഈ പുസ്തകത്തിൽ സങ്കടകരവും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായതുമായ ആശയങ്ങൾ എവിടെനിന്നും രചിക്കുന്നു.
കണ്ണീരിന്റെയും വിശുദ്ധരുടെയും
ആദ്യത്തെ ചോദ്യങ്ങളുടെ പക്വത കൈവരിക്കുന്ന ഒരു ബുദ്ധിമാനായ മനസ്സ് ആദ്യം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് ദൈവത്തെക്കുറിച്ചാണ്. എന്താണ് ദൈവം? ബാല്യകാലം പിതാവിന്റെയും മാതൃത്വത്തിന്റെയും (അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ അസാന്നിധ്യം സംഭവിച്ചാൽ) പൂരകമായി നിറയ്ക്കാമായിരുന്ന ഒരു നിരാശാജനകമായ ശൂന്യതയിലേക്കാണ് ഉത്തരങ്ങൾ വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത്.
സ്വാഭാവികമായും സംശയാസ്പദമായ മനുഷ്യൻ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെയും യുക്തിയുടെയും മിശ്രിതത്തിൽ ആയിരിക്കണം. ഭയത്തെയും ശക്തിയെയും ഉപകരണമാക്കിയ, ദൈവിക രൂപങ്ങളിൽ അഭയം പ്രാപിച്ച, അസ്വാഭാവികതയെയും ക്രൂരതയെയും കുറിച്ച് അന്യായമായി നുണ പറഞ്ഞതുപോലെ, ദൈവിക രൂപങ്ങളിൽ അഭയം പ്രാപിച്ച, പഴയ കെട്ടുകഥകളെയും വിശുദ്ധന്മാരെയും അട്ടിമറിക്കുന്നതിൽ സിയോറന്റെ സംശയം (തത്ത്വചിന്ത, സാഹിത്യം, കല എന്നിവയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഒരിക്കൽ കൂടി) ആശങ്കാകുലമാണ്. ആത്മീയമായി ശൂന്യമായ ഒരു ലോകത്തിന്റെ.
ഈ പുസ്തകത്തിൽ സിയോറൻ അന്വേഷണത്തിന്റെ സ്പെയിൻ അവകാശിയിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, സാങ്കൽപ്പികവും മതപരവുമായ ചിത്രങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു.
ഇതിൽ നിന്നെല്ലാം, ആധുനിക മനുഷ്യനിൽ തികച്ചും അയോഗ്യമായ ആത്മാവിന്റെയും വിശ്വാസങ്ങളുടെയും പഴയ അറ്റാവിസ്റ്റിക് മിത്തുകളുടെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ പുറത്തെടുക്കാൻ പുസ്തകം എല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്നു.
സ്വയം ശ്രദ്ധിച്ചും പ്രതിഫലിപ്പിച്ചും വായിക്കാൻ ഒരു എഴുത്തുകാരനായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു. മികച്ച അധ്യാപകൻ, സങ്കീർണ്ണവും സത്യസന്ധനും.
ഒരു സംശയവുമില്ലാതെ, ജോസ്, പാഴാക്കാതെ വായിക്കുന്നു.