3-те најдобри книги од Вилијам Х. Гас

Литературата е полна со големи автори кои останаа во втората линија за просечниот читател. Мислам на оној стандарден читател дека сите ние сме, заситени со бестселери, неискажливи биографии на непотребни митови или, напротив, супер-софистицирани книги во кои не секогаш се ужива без некое дремење помеѓу (што Joyce y Кафка прости ми).

Исто така е вистина дека на крајот с everything е прашање на вкус. Но, во тој конечен избор има многу можности што им се нудат на едните или на другите. И таму, маркетинг вештините на секој од нив завршуваат со основни алатки.

Не станува збор за тресење на темелите на литературата. Но, фер е да се признае тоа, тоа колку генијалци пристигнуваат толку многу други остануваат во популарниот опскурантизамНа Всушност, секогаш е curубопитно да се најде тоа постхумно откритие на фасцинантниот писател. Што се случи? Зарем тој не беше добар писател порано?

Но, враќајќи се на Вилијам Х. Гас (или почнувајќи затоа што мислам дека тој с even уште не го навел во својот пост), во овој американски автор го наоѓаме наградуваниот автор, официјално признат и почитуван од многу големи автори, како што се Сузан Сонтаг o Фостер Валас, но пригушен Бог знае зошто во тоа друго комерцијално значење.

А неговото дело е исполнето со одлични романи и приказни, можеби премногу локализирани, фокусирани на некои идиосинкрезии многу оттаму, од длабоките САД, но на крајот преплавени со човечност и со тој прекрасен егзистенцијализам наведен од големите раскажувачи. Храбар и остар егзистенцијализам. Како понекогаш меланхолична лирика која детално, но без двосмисленост се осврнува на она што сите го чуваме внатре во оние други книги што секој ги пишува за себе.

Топ 3 препорачани книги од Вилијам Х. Гас

Среќа на Оменсеттер

На крајот на XNUMX век, градот Гилеан, во сојузната држава Охајо, примил семејство на странци, Оменсетерс. Од првиот момент, нејзините жители се восхитуваат на магнетната личност на главата на семејството, Брекет, и среќата што секогаш се чини дека го придружува. Сепак, неговото доаѓање не е добро прифатено од сите. Пречесниот ethетро Фурбер, во процес на ментална и духовна деградација, својата омраза ја насочува кон Бракет Оменсеттер.

Спорот меѓу двајцата се шири низ градот, позиционирајќи го, гноејќи врз основа на оние прадедовски омрази кои се движат повеќе од љубовта, особено кога љубовта со години остава место, речиси во сите случаи...

Различните неправилни фокуси меѓу протагонистите и комплементарните ликови играат во прилог на одредена однапред смислена конфузија кон читање кое се граничи со шизофренијата меѓу впечатоците и вистината. Затоа што на крајот нема вистина и се постои според кажаното или она што се верува дека е кажано. Многу интересна вежба за читање, сложена, но секогаш збогатувачка. Самиот писател или поточно гласот што нè внесува во заплетот учествува и нè повикува да учествуваме во вознемирувачкиот живот што мачно се движи на место колку што е чудно, толку и блиско.

Среќа на Оменсеттер

Во срцето на срцето на земјата

По објавувањето во 1968 година, Во срцето на срцето на земјата стана класика на американската литература и одржува одредена аура на култна книга, збир на приказни кои во исто време се наследници на прозата на Фокнер и Гертруда Модернизмот на Штајн, и тоа го обновува наративот за нејзината земја заедно со работата на автори како што се Доналд Бартелм, Вилијам Гадис, Johnон Барт и Роберт Кувер.

Двата кратки романи и трите раскази што го сочинуваат „Во срцето на земјата“ се сместени на Средниот запад и даваат моќна, митска слика на најдлабоката, најреалната Америка. Зборуваат за насилство, осаменост, посебен однос со природата, а пред сè за кревкоста на човекот и за односите што ги воспоставува со околината.

Гас ги истражува и проширува границите на приказната, игра со зборови и ги извртува за да достигне димензии досега непознати во литературата. Неговото дело беше почитувано од писатели како Дејвид Фостер Валас и Синтија Озик.

Во срцето на срцето на земјата

За синото

Поимот за она што постои, за реалноста, за составот на ограничено место што ни ја наметнува нашата состојба. Тие идеи го поместија авторот во неговиот измислен простор. И во ова не-фиктивно дело, прашањето зазема поинтелектуално, дури и повеќе филозофско ниво.

Овој есеј од Вилијам Гас, кој се смета за еден од најоригиналните на XNUMX век, започнува од прашањето што сите си го поставивме од време на време: дали е бојата што се чини дека е таму и што ја гледам во мојот ум -на пример , сина - истата онаа што ја гледаат другите?

За да одговори на ова прашање, авторот нè води низ „земјата на синото“ меѓу сините предмети, живите суштества, изразите и чувствата - или оние кои се препознаваат како сини дури и ако не се. Затоа што сината не е само боја, таа е збор што го обојува сето она што го допира. Помеѓу англосаксонците, сексот е син, на кој Гас посветува голем дел од овој есеј и на честопати несмасниот третман во литературата.

Проблемот е што зборовите „не се сакани доволно“, а суштината на сексот – неговата синило – ќе може да се извлече само со правилно користење. За да го образложи ова, Гас користи текстови од различни автори како Вирџинија Вулф, Хенри Милер, Вилијам Шекспир и Колет.

За синото
5/5 - (13 гласа)

Оставете коментар

Оваа страница користи Akismet за намалување на спам. Дознајте како се обработуваат податоците од вашиот коментар.