Начинот на кој живееме, од Фернандо Акоста

Кој не престана да ги гледа theвездите ноќе? За секое човечко суштество, секогаш условено од разум, само набудувањето на ryвездената купола покренува две прашања: што има таму и што правиме ние овде?

Оваа книга нуди многу комплетен аргумент за двојното прашање.

Можеби звучи претенциозно, но нема сомнение дека ова патување од астрономско до геолошко, социолошко и филозофско станува вежба за наука помеѓу науката и критичкото размислување. Сето ова да го доведе во прашање нашиот модел како цивилизација посветена на глобализацијата. Без да пропуштиме да посочиме дека пишувањето конечно соочено со информативна и совесна волја го прави сето тоа фасцинантно разбирливо.

Неколку пати дисертацијата на познавач од која било област завршува со стекнување во својот развој на синтетички аспект на ова дело. Навистина изненадувачка рамнотежа на 360 страници полна со детали, примери и теории кои завршуваат со компонирање на симфонија за начинот на кој живееме, во нашиот премин низ универзумот за кој едвај сме воздишка во неговото неотполно проширување.

Може да се каже дека започнавме со Големата експлозија како мапиран почеток на с everything и стигнавме дури и до егзистенцијалната свест на читателот што ги проголтува страниците. Во меѓувреме, уживаме во нај curубопитните податоци извлечени од различни извори: на пример, знаејќи како науката може да утврди дека протерувањето од Рајот се случило во понеделник, 10 ноември 4004 година п.н.е. Иако, се разбира, им беше лесно, понеделник мораше да биде.

Но, нешто од најинтересните за оваа книга е тоа што, на некој начин, доаѓа да н place постави како униформен рационален вид. Ние не сме толку различни од нашите претходници. И покрај разликите во нашиот начин на разбирање на светот. Од минатото, кога верувавме дека сме срцето на космосот, до денес кога сме чума на планета која едвај се суспендира околу starвезда. И тоа значи да се чувствуваме сами со недостаток да мораме да се справиме со најважните дилеми на нашата цивилизација во моментов, без забележителна предност во однос на нашите предци.

Со својата структура на патување од почетокот на с everything до можностите во иднината, аргументот на книгата е исполнет со богати научни референци (особено брилијантни во геолошките и астрономските аспекти), кои нудат пријатно читање. Меѓутоа, во софистицираноста на нарацијата, ние се враќаме како деца што размислуваат за skyвезденото небо, додека како возрасни можеме да се преселиме во овој ограничен свет што ни остана.

Би било многу смело за мене да се обидам да направам потехничко резиме на таквата обилна истражувачка работа и интересната дисертација што го придружува секој аргумент. Но, точно е дека најдобрата синтеза што може да се направи е дека оваа книга е една од најкомплетните тековни референци за да разбереме што правиме во светот и што би можеле да направиме за да не завршиме предизвикувајќи го шестото големо очекувано исчезнување , првиот дизајниран од оние погодени од планетата Земја.

Од небулозната хипотеза што ја обединува астрофизиката, па дури и филозофијата преку мислители како Кант, до преглед на општата состојба на човечкото суштество. С Everything има смисла да започнеме проекции за нашата судбина на оваа планета, судбина која, на кој било начин, тешко дека ќе биде веќе посочена воздишка на енергија што се шири кон дифузни граници.

Од Генералитатот, од космосот, од Сончевиот систем што стигнува до Земјата гледано како Пангеа. Потоа застануваме да ги топиме геолошките, биолошките, па дури и еволутивните во нивниот сад. Целата контекстуализација на нашата човечка состојба.

Место како наше како Земјата не е ниту наше. Во неговите илјадници години, многу беа видовите што исчезнаа и исчезнаа во разновидност, исто така, обележани со катаклизми и катастрофални епизоди.

Меѓутоа, не можеме дури и да станеме драматични кога ќе потврдиме дека ја полниме планетата, бидејќи без сомнение Земјата ќе н survive преживее и ќе биде само прашање да сме поминале овде со повеќе болка отколку слава, ако постигнеме самоуништување што имаме програмирано (по Зона на исклучување во Чернобил, барајќи синекдох како метафора за исчезнувањето на човекот, животот повторно се појави). Значи, можеби станува збор само за одржување на планетата населена за нас колку подолго, толку подобро. И тоа подразбира враќање на рамнотежата и почитта од предците.

Ако го погледнеме најоддалеченото минато на нашата планета, перипетиите на палеоклимата и многу други перипетии можат да ни дадат решенија за актуелната драма. Во книгата наоѓаме интересни детали за исчезнувањето на мегафауната (можеби тоа е дека на крајот малото секогаш има поголеми шанси да избега, да се скрие)

И покрај тоа што сега имаме наука и технологија како бастиони како совршена унија, ние не сме многу побезбедни отколку кога луѓето се предале на митологијата или религијата. И ниту може да се каже дека нашето време забележа голем напредок во споредба со другите луѓе кои беа во можност да доживеат разни откритија од прва големина.

Бидејќи, на пример, денес малтуската дилема за пренаселеност продолжува да виси како Дамокловиот меч, додавајќи на тоа недостатокот на свежа вода како последица на климатските промени. За жал, веќе можеме да го видиме прагот од 2 ° С за да ги разгледаме климатските промени како закана споредлива со поранешната пандемија во нејзините изводливи катастрофални ефекти. 2036 година за многу научници се појавува како врв, патување без враќање ...

Овој праг не е нешто бесплатно, каприциозна граница. Се работи за разгледување на просечната температура непосредно пред Индустриската револуција, а ние веќе ја надминавме за повеќе од 1 степени. Голем дел од вината за ова зголемување се чини дека е потрошувачката на фосилни горива. И тоа е местото каде што сакав да разберам при читањето (оптимист за мене), дека с still уште има надеж. Иако зелените енергии исто така имаат свои контроверзни аспекти ...

Како и секое реално читање, ние исто така наоѓаме во оваа книга фаталистичка точка што се однесува на можните истребувања. Антропоценот во кој живееме, сметан како ера во која човекот менува с everything, трансформира с everything, изедначувајќи ги со минатите времиња обележани со значајни промени.

Ние се справуваме со утрешниот ден на планета со трескави синдром што може да се претвори во неконтролирани миграциски движења и многу конфликти.

За среќа, или од оптимизам способни да ги сменат негативните инерции, станувајќи свесни преку книги како оваа, можеме да додадеме волја за промени.

Сега можете да купите Начин на кој живееме: Човечкото суштество, неговиот прекин со околината и со себе, многу интересна книга од Фернандо Акоста, овде: