Ny tsara amin'ny hoe "mpanoratra" dia ny hoe afaka mijanona mangingina, mandritra ny taona maro, amin'ny fomba mahafa-po kokoa na latsaka. Ary toy ny faravodilanitra tsy mety ritra foana. Raha manafina ny tenanao amin'ny fivarotana vola fisotroan-dronono any amin'ny biraon'ny banky ianao na mandefa mailaka manodidina ny tanĂ nanao, dia mety hieritreritra ny zavatra manaraka hosoratanao ianao na momba ny famolahana lafiny sasany, sehatra sasany, toetra sasany. Tsy maninona raha miresaka tononkalo isika (toy ny ankamaroan'ny tranga Antonio Gamoneda) na prose, ny fanontaniana dia ny mamorona famoronana, sary, tantara avy amin'ny tsy misy.
Raha tsy, Mpanoratra manana litera lehibe toa an'i Antonio Gamoneda tsy ho nisy ireny. Mpanoratra ianao satria te ho mpanoratra ary noho ianao manokana ny ampahany amin'ny fotoana malalaka izay natokana ho an'ny jogging na fanangonana lolo.
Ny mpanoratra na poeta dia olona tia manoratra. Tsy misy tsiambaratelo intsony amin'ny teny. Tsy misy ifandraisany amin'ny maha matihanina na ny fankasitrahana izany. Ireo rehetra ireo dia fotoanam-boninahitra ao anaty ranomasimbe izay raha manana voninahitra ianao nefa mankahala ny fanoratana dia ho mpanoratra ratsy. Mety ho tetikasa tsy misy dikany ianao, aloka, fanahy mijaly izay mitanisa tononkalo ao anaty banga, tsy misy akony ...
Izany hoe eny. Nanomboka nanoratra i Antonio Gamoneda ary nanohy nanoratra izy nandritra ny roapolo taona mahery izay nanolorany ny tenany tamin'ny fomba ofisialy ho an'ny zavatra hafa. Heveriko fa zara raha nisy nahafantatra momba ny fijangajangana nataony, ireo izay nitazona ny vatany teo am-piverenan’ny sainy ilay sora-tanana nodinihina, tao amin’ireo andinin-tsoratra masina efa vita ...
Boky 3 natolotr'i Antonio Gamoneda
Famaritana ny lainga
Ny famaritana ny lainga dia iray amin'ireo boky manan-danja vitsivitsy nandritra ny dimampolo taona farany tamin'ny tononkalo espaniola. Navoaka tamin’ny 1977 ary nampidirina tatỳ aoriana tao amin’ilay boky natambatra mitondra ny lohateny hoe Age (Madrid, 1989), izy io dia aseho eto amin’ny fanontana vao nohavaozina narahin’ny lahatsoratra iray - glossary avy amin’ilay boky miaraka aminy ihany - nosoratan’i Julián Jiménez Heffernan.
Ny bokin'ny hatsiaka
Ny mpamaky izay miditra amin'ity tontolo ity dia tsy mila mamadika ny marika tsirairay ho toy ny isa. Mifanohitra amin'izany kosa, ny enigma amin'ny tononkalon'i Gamoneda dia ireo izay manonona ny zava-misy ao anatin'ny mpamaky, mandrakotra azy amin'ny fahamarinana sy fahalalana.
Ny Bokin'ny Mangatsiaka dia aseho ho toy ny dia iray: manomboka amin'ny famaritana faritany iray (GeĂłrgicas), avy eo dia manondro ny tokony hialana (The Snow Watcher), mijanona eo afovoany (AĂşn), mitady fiarovana amin'ny famindram-po. (Pavana tsy madio) ary tonga amin'ny fialan-tsasatra (sabotsy), ny ankatoky ny fanjavonana izay mety ho fahafatesana fotsy na fiandohan'ny fahatoniana.
Cold of Limits, ireo tononkalo roapolo izay ampidirina ao amin'ny Bokin'ny Mangatsiaka, dia maneho ny fanitarana ny habaka izay, ao amin'ny boky, misokatra amin'ny fandinihana ny tsy fisiana. Izany dia ny fanangonana ireo marika farany amin'ny fahazavan'ny fanjavonana.
Mirehitra ny fatiantoka
Miaraka amin'ny Burning Loss, ny bokiny vaovao, i Gamoneda dia manasongadina ny feony kanto, fa avy amin'ny fandikana lalina sy tena ilaina momba ny fandehan'ny fotoana sy ny fitadidiana, ary ny tononkalony dia mitondra sisiny vaovao amin'ny fikarohana mitohy izay maneho ny asany amin'ny famoronana. .
Azo atao ny mamaky ny fatiantoka mirehitra ho toy ny tantaran'ny zavatra tsy misy intsony (ny fahazavan'ny fahazazana, ny fitiavana, ny fahatezerana ary ny endriky ny lasa ...), ny zavatra very sy adino izay, na izany aza, dia mbola mirehitra ary misy. nanamafy fa mamirapiratra sy feno habibiana amin'ny antomotra ny fanjavonany. Ny hermeticism miharihary amin'ny tantara dia hisokatra amin'ny fanamarihana fotsiny fa ireo marika dia -dia-, miaraka amin'ny zava-misy.
Ny fahitana ireo very sy adino dia fahatsiarovan-tena misy ihany koa, fahatsiarovan-tena momba ny fandalovana tohanana hialana amin'ny tsy misy mankany amin'ny tsy fisiana. Efa ao anatin’ny “fahazavana tsy azo ihodivirana” amin’ny fahanterana, dia omena ny mandinika ny lavaka lehibe, mba hahalalana ny fahadisoana izay, tsy takatry ny saina, “mampionona ny fontsika”.
