Топ 3 книги на Дејвид Грабер

За антрополог да одлучува за анархизмот е нешто како да се смета дека се е изгубено. Дејвид Грабер истакна дека не постои можна форма на владеење за човечкото суштество во општеството, со наводна холистичка визија на која антропологијата укажува на човечкото однесување. Потоа можеме да заклучиме дека демократијата е уште полоша од клишето дека е најмалку лоша од системите на општествено организирање.

Грабер можеби беше во право за фактот дека во моментов се чини дека се потчинуваме на подземните диктатури на системи економски олигархиски под превезот на еднакви можности и други пароли. Дали таквата сурова анархија значеше повторно прилагодување на сè кон некаква еднаквост, се сомневам. Дека во анархија, без други правила освен надеж во добрина и среќа, можеби ќе има некое надминување на старите неуспешни парадигми.

Поентата е дека Грабер не бил толку анархистички како што е насликан. Но, сепак тој го имаше тоа не знам какви идеолошки со нови предлози и интересни пристапи да ги разгледа. Така започнуваат неговите книги, неговото најдобро наследство...

Топ 3 препорачани книги од Дејвид Грабер

Во долгови: алтернативна историја на економијата

Должничкиот систем на макроекономско ниво е нешто како бездна над фикција. Парите се ништо и на тоа ништо се градат куќите од карти на светските економии. Кој најдобро знае како да го продаде својот мотоцикл ќе има поголем капацитет за позајмување. Материјата има одредена макролудопатија. А сепак, суштинските елементи како што е социјалната држава се изградени на вакви фикции...

Секоја книга за економија го дава истото тврдење: парите се измислени за да се реши растечката сложеност на системите за размена. Оваа верзија на приказната има сериозен проблем: нема докази за да ја поддржат.

Грејбер изложува алтернативна историја на појавата на пари и пазари и анализира како долгот од економска обврска станал морална обврска. Од почетокот на првите аграрни империи, луѓето користеле разработени кредитни системи за купување и продавање стоки, дури и пред пронаоѓањето на валутата. Денес, по пет илјади години, за првпат се наоѓаме пред општество поделено меѓу должници и доверители, со институции подигнати со единствена волја да ги заштитат заемодавците.

In Debt е фасцинантна и релевантна хроника која ги разградува идеите вградени во нашата колективна свест и ни го покажува амбивалентниот однос што постои кон долгот, како мотор на економскиот раст или како алатка за угнетување.

Во долгови: алтернативна историја на економијата

Срање работни места: теорија

Да го заработиш лебот со пот на челото беше полноправна закана. Нешто на што беа изградени сите минати и идни системи за експлоатација. Класната борба никогаш не завршува, дури ни по воспоставувањето на правата по работната катастрофа на Индустриската револуција. Ако не се експлоатира овде, таму се експлоатира. Ако не може директно да се злоупотреби, тоа може да се направи на помалку очигледен начин.

Наоѓањето на таа пристојна работа што упатува кон самореализација изгледа како химера во повеќето случаи. Напорот, само-подобрувањето и капацитетот за претприемништво не секогаш имаат смисла пред нееднаквите вештини, приватизацијата на образовните системи и другите пречки кои секојдневно се зголемуваат.

А потоа, тука е прашањето од милион долари за вистинското значење на работата како столб на општеството, а Дејвид беше на овие, барајќи одговори...

Дали вашата работа има некаква смисла за општеството? Во пролетта 2013 година, Дејвид Грабер го постави ова прашање во разигран и провокативен есеј со наслов „За феноменот на посраните Џобс“. Написот стана вирален. По милион прегледи на интернет на седумнаесет различни јазици, луѓето сè уште дебатираат за одговорот.

Има милиони луѓе - консултанти за човечки ресурси, координатори за комуникации, истражувачи за телемаркетинг, корпоративни адвокати... - чии работни места се бескорисни, а тие го знаат тоа. Овие луѓе се заглавени на посрани работни места. Заборавете на Пикети или Маркс; Грабер, еден од највлијателните антрополози и активисти на денешницата, гласно и јасно вели дека голем дел од она што се прави во економијата на наемни робови е форма на вработување толку бесмислено, толку непотребно или толку погубно што дури ни работникот самиот е способен да го оправда своето постоење, и покрај тоа се чувствува принуден да се преправа дека тоа не е така.

Општествената критика што ја следи книгата е силна и остра, особено кога воведува такви ситно-грануларни категории како „невешт работни места“, што одредени вработени го прават за, да речеме, да ги одржат старите машини во работа и да ја спасат компанијата од купување на нови машини. Тоа не е без својата логика, бидејќи, како што рече Орвел, „населението кое е зафатено со работа, дури и со тотално бескорисни задачи, нема време да работи многу друго“. Оттука, како што заклучува Грабер, она што го имаме е трајно срање.

Срање работни места: теорија

Зората на сè: Нова човечка приказна

Дали еволуираме или инволвираме? Понекогаш е тешко да се знае дали нашето поминување низ светот значи напредување кон нешто со поголемо значење во различни аспекти како интеграција, солидарност, еднаквост... Затоа што надвор од малите победи и инсценирањето на свеста, реалноста покажува во спротивна насока.

Со генерации ги гледаме нашите најоддалечени предци како примитивни, наивни и насилни суштества. Ни беше кажано дека е можно да се постигне цивилизација само со жртвување на слободите или со скротување на нашите инстинкти. Во овој есеј, познатите антрополози Дејвид Грабер и Дејвид Венгроу покажуваат дека овие концепции, кои се појавија во XVIII век, се конзервативна реакција на европското општество на критиките на домородните интелектуалци и дека тие немаат антрополошка и археолошка гаранција.

Во следењето на оваа лажна линија на мислење, оваа книга тврди дека праисториските заедници биле многу попроменливи отколку што се мислело; пристап кој ги разградува најдлабоко вкоренетите основачки наративи, од развојот на градовите до потеклото на државата, нееднаквоста или демократијата.

Зората на сè е нова историја на човештвото, борбен текст кој го трансформира нашето разбирање за минатото и отвора пат да замислиме нови форми на општествено организирање. Монументално дело кое ги доведува во прашање идеите на мислители како Џаред Дајмонд, Френсис Фукујама и Јувал Ноа Харари. Затоа што претпоставката дека општествата стануваат помалку егалитарни и слободни како што стануваат посложени и „цивилизирани“ не е ништо повеќе од мит.

Зората на сè: Нова човечка приказна
5/5 - (11 гласа)

Оставете коментар

Оваа страница користи Akismet за намалување на спам. Дознајте како се обработуваат податоците од вашиот коментар.