Ny tombo-kase Galisiana dia zavatra iray Camilo Jose Cela notazonina nandritra ny androm-piainany. Toetra tokana izay mety hitarika azy amin'ny miafina ka hatrany amin'ny tsiambaratelo farany indrindra, mahagaga eo am-piandrasana izany miaraka amina firoboroboana voaravaka vato voafantina manitra ny prose nentim-paharazana, io prosa io amin'ny fotoana eschatolojika izay matetika no tarihiny tao amin'ireo boky nosoratany.
Niady hevitra ara-politika ary indraindray na dia an'ny olombelona aza, Cela dia toetra amam-by, nankafizina sy nolavina tamin'ny faritra mitovy, farafaharatsiny tany Espana.
Saingy literatiora henjana dia matetika mitranga fa ny manam-pahaizana dia miafara amin'ny fanonerana, na farafaharatsiny manalefaka, ny fambara fahatezerana rehetra. Ary i Camilo José Cela dia nanana izany jeneraly izany, ny fanomezana hamerina ny sary tsy hay hadinoina amin'ny endri-tsoratra mazava sy mifanipaka, miatrika ny fiainana andavan'andro nefa koa misy ny fiparitahan'ny fiainana sarotra an'ny Espana iray voaheloka amin'ny fifandonana, ny fahavelomana na inona na inona vidin'ny fahalotoana. .ny zanak'olombelona.
Vantany vao tafidina tao anatin'ny hadim-piainana i Cela, dia hainy ny mamerina ny soatoavina toy ny fitiavana na ny tsy fivadihana, ny fanatsarana ny tena ary ny fahalemem-panahy mihitsy aza noho io antony io. Ary na dia, eo amin'ny mahafaty ny fahaterahana eo afovoan'ny fihantanan'ny fahantrana aza dia mieritreritra ny fahasoavana kely amin'ny fitomboana ianao amin'ny maha-olona tsy manana lova intsony, ny hatsikana misy asidra na malemy dia samy miafara amin'ny fahitana anao fa mamiratra bebe kokoa ny fiainana rehefa miavaka io. mifanohitra amin'ny maizina.
Tantaran-tantara 3 natolotr'i Camilo José Cela
Ny fianakavian'i Pascual Duarte
Indraindray aho dia mihevitra ny zava-misy fa ny mangidy noho ny tsy fahaizako mamaky ny akony amin'ity boky voalohany sy lehibe ity dia mety hanome ny toetran'i Cela an'io asidra io. Satria ho ahy ity no sangan'asany lehibe, tantaram-pahalasan'ny tanora izay zara raha nahatratra ny sidina tamina fotoana hafa.
Fehiny: Nahazo hery sy tantara an-tsehatra ny fianakavian'i Pascual Duarte nandritra ny taona maro ny fiankinan'i Pascual Duarte ary ny mpilalao azy, izay tsy namoy ny hatsarany tany am-boalohany, dia efa archetype an'ny sehatra ankapobeny.
Navoaka voalohany tamin'ny 1942, ny fianakavian'i Pascual Duarte dia nanamarika dingana lehibe iray tamin'ny literatiora espaniola ary taorian'ny Don Quixote, ilay boky espaniola nadika tamin'ny fiteny hafa.
Pascual Duarte, tantsaha Extremadura, zanaky ny mpisotro toaka, dia mitantara amintsika ny fiainany teo am-piandrasana ny famonoana azy tany amin'ny efitran'ireo voaheloka ho faty.
Olona maty tsy tambo isaina, Pascual Duarte dia olona voalohany sy ifotoran'ny herisetra, ny hany valiny fantany momba ny famadihana sy famitahana. Saingy ilay fisehoana mahatsiravina io dia tsy inona fa ny sarontava izay manafina ny tsy fahaizany miady amin'ny faharatsian'ny hafa sy ny tsy fananana hery tsy tantiny izay apetrany ao amin'ny halalin'ny fanahiny.
tranon-tantely
Iray amin'ireo tantara nosoratan'i Cela malaza indrindra koa ity. I Madrid indray dia nanjary ilay Valle-Inclán mahavariana. Ny alahelon'ny fiainana miaraka amin'ny fahendrena izay tsy nisy lasa tsara kokoa ho an'ireo olo-malaza nilentika tamin'ny nenina tamin'izay tsy nisy sy izay tsy hisy intsony.
Ireo karazan'olona isan-karazany sy fifandraisana isan-karazany hampanan-karena izany atmosfera tsy misy dikany izany nefa nampanan-karena tanteraka ny haisoratra sy ny olombelona.
Fehiny: La colmena, azo antoka fa ny asa sarobidy indrindra nataon'i Camilo José Cela, dia fijoroana ho vavolombelona mahatoky amin'ny fiainana andavanandro eny an-dalambe, kafe sy efitrano fandraisam-bahinin'i Madrid tamin'ny 1943, fa io koa dia tantara mitaky fisiany. Ny rivotra mahazatra sy fahaverezana dia nanafika ny fahatsiarovan-tenan'ny olona.
Mino ny olon-drehetra fa mitranga ny zava-drehetra satria tsy misy vahaolana. Anisan'ireo vahoaka mitaingina motera ny feon'olona manirery sy mikorontana maro. Toy ny mahazatra amin'ny asany, manome ny fiainana Espaniola tsy misy indrafo i Cela, miaraka amin'ny hatsikana mahatsikaiky sy vazivazy mahatsiravina. Na izany aza, indraindray dia misy fimonomonona mangoraka manamaivana ny zava-misy henjana sy maharary.
Saint Camillus 1936
Amin'ny famakiana sarotra kokoa, angamba noho ny fijerena ireo vanim-potoanan'ny Ady sivily, izay nandraisan'i Cela ny lafiny nasionaly, fantatsika ny antony manosika ny mpandray anjara isan-karazany hanohana ny iray na ny lafiny iray. Io dia momba ny fivarotan-tena mora amin'ny fahamarinana, fahamarinana tsy azo tsapain-tanana, tsy hita, namboarina tamin'ny filana na mody ...
Fehiny: Tao anatin'ny telo andro nisesy tamin'ny fikomiana ara-tafika tamin'ny 1936, nisy mpitantara iray-mpihetsiketsika naneho ny fisian'ilay olona sy ny tantara tamin'ny alàlan'ny monologue manohitra ny fiavian'ny fiainana ara-tsosialy tany Madrid, sy ny vahoaka iray mangataka fitaovam-piadiana hiadiana amin'ny fikomiana.
Ny galeran'ny sarangan'olona antonony, mpiasam-panjakana, vehivavy tia vehivavy ary mpivaro-tena dia naseho taminay izay mivelona amin'ny trano fisotroana kafe, trano mimanda ary trano fivarotan-tena, nefa tsy miahiahy fa ny ady manjo dia ady an-trano mandritry ny telo taona.
Masindahy Camillus dia fanandramana fitantarana manaitra, tantara avant-garde izay mihodina vaovao Tranon-tantely.
