Ao amin'ny fiainana mirenireny, voamariky ny toe-javatra samihafa nandritra ny fiainany, Elias Canetti dia nanamboatra bibliographie izay nanosika an'io fari-piainana io mba hivezivezy manerana izao tontolo izao mikorontana izay niteraka ny ady lehibe voalohany eran-tany tamin'ny taonjato faha-XNUMX.
Na dia nikatona tamin'ny alalan'ny tantara noforoniny tokana "Auto de fe" navoaka teo amin'ny faha telopolo taonany (tsy nanadino ny tantarany) ity mpanoratra nanao ny tanindrazan'ny toerana rehetra nipetrahany ity, dia namorona tantara an-tsehatra lehibe ary nanoratra boky lehibe izy. Ny mpandinika dia tapa-kevitra ny hitady valiny avy amin'ny fahitana maneran-tany izay, na dia nametraka ny zom-pireneny tany Angletera aza izy, dia sendra ny an'ny mpitantara izao tontolo izao tamin'ny androny, tsy latsaky ny taonjato faha-XNUMX izay nanome fidirana ho an'ny arivo taona teo anelanelan'ny utopia. ny modernity sy ny dystopia ny ideolojia ary ny kapitalisma manerantany.
Ny fidirana ao Canetti dia ny mankafy mpitantara omniscient, nahazo tombontsoa tamin'ny nivezivezy teo amin'ny tantaran'ny mpanoratra nafana fo afaka mampita ny maha-olombelona mazava tsara eo amin'ny ara-politika sy ara-tsosialy, izany hoe, izay tena mihoatra ny ho avy mba hahatakatra ny fomba fijery ny tsirairay sy ny fiaraha-monina eo anatrehan'ny fandrosoana ny fotoana. .
Ny mpanoratra tsirairay dia nifantoka tamin'ny fitsapana na ao amin'ny boky fitetezam-paritany dia mpanoratra ny zava-misy iainan'ny tena izy, mpanara-maso izay manetsika ny zava-drehetra, mpiaro ny famoronana sy ny famoronana amin'ny fomba fijery aseptika amin'ny maha-olombelona mitsikera ary afaka mahita synthesis eo amin'ny extremes. Ary tsy misy tsara kokoa noho ny mitaratra izany synthesis amin'ny aphorisms lehibe navelan'ny mpanoratra nanangona ho an'ny taranany ao amin'ny boky maro.
Boky 3 ambony indrindra nomen'i Elias Canetti
fiaran’ny finoana
Canetti dia nametraka ny fomba fitantarana noforoniny manodidina ny toetra iray miavaka toa an'i Peter Kien, izay lasa leitmotif tena ilaina ho azy ny tranomboky, tanjona tsy azo tanterahina ary utopia tsara tarehy mankany amin'ny fahalalana tsy azo atao, ny fanoharana tsara indrindra ho an'ny fanahin'ny poeta toa an'i Kien, dia nipoitra avy amin'ny ghetto.
Saingy amin'ny lafiny iray dia manakiana an'i Kien ihany koa i Canetti, satria avy amin'io fanangonana fahalalana io, ao anatin'izany fisehosehoana ara-kolontsaina sy ideolojika izany, ireo biby goavam-be amin'ny fahamboniana ara-tsaina izay indraindray dia mitoetra ao amin'ny ratsy indrindra amin'ny olombelona, ​​​​eny fa na dia amin'ny fanimbana tena aza.
Satria tia ny tranomboky i Kien, ambonin'ny zavatra rehetra, fa miaraka amin'izay koa, ny sainy difotry ny fahalalana be dia be dia niafara tamin'ny fialana amin'ny tontolo tena izy, i Teresa no iray izay manandrana mametaka azy amin'ny tany tsy nahomby.
Tahaka ny tranombokin'i Aleksandria, mety ho may ny zava-drehetra, tamin'ity indray mitoraka ity dia hita fa avy amin'ny nofinofy lavitra sy manjombona ny tompon'ny fanangonana fahalalana be dia be ...
Mass sy hery
Miharihary fa ny faobe no voan'ny vahaolana sy ny loza ateraky ny olombelona. Ao anatin'ny fifanoherana famintinana fa ny fahavalo iray ihany no afaka resy ary rehefa miara-miasa ny olombelona dia afaka manaram-po amin'ny hetsika mahatsiravina indrindra, dia hitantsika io hevitra momba ny vahoaka iharan'ny fahefana io.
Ny olombelona dia ny zava-drehetra, ny tsara sy ny ratsy, ny fitiavana sy ny fankahalana, ny firaisankina ary ny herisetra. Ity lahatsoratra ity dia miompana amin'ny hetsika ara-tsosialy hatrany amin'ny maha-vahoaka azy, satria tsy misy fomba hafa hanentanana ny fiaraha-monina.
Ny loza mihatra amin'io toetra ankapobe io dia tena isan-karazany ary ny fampiasana an'io dikan-teny manimba ny olombelona eo ambanin'ny faobe io dia azo ampiasaina amin'ny hery amin'ny fiafaran-javatra mahatsiravina izay hamarinina amin'ny filana, fankatoavana na tahotra tsotra.
Lalao maso
Ny autobiographical dia mahazo ao amin'ny fahitan'i Canetti ny fiheverana ny toetran'ny mpitantara, ny sitrapo hahita fiainana nomena ny iraka meridian mba hahalalana, hamantatra ary farany handray anjara amin'ny synthesis izay hiainana.
Ny finiavana handray anjara amin'ny hevitra tsy misy ifandraisany indrindra avy amin'ny fahatsiarovan-tena apetraka amin'ny fasana misokatra momba ny tontolo anaty krizy. A) Eny, Canetti izany no ianarana rehefa tonga ny fotoan-tsarotra, mahita ny fahotana tsy ara-pivavahana mampidi-doza indrindra mba hanakanana azy ireo amin'ny torimasony maharitra.
Ao amin'ity boky ity izay mamarana ny fitantarana autobiographe an'i Canetti dia hitantsika araka ny hevitro ireo synthesis tsara izay mandinika ny axioms sy ny toeran'ny eritreritra rehetra izay azo iharan'ny ratsy indrindra na ny tsara indrindra amin'ny olombelona, ​​eo ambanin'ny fanamarinana ny ny fotoana .
