Ko nga pukapuka pai e 3 na Chinua Achebe

Ko te titiro ki nga tuhinga a Awherika ko te kimi, i te tuatahi, he korero a Nigeria i runga i te pihi o taua korero o te whenua nui. Na te mea mai i te pokapū o te rautau XNUMX ko te Ko Chinua Achebe quien empezó a presentar al gran público un universo africano cargado de reivindicación, de acercamiento a un espíritu tribal abandonado ya en el resto del mundo y, por tanto, a una riqueza sociológica y espiritual difícilmente rescatable en otras latitudes…

E whai ana ia i nga rautau XNUMX e tetahi atu kaikorero korero rongonui a Nigeria, a Chimamanda Ngozi Adichie todavía más intensa en la parte crítica que sustenta las relaciones del primer con el tercer mundo… Así, lo etimológico del país común de estos autores (con su referencia al río Niger, pero también en esencia a la raza negra), alcanza en la literatura compartida una suerte de fundamento nuclear. Desde la África más recóndita y esencial para el mundo gracias a los dos escritores.

Ka hoki ano ki Achebe, i tua atu o nga pakiwaitara i kaha ai ia ki te rongonui o te ao, kei roto hoki i tana taha auaha nga poi me nga tuhinga roa. No reira, ka tae ana ia ki te ngakau o te Hauauru me tona reo pakari, ka noho ko ia te tino tangata i honoa ai te whakaaro ki te whakahoahoa hapori ki a Awherika, ka waihohia ki te mutunga o tana kaupapa.

Nga tuhinga roa e toru o te Chinua Achebe

Ka taka katoa nga mea

I roto i te kiriata Apocalypto, na Mel Gibson, ka taea e te kaiwhakauru te mawhiti i te ringa o nga kaiwhawhai kino a Maya. Ka mutu ana ia me tana whanau, ka kitea e ia te taenga mai o nga kaipuke o Christopher Columbus ki te takutai ...

I tera taha o te ao, ko tenei korero e whakaatu ana i te pakeke o te aitua i puta i te raupatu me te koroni. Ehara i te mea ko te mea e noho ke ana he pai ake, engari ko te whakaaro noa mo te heke mai ka tukuna ki te mahi kino me nga paanga, e ahei ana ki te pupuri i te iwi katoa i raro i te ioka a te hunga nanakia e te hiahia ngawari ki te pupuri i nga mahi, he tino whakaponokore .. .

He toa nui a Okonkwo, kua horapa tona rongo puta noa i Awherika ki te Hauauru, engari na te patu ohorere i tetahi tangata nui o tona hapu ka takoha ia ki te utu mo tona hara me te patunga o tana tupuna me tana whakahekenga atu. Ka taea ana e ia te hoki ki tona kaainga, ka kite ia e kiki ana nga mihinare me nga kawana o Ingarangi. Kei te pakaru tona ao, a kaore e taea e ia te rere engari ki te rere i roto i nga aitua.

Ko tenei whakatauki ngakau nui mo te tangata whakapehapeha, kaore nei i te kaha, te kaiwhakaatu i te whakangaromanga o tona iwi i te tau 1958, ana mai i tera wa kua hokona neke atu i te tekau miriona kape i roto i nga reo wha tekau ma rima.

Ka koa ahau mo tetahi atu mate

I hoki a Obi Okonkwo ki Lagos ki tonu i nga whakaaro me nga kaupapa rangatira i muri o tana ako i Great Britain. Engari ka akiaki ia ki te riri i ona uara morare me te uru atu ki nga taumahatanga o te hapori pirau o tona whenua.

He taiohi tino pai a Obi Okonkwo, na te mea kua whakawhiwhia ia ki Ingarangi, ka hoki ano ki Nigeria ki te mahi mahi hoia. Heoi, ka tutaki ia ki tetahi kaawanatanga e mahi ana i nga mahi hianga paru me te utu. I te pouri o ona maatua, ka aroha ia ki te kotiro he, ka raru ia i roto i nga kare a roto me nga putea. Ko te moni ngawari kaore e taea te whakakapi inaianei, a ka taka a Obi ki roto i te mahanga ka uaua rawa ia ki te mawhiti.

Pere o te atua

La bibliografía de Achebe está salpicada de diversidad de novelas que nos adentran en visiones de la África tribal, una suma de microcosmos que componen un rico universo desde donde redescubrir nociones del ser humano netamente abordadas en esa vida sin lo accesorio, sin lo trivial de nuestra existencia moderna…

Ko te korero mo te tohunga nui o Ulu, me te mau o ana whakapono, e pai ana ki te whakawehi me te whakangaro ma te kore e pa ki a ia na te mea ko ia te pere i te kopere a tona Atua ... Engari kaore tana iwi e ngawari ki a ia.

Ko Ezeulu, te tohunga nui o te atua a Ulu, e manaakitia ana ia i roto i nga kainga e ono o Umuaro, engari ka tiimata tana kite i tana mana e whakawehia ana e ona hoa riri i roto i te iwi, e te kawanatanga o nga pakeha tae atu ki tana ake whanau.

Sin embargo, se siente intocable: ¿acaso no es él la flecha en el arco de su dios? Armado con sus creencias, está dispuesto a dirigir a su pueblo, aunque eso conlleve destruir y aniquilar, pero quizá el pueblo no se deje dominar tan fácilmente.