Mehemea ka taea te kii he tohunga mohio ano i te rautau XNUMX, he mihi ki a Antonio Escohotado ka piko ki te whakaaro me te kukume i te ahua metaphysical ma te titiro ki te rire. Ae, me nga raau taero hoki. Ko nga mea katoa ki te whakatutuki i taua maramatanga kaleidoscopic kia rite ki nga tau whitu tekau o te hinengaro, mai i te waahi ki te tango i te whakahiato me nga rangi pono mo te ao i roto i te atarangi.
Ehara i te ko nga korero nui o tera whakaaro nui whakamutunga o te rautau tekau ma iwa me te rua tekau, penei i a ia Nietzsche, no recurrieran a la alteración o la despersonalización de ciertos estimulantes psicoactivos. La cuestión en Antonio es la experiencia como ejercicio vital. A cada nuevo viaje uno puede traer nuevas impresiones sobre cualquier aspecto de lo humano.
Incluso se puede disertar de los propios medios, de esas drogas que alteran y modifican la perspectiva de todo, con sus riesgos inherentes. Pero como todo buen espíritu creativo, Antonio Escohotado era mucho más que las particularidades por las que se dio a conocer en una Ibiza hecha faro de la vida alternativa gracias a él. Y así luego llegaron, en nuevas fases y época, ensayos sociológicos o económicos. Hasta hacer de su firma todo un referente para casi cualquier ámbito del pensamiento reciente.
Ko nga pukapuka tuuturu e 3 na Antonio Escohotado
Te hitori o nga raau taero
Kahore he mea hou i raro i te ra. Ko nga raau taero ehara i te mana taapiri me te tapahi i te koiora ahakoa te aha. Kua uru te tangata ki nga raau taero, tua atu ko nga rongoa mamae, i roto i nga waa maha me nga waahi. Ka tukuna mai e Antonio Escohotado taua "haerenga" na roto i nga korero he haurua te kapu me te haurua o te esoteric.
Ko te "hitori tuatahi o nga raau taero" e kii ana i te haerenga hītori kua oti te tuhituhi me te whakangahau i roto i te whanaketanga o nga momo raau taero me o raatau whakamahinga, mai i nga kawa o te whakapono ki te toro atu ki te pono i whakaatuhia mai i etahi hapori ki te whakaeke i nga raau kapiti me nga kaihoahoa, mai i nga pakanga opiuma ki te pakarutanga mai o te hinengaro.
Ko te whakahiatotanga o te hitori Whanui o nga Taero rongoa e taatai ana i te whanaketanga o te waiaro ki nga raau taero puta noa i te hitori; tona whakamahinga mo nga kaupapa haahi, haumanu, whakaora noa iho ranei; te urupare a te Kawanatanga me nga raru e aukati ana, e whakangaro kino ana, e whakatoia ana e nga pirihimana… He maha nga korero kei roto i nga mahi me te whakatakoto huarahi ki te ao rongoa rongoa e karo ana i nga clichés, nga whakahawea me nga kitenga ngawari.
Kei te kii a Escohotado i roto i te korero ko te «ahakoa tae noa mai nei ko te waahi i rahuitia mo te mahi haututu mo te kairiipoata, mo nga pukapuka taero kino ranei, ko te hitori o nga raau taero e whakamarama ana i te hitori o te tangata me ona ake rama, penei i te wa i whakatuwherahia ai e tatou tetahi matapihi kia katia ra ko te pae me nga mea ano ka puta i raro i te tirohanga hou.
Te pono me te matū
Nga mahi whakaaro nui katoa a Escohotado. He huarahi ki te whakaaro nui mo nga pono, mooni me ta tatou whakahe mo te tirohanga kaupapa katoa o nga mea katoa e karapoti nei ia tatou. Me te taumaha o tetahi take i whakatauhia kia kore e taea te kii i nga korero pono, ahakoa nga ahuatanga e tohu ana i etahi atu mea i roto i nga momo mohio ake o tenei ...
Ko te mahi i te rapunga whakaaro tuatahi ka taea te tohu ko te tuku kaupapa ki etahi kupu, ko ona korero i ia waa e whakaatu ana i te maarama o te tangata ki a ia ano. Kaore he mea, te, te mauri, te take, te mea, te ahua, te waahi, te waa, te take, te aitua, te hiahia ... na te koretake me te maarama i te wa kotahi, tino atawhai me te tino tohu, ka tukuna e ratau te whakaaro ka kati kia uru atu ki a ratau te tirohanga matakite. Tuhinga o mua.
Ko tenei tuhinga mo nga kupu whakarite he whakaora i te temepara o te matauranga o mua kia whakaaro ake ra ano mai i enei wa, me te aro nui ki te whakaatu i nga whakaaro mo te pono me nga taonga. Ko te tangata ka haere ki tetahi mahinga maroke o te maatauranga ontological, kaore e kitea te mutunga o te whenua i whakaaria mai, ahakoa he urunga ki te rohe kaore i te mapi. Kaore he kāpehu i tua atu i te hurihuri i te arorau Hegelian - ka hoki mai i te kaupapa ki te ahanoa, mai i te Kaupapa ki te Taiao-, ko te rapu i te momo o te tangata e mahi nei, ko te whakamahere i te nekehanga-a-tangata ki tana kaupapa matua, ki te whakauru i te kaupapa o te wairua ki roto i nga korero o te hinengaro. .
Nga wahine kairau me nga wahine
Ko nga tuhinga roa e hapai ana i nga whakaaro, i nga kiripuaki o nga korero. Ko nga korero pakiwaitara e whakaatu ana i nga ahuatanga, nga kare-a-roto i roto i te ao katoa. He rereke ki nga korero whakatairanga e tuku ana i nga whakaahua me nga puoro, ko nga korero pakiwaitara e whakaatu ana i ta tatou hitori mai i nga hitori o etahi atu, me nga whakaritenga e rite ana ki te keemu o nga tamapua a Ruhia.
Ko ia ake me etahi atu, o roto me waho, inanahi me apopo ka ngaro te rereketanga o o raatau hononga: ko te kiko o ia keehi he whakaatu i tetahi mea tuuturu me te whanui. Ko nga whaarangi e whai ake nei e wha nga pakiwaitara e kiia ana e waru, mai i nga korero pakiwaitara a Ishtar, Hera, Deyanira me Maria hoki ko Gilgamesh, Zeus, Hercules me Joseph. He angitu i te waa, te Moana Nui a Kiwa i roto i te tikanga whanui, ka whiti ratau i nga ahuatanga rereke ki te kii ko te "tane" te mutunga me te "wahine" mutunga. Ka taea te taapiri kei te whakaatuhia e ratau nga pakanga roa, ki tonu i te pohehe, me nga take me nga rarangi hei whakangahau i nga armistices.
