Ny fanomezana tena marihina indraindray dia toa mila mandanjalanja. Marcel Proust nanana mpamorona voajanahary be dia be izy, fa ny mifanohitra amin'izany dia nihalehibe izy tamin'ny naha-zaza salama saina. Na mety noho ny drafitra iray ihany no nahatonga izany rehetra izany. Avy amin'ny fahalemena dia misy fahatsapana manokana, fahatsapana eo amin'ny faran'ny fiainana, fotoana tsy manam-paharoa hifantohana ny fanomezana famoronana manoloana ireo olana amin'ny fiainana. nisy.
Satria ny fikomiana ihany no mety ho teraka avy amin'ny fahalemena, ny faniriana hampita ny tsy fahafaham-po sy ny pessimisme. Literatiora, fonjan'ny fanahy voaheloka ho amin'ny voina, fanambanin'ny resy ary fisaintsainana tsy misy isalasalana ny tena maha-izy antsika. Teo afovoan'ny tetezamita teo anelanelan'ny taonjato faha-19 sy faha-20, i Proust dia nahafantatra ny fomba nampifandraisina ny firafitry ny fiainana tsy misy tahaka ny olon-kafa, nanolo-tena tamin'ny fitaoman'ny fahatanorany mba hisintona ao aminy rehefa tonga amin'ny fahamatorana.
Ireo tia Proust dia mahazo amin'ny sangan'asany lehibe "Amin'ny fitadiavana fotoana very" fahafinaretana mahafinaritra amin'ny literatiora, ary ny volavola sasany manamora ny fomba fanatontosana an'io tranomboky misy azy io raha misy endrika endrika:
Amin'ny lafiny iray, ny fahasahiranana lehibe indrindra amin'ny fanoratana tantara foronina amin'ny tononkalo misy ny fisiana dia miankina amin'ny fiviliana filozofika tena izy. Mba hialana amin'io hery centripetal io izay mitarika ny mpanoratra mankany amin'ny loharanon-tsaina sy mampitony ny toetra sy ny toe-javatra, dia ilaina ny teboka manan-danja, ny fandraisan'anjaran'ny nofinofy na ny hetsika mampatanjaka (ny fisainana, ny fisaintsainana dia mety ho hetsika ihany koa, amin'ny halehiben'izy ireo. manetsika ny mpamaky eo anelanelan'ny fihetseham-po, eo anelanelan'ny fahatsapana ao anatin'ny vanim-potoana izay tsy mitombina velively). Ao anatin'io fifandanjana io ihany no ahafahan'i Proust mamorona ny sanganasany In Search of Lost Time, izay andiana tantara noforonina miaraka amin'ny kofehy roa, ny hanim-py na ny fragility ary ny fahatsapana ho very, ny loza.
Farany maty tamin'ny faha-49 taonany, dia azo inoana fa ny iraka ampanaovina azy eto amin'ity izao tontolo izao ity, raha manana iraka na hoavin'ity tontolo ity dia hikatona tsara. Ny sangan'asany dia tampon'ny literatiora.
Tantara farany nataon'i Marcel Proust
Midina amin'ny lĂ lambe swann
Amin'ny volan'ny literatiora, zavatra izay tsy mitranga matetika amin'ny rakipeo ohatra, ny voalohany dia tsy maintsy iray amin'ireo tsara indrindra amin'ny seta.
Izany no mitranga amin'ity tantara voalohany ity izay manokatra ny fanangonana lehibe amin'ny Search of Lost Time. Ny majika amin'ity tantara voalohany ity dia ny fahafahany mampahafantatra antsika ny tantaram-piainana manokana, mahatonga antsika hamaky azy io ary hahatsapa azy ho toy ny antsika.
Tsipiriany tsy misy dikany izay mitondra antsika amin'ny traikefantsika manokana izay ahafahantsika miroboka ao amin'ny fomba fijerin'ny mpanoratra, amin'ny zavatra niainany sy ny zavatra iainantsika, amin'ny fitiavany sy ny tsy fitiavany fa ny antsika koa. Ao anatin'ny fahasorenan'ny fetra sy ny faharesentsika manokana manoloana ny toe-javatra iainantsika.
Ny Proust dia mahatonga antsika hanana azy, ary hianarantsika amin'ny alĂ lan'ny Proust ny maha-olombelona tena ilaina izay matetika saronantsika isan'andro. Ny fitiavana voalohany, ny fahasambarana mandalo toy ny flash simika tsotra.
Ao amin'ny aloky ny zazavavy mamony
Voalaza fa hiatrehana ny fitiavana, momba ny simia izay mamokatra ny hany fahasambarana feno amin'ny tsy zava-misy, tsy misy tsara kokoa noho ny mamakafaka an'ity boky faharoa amin'ny andiany hoe Search of Lost Time.
Marina fa ny aloky ny fitiavana dia mety ho fihetseham-po niavaka kokoa tamin’ny andron’ny fahatanoratr’i Proust, izay nahatonga ny fisaraham-panambadiana (inona izany? Holazain’ny tanora amin’izao andro izao) no nahatonga ny fifanoherana eo amin’ny tantaram-pitiavana sy ny fanahiana, eo amin’ny tazo sy ny fanantenana, ny erotika foana. eo an-tampon'ny implosion.
Ary avy amin'izany, avy amin'ny fanantenana fitiavana ara-pihetseham-po sy ara-batana, indraindray ny ratram-po sy ny fahadisoam-panantenana, ny fanadinoana sy ny famadihana dia teraka sy avoaka. Ny fitiavana tsy hita maso na maty dia manandratra ny fanahin’olombelona ho amin’ny voninahitry ny fisiany na ho any amin’ny helo lehibe indrindra amin’ny zavaboary.
Zava-pisotro zava-kanto avy amin'ny fitiavana ..., saingy mandeha ny fotoana, miangona ao anatin'io kitapo misy zavatra very io, izay manohana an'io firaketana an-tsarimihetsika lehibe io.
Niverina ny fotoana
Rariny raha tampina io laharana manokana io amin'ny fanidiana mitovy amin'ilay napetraka ao amin'ny Search of Lost Time. Satria ity novela farany ity dia mampifamatotra ny zava-drehetra, toy ny lahatra mahafinaritra izay fantatry ny mpanoratra ny fomba hanarahana tahaka an Andriamanitra. Saingy, amin'ny fomba ahoana no mety hisy raha tsy izany, ny farany dia simba sy mahatsiravina.
Marcel dia manolotra ireo tarehin-tsoratra rehetra izay miaraka aminy amin'ny famoronana haisoratra. Fifanohitra iray momba an'io lohateny io. Ny fotoana tena nahazoana azy dia tsy takatra raha ny fahitana ny tetika rehetra misy. Tsy misy hatsaran-tarehy na fiara intsony, ny fahanterana no naka ny zavatra rehetra, mirongatra ny aretina.
Ary na izany aza, araka ny nanamarihan'ny olona iray, ny alahelo dia fifaliana malahelo. Ny melanolika dia misambotra antsika marina noho io antony io, izay tsy afaka mahazo hatsarana bebe kokoa noho ny tena izy intsony.
Ny decadence dia satria ny famirapiratana teo aloha no takatra. Ny akaiky ny faran'ny fiainana dia manazava ny fahatsiarovana ary hitantsika fa tsy tena izy isika, mirona kokoa hiaina amin'ny lasa sy nofinofy noho ny amin'ny fotoana tsy azo sakanana amin'ny andalan-teny tsy azo ovaina intsony.
