La tantara foronina Izy io dia karazana afaka mampiantrano tolo-kevitry ny fitantarana marobe izay miditra amin'io toerana taloha io mba hamaranana ny fanoratana indray ny Tantara amin'ny alà lan'ny intrastories be ranony. Ary amin'io lafiny misokatra io, ao anatin'izany fikorianan'ny tantara izany, dia mihetsika miavaka ny mpanao gazety. Kings Monforte, iray amin'ireo mpanoratra mafy indrindra amin'izao fotoana izao any Espana.
Efa an-taonany maro no nisian'ny fivoaran'ny fitantarana izay nahatonga an'ity mpanoratra ity nanara-tena tamin'ny tantara samihafa niaraka tamin'ny fikasihan'ny vehivavy azy, nanamarina ny anjara asan'ny vehivavy teo amin'ny tantara, nanolo-tena ho an'ity tontolo ity. Izao rehetra izao dia manankarena amin'ny filan'ny valifaty ary miaraka amin'izay koa dia voajanahary tanteraka ao amin'ny sehatra literatiora izay misokatra ho an'ny lahy sy ny vavy rehetra ny fandresen'ny vehivavy ny karazana toetra rehetra, tsy misy stereotypes amin'ny fotoana hafa.
Ny fitsambikinana avy amin'ny onjam-peo, izay efa nahazoan'ny mpanoratra feo am-peo ny toetrany, ho an'ny tonon-kira, dia nanjary fiantraikany tsara tamin'ny asa tsara nandritra ireo tantara vaovao natolony sy ireo loka. Izay nivory.
Tantara an-tsary 3 natolotr'i Reyes Monforte ambony
ilay mpitendry lokanga mena
Tsy maharary mihitsy ny manome voninahitra ireo olona teo amin'ny tantara zara raha voatonona amin'ny fomba ofisialy. Ary mazava ho azy, ny asan'ny mpitsikilo sy ny mpisehatra hafa ao anatin'ny aloky ny diplaomasia, ao anatin'ny vanim-potoana miavaka toy ny Ady Mangatsiaka, dia manana ny azy manokana amin'ny resaka famonoana sy fanamarinana azy ireo amin'ny maha-mpiambina mialoha ny sampan-draharaham-pitsikilovana rehetra. Ndeha ho any amin'izay nanjo an'i Africa de las Heras...
"Fa iza moa io vehivavy io?" no fanontaniana re indrindra tao amin'ny biraon'ny CIA. Iza no nisintona ny tadin'ny fitsikilovana eran'izao tontolo izao, nanakantsakana ny asan'ny fitsikilovana, nanodinkodina ny sitrapo, nandatsaka hoditra, nitarika iraka tsy azo atao, namoaka ny tsiambaratelom-panjakana, ary nanintona ny fandrahonana ny Ady Lehibe Fahatelo eo amin'ny biraon'ny Ady Mangatsiaka? Io vehivavy mistery io dia ilay Espaniola Africa de las Heras, izay lasa mpitsikilo sovietika nanan-danja indrindra tamin’ny taonjato faha-XNUMX.
Nosamborin'ny sampan-draharaha miafina nataon'i Stalin tao Barcelone nandritra ny ady an-trano Espaniola izy, dia anisan'ny hetsika hamonoana an'i Trotsky tany Meksika, niady tamin'ny Nazia tamin'ny naha-operatera radio — mpitendry lokanga — tao Okraina, nitana anjara toerana tamin'ny fandrika tantely mamokatra indrindra an'ny KGB. fony izy nanambady an'i Felisberto Hernández, mpanoratra manohitra ny kaominista ary namorona tambajotra lehibe indrindra an'ny masoivoho sovietika any Amerika Atsimo, dia namela ny marika momba ny fitsikilovana nokleary izy, tao amin'ny Bay of Pigs ary havan'i Frida Kahlo, Diego Rivera na Ernest Hemingway, anisan'izany. ny hafa. Fiainana feno loza, mistery, glamor ary anarana miafina maro amin'ny anarana iray: Tanindrazana. Na ny fifandraisany manokana tamin'i Ramón Mercader, ilay namono an'i Trotsky aza, dia tsy nanasaraka azy tamin'ny tanjony, fa inona no vidiny tsy maintsy naloany noho ny tsy fivadihany tamin'ny URSS sy ny tenany?
Ny fahatsiarovana ny lavender
Fahafatesana sy ny dikan'izany ho an'izay mbola tavela. Ny alahelo sy ny fahatsapana fa manimba ny ho avy ny fatiantoka, mametraka ny lasa izay mijery ny alahelo maharary, ny idealy ny antsipiriany tsotra, tsy noraharahiana, tsy misy vidiny.
Karakarao tsy mitongilana izay tsy hiverina intsony, hafanan'ny zanak'olombelona, ​​oroka…, ny zava-drehetra dia manomboka mamelona ny sary an-tsaina ny lasa lasa idealy. Faly i Lena niaraka tamin'i Jonás. Toa takatra mora fa io dia teo afovoan'ny fihetseham-po mampivarahontsana nitarihan'i Lena an'i Tármino, ilay tanà na nahalany ampahany lehibe tamin'ny fiainany mandra-pahatongan'ny fanaovam-beloma farany nanafosafo izany mandrakizay.
Ny lavenon'i Jona dia mitady handoko ny volondavenona lavender izay miparitaka amin'ny saha tsy misy farany. Ny sombin-tany rehetra misy ny vovony izay nofo aman-drà dia natao hitsingevana eo anelanelan'ny riandrano mba hipetraka ao anatin'ny fofona malemilemy amin'ny fihinana ara-panahy.
Saingy ny fiainana tsirairay izay mifarana dia manana tantara niainana izay tsy mifanaraka tanteraka amin'ny fomba fijerin'ireo nizara ny fanatrehan'i Jona. Ary amin'ny tsy fisian'ilay farany afaka nijoro ho vavolombelona hiaro azy, Jona tenany, ny tantara dia nanjary endrika mozika hafahafa izay tsy mifanaraka amin'ny piozila noforonin'i Lena momba an'i Jona.
Namana, fianakaviana, ny lasa talohan'i Lena. Toa tsy takatry ny sain'i Lena tampoka ny fiainan'i Jona. Izy izay nizara ny fisiany manontolo ary izao mahatsapa ny fahaverezan'ny olona iray izay tsy voatery ho toy ny noheveriny. Tantara iray izay manasa antsika handinika ny tsy fetezan'ny fanahin'olombelona.
Amin'ny alà lan'i Lena no ahitantsika ny toetran'i Jonás, mandra-pahatongan'ny famaranana ireo fifanolanana sy tsiambaratelo miandry an'i Lena izay toa tsy tena izy. Tsy misy na iray aza ny ankamantatra izay mety mino ny olon-kafa fa noforoniny.
Ny toe-javatra, ny fotoana. Miovaova isika, miovaova ary angamba amin'ny fialofana amin'ny fitiavana ihany no ahafahantsika manafina izay rehetra misy antsika koa, manenina mafy ...
Fitiavana rosiana
Ny tantara izay mifandray indrindra sy tsara indrindra amin'ny lafiny ara-tantara. Ary io no fifindran'ny tantara foronina ny tena fiainan'ilay mpihira manana fiaviana espaniola Carolina Codina na koa Lina Prokófiev.
Manomboka amin'ny sarin-tsary mitady fahatokiana ambony indrindra ary mampiseho asa an-tsoratra mahery vaika, ity bibliographie foronina ity dia mitodika any Eoropa teo anelanelan'ny ady, miaraka amin'ny hazavan'ny taona taorian'ny Ady Lehibe sy ny aloka izay nanarona indray ny kaontinanta taloha. ny fahatarana amin'ny fanindrahindram-pirenena mihamitombo.
Ny mpivady noforonin'i Lina sy Serguei dia nanao dia nahagaga nefa koa nampivarahontsana namakivaky an'i Eropa tamin'izany andro izany. Nanomboka tamin'ny hazavan'ny Paris tamin'ny taona 20 ka hatramin'ny faha-30 taonan'ny revolisiona Rosiana.
Ary mandritra izany fotoana izany, ny fitiavana manokana an'ny mpivady, miaraka amin'ny fihenjanana, ny jiro sy ny aloka na dia amin'ny seho kanto aza izy ireo, tsy isalasalana fa tantara lehibe iray izay manadihady amin'ireo tontolo tena mahaliana be tamin'izany fotoana izany.
Boky hafa natolotr'i Reyes Monforte…
Ny Countess voaozona
Ny hoe voaozona, amin'ny heviny tsara ny teny, dia lasa foto-kevitra mifanohitra amin'ny evolisiona. Ny fahitana ny iray amin'ireo olona manohitra ny fomba amam-panao, fara faharatsiny, manavakavaka, dia miafara amin'ny maha-adventure azy fa ny mpanoratra dia miandraikitra ny fanomezana amin'ny lanjany lehibe kokoa raha azo atao.
Ny tantara marina noforonina mampientam-po momba ny Countess Maria Tarnowska, aristocrat libertine sy mavitrika, izay tsy nety nanaraka ny fameperana ho an'ny vehivavy tamin'ny androny, ary nanozongozona ny fototry ny Eoropa rehefa voampanga ho nanomana ny famonoana ny namany. Ny fitsarana azy tany Venise tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-20 no lasa tantara ratsy voalohany teo amin'ny tantara.
Venise, 1910. Ilay tanora mpandika teny Nicolas Naumov dia nitifitra an'i Pavel Kamarovsky, kaontinanta nifamofo tamin'ilay vehivavy tiany. Rehefa maty ny fanisana, dia niampanga ny malalany, Countess Maria Tarnowska, ny polisy, ho nitarika ny heloka bevava feno fitiavana. Manomboka ny fitsarana mahamenatra indrindra tamin'izany fotoana izany, izay nanozongozona ny fototry ny fiaraha-monina misaina. Mifanitsy amin'izany, hianatra momba ny fiainan'i Maria mahavariana isika, vehivavy femme fatale izay nanana olon-tiana maro, nanohitra ny fady henjana indrindra, tsy nety nanaiky ny andraikitra andevo natokana ho an'ny vehivavy ary tsy nandao ny fahafahany na nisalasala nanodinkodina ny lehilahy mba hanatratrarana ny tanjonao. .
Oroka fasika
Tian'i Laia hino ianao fa afaka tanteraka izy, miaraka amin'izany fanantenana izany fa ny nofy ihany no mampijaly ny fahatsiarovan-tenan'ny jaimas taloha nalefa tany an'efitra maraokana. Ny fianakaviany tany am-boalohany dia mamorona ampahany lehibe amin'ireo nofinofy izay zazavavy ihany izy izay mifantoka amin'ny fanekena sy ny filan'ny hafa ho an'ny tenany ny ho avy.
Saingy tahaka ny mitranga amin'ny trosa tsy voaloany taloha, dia manohy manatona an'i Laia izy mandra-pahazoany an'i Ahmed anadahiny hamerina azy amin'ny fiainany taloha amin'ny maha-haratÃn azy. Saingy mihoatra ny finiavana maharitra tamin'ny lasa, misokatra toy ny déjá vù ihany koa ny tantara ho an'ny zava-nitranga tamin'ny fotoana hafa.
Raha i Julio, sakaizan'i Laia, dia voatosika hitady an'i Carlos malalany, ny rainy dia nanosika ny fahaverezan'ny fitiavana azy koa tany amin'ireo dongon'ny efitra.
Ary eo anelanelan'ireto tantaram-pitiavana roa ireto dia indroa isika no mahita ny tenantsika ao anatin'ny sehatra tokana misy eo amin'ny fifandraisana ara-tsosialy sy ara-politika eo amin'i Espana sy i Morocco, miaraka amina fampahafantarana tsara ny fomba amam-panao sy ny zavatra inoan'ireo mponina any an'efitra izay tsy nanana tompony mihitsy.
