Ny tantara mampiahiahy na mistery lehibe dia mampiharihary tsikelikely ny zava-misy naseho tamin'ny voalohany ho zavatra tsy mitovy amin'ny farany. Mikasika ny tafo mba hahatongavana amin'ireo sosona vaovao izay hipetrahan'ny maizina kokoa. Jerome Tristante manolo-tena amin'ny fanalana ny toetra sy ny toe-javatra eo amin'ny tontolo ara-piarahamonina izay natao saron-tava isan'andro izy. Tsy ny olon-drehetra no faly loatra ao amin'ny vondrom-piarahamonina elitista izay aseho amintsika (izay mitovy amin'ny Altorreal, any Murcia dia kisendrasendra fotsiny), ary tsy marina ny fitiavana araka izay tiany hiseho.
Ny fahasamihafana kely (eto ny fifandraisana tangential mahaliana amin'ny isan-karazany lahatsoratra momba ny fahasamihafana), mariho ny sisin-tany manelanelana ny fahamarinana faratampony sy ny fahamarinana ilaina. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny fisehoana ho toy ny fomba fiaina eo amin'ny tontolo ara-tsosialy misy anao tahaka ny anananao.
Ireo endri-tsoratra voatery naneho fisehosehoana avy amin'ny fitaovana mankany amin'ny fihetseham-po lalina indrindra. Saingy, efa fantatra fa tsy afaka manafina tsiambaratelo lehibe mandrakizay ianao, toy ny hoe tsy afaka mitsahatra mieritreritra elefanta mavokely ianao rehefa asaina mieritreritra elefanta mavokely.
Ahoana ny momba an'i Jerónimo Tristante sy ny tantara momba ny tontolo mihidy dia efa fironana napetraka tao amin'ny tantarany teo aloha «Aza tara mihitsy«. Ary na dia eo aza ny zava-misy fa samy hafa be ny toeran'ireo tantara roa ireo rehefa miala amin'ny Pyrénées mankany amin'ny faritra fonenana avo lenta isika, dia mahita fitoviana sasany amin'ny lafiny sasany.
Manafaka antsika ny marina, na izany aza ny fahalotoany. Ary fara faharatsiny, amin'ny literatiora, dia tanteraka io foto-kevitra io satria amin'ny maha-mpamaky omniscient izay afaka mandeha amin'ny lafiny iray amin'ny fitaratra mankany amin'ny ilany iray, amin'ny tahan'ny natolotry ny mpitantara, eny.
Noho izany, ny fahitana ny andaniny sy ny ankilany dia manampy amin'ny fiatrehana ny loza, ny fahafantarana ny antony nalevina farany nateraky ny fitsiriritana, ny fireharehana, ny faniriana tsy manam-petra. Ao amin'ny faritra voafantina amin'ity tantara ity dia mahita ireo mety ho iharan'ny famitahana amin'ny zava-drehetra manomboka amin'ny fifandraisan'ny tena manokana ka mitsambikina amin'ny politika.
Gelen, ilay mpifanolo-bodirindrina vaovao no maotera izay manomboka izany rehetra izany. Vonona ny hahafantatra ny fanasan-damba maloto ataon'ny mponina maro ao Altorreal izy.
Amin'ny farany, ny tantara dia latsaka ao amin'ny toerana hafahafa mampiahiahy. Tsy misy tranga manokana fa ny antony ankapoben'ny tsiambaratelo. Mianatra bebe kokoa momba ny toetra sasany i Gelen izay, noho ny fahaizany mametaka azy ireo amin'ny tady, dia miaiky ny fitondran-tenany sy ny kolikoly amin'ny fiarahany hafahafa.
Ary noho izany, mankafy tetika mampiahiahy manokana feno fanantenana hafahafa manodidina an'ity fanangonana firaisana maizina ity izahay. Matahotra an'i Gelen izahay ary mankafy ny zavatra hitany vaovao amin'ny modus operandi izay mampitolagaga.
Mandritra izany fotoana izany, ny fampahafantarana an'io fitambaran'ny lainga io, ny antsasaky ny fahamarinana miafina momba ny fiampangana ara-moraly na heloka bevava dia manasa antsika handinika lafin-javatra mifameno tsy dia mahazatra loatra amin'ny tantara mampientam-po. Satria ny zava-miafina tsirairay dia mitaky fiatoana, ratra avy amin'ilay tafo izay nolazaiko tany am-boalohany ho amin'ny fahitana izao tontolo izao voapotsitra, ny manodidina izay hamirapiratan'ny trano nefa zara raha tohanana ny trano eo amin'ny andrin'izy ireo milentika ao anaty tany miovaova.
Azonao atao izao ny mividy ilay tantara Secretos, ilay boky vaovao nosoratan'i Jerónimo Tristante, eto: