Ny fihaonana eo amin'ny filozofia, haisoratra ary ny sanganasa dia mifantoka amin'ny tranga vitsivitsy amin'ny tantaran'ny literatiora. Ny tsy fahita firy sy ny fisehoana toy izany amin'ny faritra rehetra dia tsy manamora ny fampidirana ny olona. Fa ny vokatry ny asan`ny lehilahy hafahafa tahaka Henry David Thoreau dia misy ifandraisany betsaka amin'ny fahitany fahitana miavaka sy hafahafa amin'ny fifaninanana eo amin'ny eritreritra, ny haisoratra ary ny fiainana.
Contemporary of nathaniel hawthorne, ary koa teratany Massachusetts any avaratra kokoa, i David Thoreau dia mifanohitra amin'ny literatiora. Saingy miaraka amin'ny roa tonta, azonao atao ny mankafy an'io fifandimbiasana miorim-paka io izay mamakivaky ny vanim-potoana iray manontolo tamin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo.
Ny rakibolana Henry David Thoreau dia manana tantaram-piainana maro, lasa ohatra iray amin'ny mpanoratra velona iray izay manindry ny tontolony manokana hanehoany ny fahitany ny zavatra miaraka amin'ny hamafin'ny lehilahy iray tafiditra hatrany amin'ny fitakiana sy ny tolona transcendental.
Boky Top 3 Recommended Nosoratan'i Henry David Thoreau
Walden
Diarin'ny hermit par excellence, bokim-boky iray ao amin'ny tanibe misy olona voaroaka vaovao eto amin'izao tontolo izao nandroso taonjato iray taorian'izay. Robinson Crusoe, miaraka amin'ny olana vaovao tamin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo fa tsy ny tantaram-pitiavana momba ny toetra taloha daniel defoe. Nanapa-kevitra ny hiala amin'ny vahoaka madingana i Thoreau (na dia zara raha misy ao amin'ny Concord melancholic amin'ny trano hazo aza) ary mitondra antsika miaraka aminy handinika indray izao tontolo izao.
Boky ankafizina mankany amin'io idealy io amin'ny hamafin'ny fiainana izay tsy misy ifandraisany amin'ny fahamaizana fa amin'ny faharetana, tsy amin'ny avy hatrany fa amin'ny zavatra irina amin'ny afo miadana. Ny boky iray voasoratra ao anatin'ireo toe-javatra ireo dia manondro ny zava-niainana tena ilaina amin'ny olombelona izay mihavana amin'ny tontolo iainany, tsy misy fiahiahiana hafa afa-tsy ny mifandray indray amin'ireo singa, manolo-tena amin'ny asa tena ilaina isan'andro izay ahafahan'ny faharanitan-tsain'ny olombelona hahatratra ny fototra, atavistika. tanjona. Mazava ho azy fa taorian’io fahavaratra tamin’ny 1845 io, natokana ho an’ny fiadanana anaty sy ny fandaozana, dia niverina nilaza izany i Thoreau, ary izany dia milaza zavatra betsaka momba ny tsy mahazaka ny manirery mandritra ny fotoana maharitra.
Saingy fantatr'i Thoreau ny fomba nisamborana ny traikefany sy ny heviny tamin'izany andro izany ho toy ny boky torolalana idealista izay miditra sy mbola miditra amin'ny olona rehetra misaintsaina momba ny fivoarantsika ara-tsosialy misy ny tsy rariny sy ny tsy fifandanjan'ny tsirairay eo amin'ny fiaraha-monina. Ary indrindra amin'ny tsy maha-zava-dehibe ny fitaovana raha ampitahaina amin'ny fahatsapana ny fotoana maha-irery izay miatrika anao amin'ny fahatsapana fa ny fiainana tafahoatra, miaraka amin'ny jirony sy ny alokaloka, dia ny fahanginana sy ny fahatsapana ho an'ny toerana iray sy fotoana fohy. .
Tsy fankatoavana sivily
Mahavariana fa ny fanoherana noho ny feon'ny fieritreretana mety hitarika ny olona ho amin'ny tsy fankatoavana sivily dia mety ho lasa fitaovam-piadiana natsipy ho an'ireo izay mikasa ny hanova ny lamina napetraka (manam-pahefana na demokratika), nefa tsy manavaka ny toetran'io didy io. Ny tsy mankatò dia maha-olombelona amin'ny maha-olona azy sy mihevi-tena, azo odinina ary tena mampiahiahy ao amin'ny vondrona.
Tahaka ny boky tsara rehetra, imbetsaka ity boky torolalana tsy mifanaraka amin'ny fitsipi-pifehezana ity, ity baiboly misy fanoherana noho ny feon'ny fieritreretana ity ary na dia ny tsy fankatoavan-dalà na aza dia ampiasaina amin'ny tsiron-dratsy amin'ny tombontsoa manodinkodina ny fiaraha-monina fa tsy amin'ny sitrapon'ny faharesen-dahatra manokana hikaroka ny lalan'ny tena manokana. Nandritra ny andro izay tsy maintsy niainan'i Thoreau, ny asany dia maneho fa ny fandrosoana ara-ideolojika manana toetra faran'izay manan-danja izay nahita ny trompe l'oeil ny sosialy, nafenina tamin'izany andro izany izay mbola tao anatin'ny tahotra ara-pivavahana, tao anatin'ny vaky ny karavasy na tao amin'ny firohondrohon'ny fiadiana.
Ny hany revolisiona mipoitra ato amin'ity boky ity dia ilay miahiahy ny tena manoloana ny tsy rariny, fa tsy mitondra mankany amin'ireo ideôlôjia hafa izay, araka ny nasehon'ny tsingerin-taona, dia mamono ny faniriany libertarian raha vantany vao tonga eo amin'ny rano tony amin'ny fahefana sy ny onjany manararaotra. afaka manamarina ny zava-drehetra.
musketachid
Tao Walden Thoreau no nahitany ny tenany. Tao Musketaquid, na farafaharatsiny tamin'ny fanoratana ny dia Musketaquid, Thoreau dia namoy ny tenany teo aloha tao amin'ny mangingina tsy teo. Mandritra izany fotoana izany, dimy taona ...
Satria i John rahalahiny dia mpiara-miombon'antoka lehibe amin'ny dia izay nitondra azy ireo tao amin'ny sambo Musketaquid izay natombok'izy ireo teny amin'ny ony Concord ary niara-nizara ny fahadisoam-panambadiana izay angamba mety hitarika azy ireo hifandona noho ilay fahatsapana mitovy amin'ilay vehivavy iray ihany. Saingy nanapa-kevitra ny handeha amin'ny fantsona Merrimack na Sudbury mahery izy ireo. Nahatratra ny vokatra nirina indrindra tamin'ny fampihavanana, ny fihaonana ary ny firaisana ny dia. Mandra-pahafatin'i John amin'ny fomba tsy ampoizina indrindra.
Ny fitantarana ny dia dia mahazo ny tsirony tsy manam-paharoa momba ny fiainana mikoriana amin'ny sambo miaraka amin'ny olona akaiky toy ny rahalahy. Azo antoka fa ny firafitry ny tantara dia hitarika ny mpanoratra ho amin'ny eritreritra melancholic. Saingy ny fanoratana dia fampianarana filozofia momba io fiainana iainana amin-kerim-po sy finiavana ary finiavana hiatrika loza io. Satria ny kisendrasendra sy ny fatiantoka dia efa miandraikitra ny fahatongavana irery, na matahotra ianao na tsia.
