Eny ankalamanjana, nataon'i Jesús Carrasco

ivelan'ny trano
Kitiho ny boky

Tonga teo am-pelatanako ho fanomezana avy amin'ny namana tsara izany. Ny namana tsara tsy ho diso anjara amin'ny tolo-kevitra momba ny haisoratra, na dia tsy dia ao amin'ny andalana mahazatra anao aza izany ...

Ankizy mandositra zavatra iray, tsy tena fantatsika hoe inona. Na eo aza ny tahotra ny handositra any ho any, fantany fa tsy maintsy ataony izany, tsy maintsy miala ao an-tanànany izy mba hanafahany tena amin'ny zavatra heverintsika fa manimba azy. Ny fanapahan-kevitra feno fahasahiana dia novaina teo imasontsika ho amin'ny filàna tsotra ny fahavelomana, toy ny biby voajanahary amin'ilay zavaboary tsy voaaro.

Tany masiaka ity tontolo ity. Ny zaza mihitsy dia mety ho fanoharana amin'ny fanahy, ho an'ny fanahy rehetra izay mandehandeha very ao amin'ny tontolo feno fankahalana, niverina tamin'io fankahalana io tamin'ny fomba tsy nampoizina tamin'ny fahazazany sy ny zaza tsy manan-tsiny. Amin'ny famakiana heverina ho tsy mazava dia azonao atao ny mandika bebe kokoa. Ho an'izany Jesús Carrasco dia mikarakara ny famenoana ny fiteny amin'ny sary prosaic, eschatological izay mandalo, andalana vitsivitsy atsy aoriana, mba hanalefaka na hangovitra noho ny fahamendrehana na ny fahalotoana.

Fa maninona ny zaza no mandositra ny niandohany? Ahoana ny fomba hitondrana izany dia tsy ho aiza? Ny fandosirana dia lasa leitmotif mampihetsika ny tantara. Tetikasa mandeha miadana, miaraka amin'ny faharetan'ny ora ratsy, mba hahafahan'ny mpamaky mankafy ny tahotra, ny tsy fananan-tsiny, ny hevitra momba ny fahatsapana ho meloka tsy mazava noho ny tsy fahatsapany ny toerana niaviany. Mihoatra noho ny zavatra rehetra satria marary io toerana io. Ary lasa ny fanaintainana, na dia lazain'izy ireo aminao aza fa manasitrana izany.

Fantatra mialoha izay hitranga, izay hitranga amin'ny zaza, kely na tsy mahasoa. Fa ny hatsaran'ny fiteny zezika any amin'ny tany karakaina ary ny fanantenana fa ny tanjona tsy azo ihodivirana dia tsy nahavita nahatratra ilay zaza, dia manosika anao hanohy hamaky. Momba izany, manampy ny seho izay mandeha miadana, izay manome anao fotoana fohy ho mandrakizay, izay mampidina anao amin'ny toerana tena misy eo anoloana izay tsy ampoizinao fotsiny. Io fahafaha-miafina miafin'ny literatiora rehetra io dia manidina eny ambonin'ny sordid, na dia miolakolaka tsy azo tanterahina aza izay mety handrakotra ny habibiana toy izany amin'ny fahamendrehana sy ny hadinodino.

Hitranga izany sa tsy hitranga. Ny fanantenana ihany no mitoetra ho tànana matanjaka sy mafy an'ny mpiandry ondry tranainy izay tsy manan-kolazaina firy ary tsy mahalala kely, mihoatra ny tontolo misy azy izay mandrakotra ny zava-misy manomboka amin'ny tongony ka hatrany amin'ny faravodilanitra. Ilay mpiandry ondry irery no fanantenana tokana, tsy mahatadidy izay zavatra hafahafa amin'ny andian'ondriny, ary azo antoka fa afaka mandao zaza toy ny zanak'ondry maratra mafy. Olombelona iza no hijanona rehefa manidy ny boky izy?

Azonao atao izao ny mividy mivoaka an-kalamanjana, ny tantara voalohany nataon'i Jesús Carrasco, eto:

ivelan'ny trano
sarany post

Fanehoan-kevitra 1 momba ny «Eo ampahibemaso, nataon'i Jesús Carrasco»

Leave a comment

Mampiasa Akismet ity tranonkala ity mba hampihenana spam. Fantaro ny fomba amoahanao ny angona fanehoanao.