Boky tsara indrindra 3 nataon'i Milan Kundera

al efa lasa Milan kundera, na ny marimarina kokoa ny asany, dia nanatona kisendrasendra ho very tao amin'ny tranombokin'ny ray aman-dreniko aho. Tamin'ny andron'ny fahatanorako izay nanomboka ho mihoatra noho ny haingon-trano ny boky.

Ny fahazavan'ny olona tsy zaka tonga a asa fanombohana mankany amin'ny fisian'ny maha-zatovolahy. Io zaza nahazatra ahy io dia nanomboka nahita fanontaniana mavesatra izay novalian'ny fahamaivanan'ny taona natokana ho an'ny zavatra hafa...

Ao anatin'io fifandanjana mahagaga eo amin'ny fiainana ho hita io, dia niseho ity lehilahy Tseky ity, tena manam-pahaizana iray izay tsy ho hita eo amin'ny haavon'ny a. Jose Luis Sampedro, mitady fampitoviana nasionaly amin'ny fihoaram-pefy ny teti-dratsiny.

Kundera tsy hay hadinoina miaraka amin'ireo fanontaniany ara-pitenenana tany am-boalohany izay nahazo valiny tanteraka tamin'ny farany, valiny izay nampiharihary anao niboridana talohan'ny fisalasalanao manokana momba ny fisian'izany, ny amin'ny maha-zava-dehibe ny hahazoana ny tsy fahafatesana ao anatin'ny segondra vitsy. ho azy.

Tsy isalasalana fa mpanoratra iray manokana ho ahy ny filaharan'ireo boky fototra telo (tena ankasitrahana indrindra), voamariky ny vakiteny voalohany efa voalaza.

Novelarin'i Milan Kundera ambony indrindra 3 natolotry

Ny fahazavan'ny olona tsy zaka

Tantara iray izay handeha amin'ny fiafaran'ny hypothetical miaraka amin'ny maro hafa amin'ny fifantenana farany amin'ny literatiora manerantany. Ao amin'ny toerana misy io fahamaivanana tsy zaka nambaran'ny lohateny io no tena voamarika ao amin'ny fitiavana, na ny marimarina kokoa amin'ny ratram-po manaraka izay mahatsiaro ho tsy afaka mamerina ny zava-misy.

Ny fampifangaroana ny fitiavana sy ny filozofia dia toy ny fampiraisana ny filana sy ny saina, ny fahaizana mitantara izany dia toy ny fanoratana momba ny fisian'ny olombelona iray manontolo. Ary avy amin'ilay fiheverana tsotra sy kely dia ity boky izay efa nolazaiko ity: Ny fotoana manokana na ny fisiany amin'ny ankapobeny.

Miezaha hahatratra ny nofy na asitrikao amin'ny majika amin'ny fotoana mandalo. Ny mizana tsy azo tanterahina amin'ny zava-misy fotsiny. Tsy hahita tantara misy filozofika mihintsy ianao izay mamela anao hiditra amin'ireo hevitra be pitsiny indrindra, ireo izay mikasa ny fisian'ny fahatsapana sy ny tontolontsika ho fomba fijery saika tsy azo sarahina.

Ny fahazavan'ny olona tsy zaka

Ny tsy mety maty

Ho azo vinavinaina aho, azo vinaniana be. Saingy ny asa lehibe dia misy adihevitra sarotra. Ary raha tonga roa izy ireo, dia amin'ny farany dia resaka kisendrasendra no mamaritra ny toerana voalohany sy faharoa.

Avy amin'ity tantara ity dia mitazona ny hevitr'i Agnes aho. Sarin'ilay vehivavy mitory ny tantara, izay toa diso tafahoatra loatra nefa tena manandrana hampita anao ny tsy fahafatesan'ny fotoana fotsiny. Ny fotoana hijereny anao sy ny fotoana marimarina dia manao veloma izy. Manamarika ny fotoana manomboka eto ka hatramin'ny mandrakizay i Agnes.

Ny momba ny fahalalana ny hamantatra ireo sary voafaritra tsara izay manakana ny tontolontsika hanatona andriamanitra olimpiana feno, mialoha ny hahafoanan'ny tongotsika azy ary hidina ao anaty lohasaha indray isika.

Ary indray ny filozofia, ny fahendren'ny saina miavaka amin'ny tantara izay nijanona tamin'ny fotoana iray mba handinika ny fahasoavan'ny fihetsika. Fahendrena tandrefana mba hahitana fa tsy misy na inona na inona fantatra rehefa mitranga ny ody.

Ho fanoherana ny tantara, mihaona amin'ny Profesora Avenarius izahay, afaka mamela ny valan'olombelona mety maty hanaram-po amin'ny hadinony sy ny fikasana hadalana hanalava ny hatsaran'ny ephemeral.

boky-tsy fahafatesana

Ny ridao

Ny antony manosika an'i Kundera handentika ny haisoratra ho fantsona hanetsiketsika ny filozofia amin'izao tontolo izao. Ny fanontaniana taloha momba ny antony mahatonga ny fanoratana nohamarinina amin'ny tantaran'ny literatiora mihitsy, amin'ny fahatsapana fa tsy mety maty amin'ny sanganasan'ireo mpanoratra goavambe.

"Ny zava-kanto lehibe amin'ny tantara ihany no afaka mandrovitra vetivety ny ridao amin'ny fitsarana an-tendrony sy ny fandikana mialoha izay tsy ny fiainantsika ihany fa ny tantaran'ny olombelona manontolo.

Ankoatr'izay, angamba ny noveloma no mpandinika farany mamela antsika hanaiky ny fisian'ny olombelona iray manontolo ary "hijery ny fanahin'ny zavatra".

Manasa antsika eo amin'ny ambainy handray anjara amin'ny fifanakalozan-kevitra miafina eo amin'ireo anarana lehibe amin'ny fomban-drazana tandrefana ilay mpanoratra tantara sady mpanoratra lahatsoratra Milan Kundera.

Ny sanganasa sasany dia manazava ny hafa, ireo mpanoratra dia mahita lafiny tsy mahazatra amin'ireo teo alohany, izay kosa hanome aingam-panahy ireo mpandimby azy amin'ny fomba samy hafa: Rabelais, Cervantes, Diderot, Fielding, Flaubert, Joyce, Kafka, García Márquez ... kely ny vokany. ary "fitalahoana" manokana amin'ny literatiora izay zarain'i Kundera amin'ireo mpamaky sy ny tantaran'ny literatiora manokana manazava. "

Ny ridao

Boky hafa natolotr'i Milan Kundera

Tandrefana nalaina an-keriny

Raha heverina ho iray amin'ireo mpanoratra Eoropeana faran'izay marani-tsaina indrindra tamin'ny taonjato faha-XNUMX i Kundera, ny fiezahana hamerina indray ny hevitra ara-tsosialy tamin'ny taonjato faha-XNUMX Eoropeana nefa tsy niantehitra taminy dia ho tsy mahita ireo literatiora rehetra izay mirakitra ny tantara tena misy ny zava-nitranga. Ary toy ny mahazatra amin'ny zavatra nosoratan'ny saina malaza toa an'i Kundera, ny famerenana ny lahatsoratra sasany dia midika ny fahitana ny faminaniana mahafeno ny tena amin'ny endriny sy ny endriny ...

Ny kolontsaina Tseky tamin'ny taona 1967 dia nankafy tanjaka mahagaga: ny literatiora, ny teatra ary ny sinema dia naneho ny maha-izy azy sy ny fahasamihafàna miavaka, mifanohitra tanteraka amin'ny fahapotehan'ny rafitra ara-politika sy ny fanafihan'ny sivana henjana. Ity asa ity dia mirakitra lahatsoratra roa avy amin'ny manam-pahaizana Czech malaza: ny lahateniny teo anoloan'ny Kongresin'ny Mpanoratra tamin'ny XNUMX, izay niaro azy tamin-kerim-po ho an'ny fahaleovantenan'ny kolontsaina sy ny fahalalahan'ny mpamorona, ary Tandrefana nalaina an-keriny (1983), lahatsoratra lava iray izay niteraka adihevitra ara-politika mavitrika tao amin'ireo boky ara-kolontsaina Eoropeana lehibe tamin'izany fotoana izany.

Ao anatin'ny tontolon'ny firenena keliny, eo anivon'ny didy jadona kominista, ny mpanoratra dia manontany tena momba ny lanjan'ny barbariana teo amin'ny tantara sy ny fiainan'ny olombelona, ​​ary amin'ny fomba mialoha, dia mampitandrina ny amin'ny fandrahonana avy any Rosia (avy eo ny Union. Sovietika) manohitra ny sisa amin'i Eoropa.

Tandrefana nalaina an-keriny
5 / 5 - (9 vato)

Leave a comment

Mampiasa Akismet ity tranonkala ity mba hampihenana spam. Fantaro ny fomba amoahanao ny angona fanehoanao.