Трите најдобри книги од Антонио Ескохотадо

Ако може да се каже дека сè уште постоеле филозофи во XNUMX век, тоа е благодарение на Антонио Ескохотадо наклонети и кон теоретизирање и повлекување на метафизичкиот емпиризам преку интроспекција до длабочините. Да, исто така преку дрога. Сè за да се постигне таа калеидоскопска луцидност толку типична за психоделичните седумдесетти, од која се извлекува синтеза со воздухот на вистината за свет во сенка.

Тоа не се толку големи референци за таа последна голема филозофија од деветнаесеттиот и дваесеттиот век, како што е тој самиот Ниче, не прибегна кон промена или обезличување на одредени психоактивни стимуланси. Прашањето во Антонио е искуството како витална вежба. Со секое ново патување може да се донесат нови впечатоци за кој било аспект на човештвото.

Можете дури и да зборувате за самите медиуми, за оние лекови кои ја менуваат и менуваат перспективата на сè, со нивните вродени ризици. Но, како и секој добар креативен дух, Антонио Ескохотадо беше многу повеќе од особеностите по кои стана познат на Ибица, благодарение на него стана светилник на алтернативниот живот. И така подоцна дојдоа, во нови фази и времиња, социолошки или економски есеи. До тој степен што неговиот потпис го прави референца за речиси секое поле на неодамнешната мисла.

Топ 3 препорачани книги од Антонио Ескохотадо

Елементарна историја на лекови

Ништо ново под сонцето. Лековите не се никакви патенти и исклучителна ексклузивност. Човечкото суштество се прибегнало кон лекови, надвор како терапија за болка, во безброј времиња и места. Антонио Ескохотадо ни го дава тоа „патување“ низ приказна половина табу -половина езотеризам.

„Елементарна историја на дрога“ предлага документирано и забавно историско патување низ еволуцијата на различните видови дрога и нивната употреба, од верски обреди до пристап до вистината откриена во одредени општества до инвазијата на дроги и креатори, од војните со опиум до појава на психоделија.

Оваа синтеза на монументалната Општа историја на лекови ја анализира еволуцијата на ставовите кон дрогата низ историјата; неговата употреба за верски, терапевтски или само хедонистички цели; реакцијата на државата и проблемите што забрануваат, анатемизираат и прогонуваат полицајци ... Работата обезбедува огромна количина на информации и предлага пристап кон универзумот на дрога што избегнува клишеа, тривијалности и поедноставени визии.

Ескохотадо во прологот потврдува дека „иако до неодамна тоа беше поле резервирано за новинарски сензационализам или апстратни токсиколошки прирачници, посебната историја на лекови ја осветлува општата историја на човештвото со своја светлина, како кога отворивме до тогаш прозорец затворен за хоризонтот и истите работи се појавуваат под нова перспектива ».

Реалност и суштина

Најцелосно филозофско дело на Ескохотадо. Пристап кон суштинското размислување за вистините, реалностите и нашата осуда кон целосно субјективната перцепција за с around околу нас. Со противтежа на причината решена да остави впечатоци непобитни вистини, без оглед на инстинктите што можат да укажат на други работи кај поинтелигентните видови во оваа смисла ...

Прво, филозофијата може да се дефинира како чин на давање концепт на неколку зборови, чија содржина во секое време укажува на разбирањето што човекот го има за тоа што е. Ништо, битие, суштина, разум, материја, форма, простор, време, причина, несреќа, неопходност ... толку нетранспарентно и транспарентно во исто време, толку дарежливо и толку штедливо, тие нудат чувство што престанува да навлезе во нив визија по свое за вистинското.

Овој трактат за метафизика го враќа храмот на древното знаење за да ги преиспита од сегашноста, со посебно внимание на специфицирање на поимите за реалноста и суштината. Кој патува по сушната авантура на онтолошкото знаење, не го наоѓа крајот на ветената земја, иако со ориентација прилагодена на територии без карта. Без компас различен од превртување на Хегеловата логика-враќање од субјект на објект, од Идеја во Природа-, пронаоѓањето на генезата на суштеството што го прави е мапирање на само-движењето во неговата срж, воведување на концептот на духот во филозофскиот дискурс ..

Блудници и сопруги

Есеите се занимаваат со идеи, романи за ликови. Митовите опишуваат расположенија, повторливи чувства во животот. За разлика од прозата која не ги прифаќа сликите и музиката, митскиот дискурс ја раскажува нашата приказна од историјата на другите, со постапка слична на играта на руски кукли.

Сопствени и странски, внатре и надвор, вчера и утре на тој начин ја губат меѓусебната необичност: особеноста на секој случај изразува и нешто постојано и општо. Следните страници потсетуваат на четири легенди што може да се кажат осум, бидејќи митовите за Иштар, Хера, Дејанира и Марија се исто така и на Гилгамеш, Зевс, Херакле и Јосиф. Сукцесивно во времето, медитерански во широка смисла, тие осветлуваат различни начини на претпоставување на „машката“ судбина и „женската“ судбина. Треба да се додаде дека тие разоткриваат фази на долга војна, полна со недоразбирања, со причини и клаузули за забавни примирја.