Boky telo voalohany an'i Alaitz Leceaga

Nitifitra ho amin'ny fahombiazana tamin'ny endri-javatra voalohany nataony, Alaitz leceaga manondro mpanoratra iray mitarika ny sehatry ny literatiora eropeana. Ary ny hafetsena, toy ny amin'ny tranga hafa, dia mitoetra ao amin'ny tantaram-pitantarana, amin'ny zava-misy tsy mitovy hahafantarana ny fomba hitantarana tantara lehibe (koa noho ny volany), izay miaraka amin'ny mpamaky izay faly mandray fotoana malalaka isaky ny fotoana malalaka ny Adventures sy adisoam-panantenan'ny olo-malaza mahery vaika ary hetsika mahafinaritra.

Saingy, raha hiverenana amin'ny resaka fanontana, mba hahafahana manoratra tantara midadasika sy mitazona brio, ilaina ny fifandanjana sarotra eo amin'ny fiatoana sy ny fihenjanana, eo amin'ny toerana sy ny hetsika. alaitz Leceaga dia naseho ho hatsaram-panahy amin'izany fanonerana izany koa izay nitatra teo anelanelan'ny akora sy ny endrika.

Inona no itovizany, ny faharetan'ny mpanoratra amin'ny hetsika mitady hikoropaka ary miafara ho an'ny voninahitr'ilay tantara nanao fiainana, fiainana iray nitatra tamin'ny antsipiriany rehetra.

Ny tantara lava dia manome karazana fitambarana karazana ho an'ny mpanoratra sahy mifangaro. Rehefa ny mistery, ny fitaintainana, ilay enigmatic, dia tombanana ho toy ny leitmotif latent amin'ny fotoana rehetra, ny conjugation amin'ny endrika nentim-paharazana kokoa, na mahagaga, na tantaram-pitiavana mihitsy aza dia mahatonga ny zava-drehetra ho tonga lafatra. Misy mihetsika Alaitz Leceaga izay mikendry avo dia avo.

Tantara foronina tsara indrindra nataon'i Alaitz Leceaga

Ho any amin'ny faran'ny ranomasina

Na dia amin'izao fotoana izao aza ny ranomasina dia manana io teboka angano tsy takatry ny saina io, ny tsy manam-petra mampisafotofoto mifanohitra amin'ny fahatsapana fahitana izay toa mahita ny tsipika manakatona ny ranomasina. Avy amin'ny dichotomy eo amin'ny tsy takatry ny saina sy ny faravodilanitra ho resy amin'ny fahitana, dia teraka ny aventure an-dranomasina, fa koa ny loza sy ny odysseys. Any amin'ny morontsiraka dia misy foana ireo miandry na ireo izay mandray ny hafatra feno fanantenana na, mifanohitra amin'izany, ny sisa tavela amin'ny sambo vaky, na dia ratsy toy inona aza.

1901. Ao amin'ny tanànan'ny Basque any Ea, Dylan sy Ulises Morgan dia misaintsaina ny faravodilanitra ahoana no Annabelle, ny setroky ny raibeny, taorian'ny tafiotra mahatsiravina tamin'ny alina lasa teo. Taty aoriana dia nisy vatan'ny tovovavy iray niseho nitsingevana teny amoron-dranomasina. Mahagaga fa mitovy amin'ny tovovavy iray hafa nanjavona taona maro lasa izay izy, Cora Amara, zanaka vavimatoan'ny tompon'ny trano fandevenana ao an-tanàna.

Tsy i Cora irery no tovovavy mbola tsy tazana: vehivavy maro avy amin'ny tanàna kely manodidina no very nandritra ny taona maro. Tsy mbola hita ny faty, fa ny fisondrotan'ny ranomasina dia mitondra fehiloha lisy fotsy mankeny amoron-dranomasina isaky ny mitranga izany.

Hatramin'ny faran'ny ranomasina dia misy fientanentanana mahaliana momba ny tsiambaratelon'ny fianakaviana, valifaty ary ny hery manavotra ny fitiavana, napetraka ao amin'ny sary manaitra ny morontsirak'i Vizcaya, tanin'ny angano izay andrenesana zazavavindrano.

Fantatry ny ala ny anaranao

Ny taonjato faha-XNUMX dia efa karazana consolidato lasa iray manontolo. Miaraka amin'io fahatsapana melankolika io amin'ny fe-potoana farany ho an'ny fiainana, ity taonjato ity dia lasa toerana hahitana tantara amin'ny karazany rehetra. Ary isika izay mitana io fotoana io, amin'ny lafiny lehibe na kely kokoa, dia mahita fa eny, io ampahany amintsika io dia an'ny toe-javatra tsy misy fiverenana.

Ary noho io hevitra manjavozavo momba ny lasa tsy dia lavitra loatra, feno traikefa na tantara, angano na intra-tantara, enigmas ary mistery, ny mpanoratra Alaitz Leceaga dia nahafantatra ny fomba namoronana tantara noforonina miaraka amin'ireo rehetra ireo. fihetseham-po miresaka amintsika. Ao amin'ny trano tsara tarehy iray, any amin'ny morontsiraka Cantabrian, dia mipetraka i Estrella sy Alma, tovovavy roa izay tsy maintsy hiandraikitra ny lovan'ny fianakaviana, na ho ela na ho haingana, ny fitrandrahana harena ankibon'ny tany izay naorin'ny fianakavian'ny razambeny. lova izay anjakan’ny fianakaviana manontolo.

Na izany aza, tsy ela dia niseho teo amin'ny tantara ny famoizam-po ho toy ny fanonerana saika mistika izay mazàna mitady ny fanangonana azy eo anivon'ny fahasambaran'ny taranaka iray, fanonerana saro-pantarina navadika ho fanalam-baraka ny fianakaviana. Hatramin'ny fahazazan'i Estrella sy i Almà tsara fanahy dia nandalina lalindalina kokoa ny tsiambaratelon'ity tantaram-pianakaviana ity izahay. Rehefa mandeha ny fotoana ary miova tanteraka ny toe-javatra, dia hahita fihemorana izay tsy maintsy atrehin'ilay mpilalao fototra mba hitazonana ny lova ara-pianakaviana. Tantara iray mampiseho toe-javatra samihafa.

Eo anelanelan'ny zava-misy amin'ny zava-misy ara-tantara, indrindra fa ho an'ny vehivavy tapa-kevitra ny handroso, sy ny esoterika izay mifandray amin'ny Telluric, miaraka amin'ny herin'ny ala akaiky. Anisan'ny haizin'ireo hazo, izay maizina sy hamandoana mangatsiaka ny zava-drehetra, mifofofofo toy ny onja eny akaikin'ny vato ny zava-miafina. Ary isika mpamaky no hahita izay apetraka ao amin'io habakabaka maizina io izay niaro ny ain'ny fianakavian'i Zuloaga hatrany.

Ireo zanakavavin'ny tany

Ho an'ny Riojan natsangana toa ahy, ny fahitana fa ny fahitana literatiora lehibe amin'ny taona dia napetraka ao La Rioja mba hampifantoka ny sainy vaovao, dia fandrisihana lehibe foana. Ny zavatra momba ny toeram-pambolena divay sy ny divain'izy ireo dia zavatra mifanandrify tsara amin'ny teti-dratsy manodidina ny vesatry ny tany ho fototry ny fianakaviana, eo anelanelan'ny fomba amam-panao, ny lova, ny tsy fisiana ary ny fitsipika henjana momba ny fianakavian'ny razambe.

Satria mazava ho azy, isika dia tao amin'ny 1889, fotoana izay nanitarana ny dikan'ny fianakaviana amin'ny fananana sy orinasa. Ary koa fotoana nananganana ny angano malaza ny angano mainty mifandraika amin'ireo heverina ho fanozonana na fitahiana atavistic.

Ny fananana Las Urracas dia mijaly amin'ny iray amin'ireo ozona hafahafa ireo, na dia ny ratsy indrindra aza dia ny tsy fisian'ny patriarika izay niandraikitra ny fitazonana azy ireo hatramin'ny vao haingana.

I Gloria dia mitrandraka ny lovan-drainy amin'ireo rahavaviny, farafaharatsiny amin'ny finiavana hanandrana hampandroso ny fianakaviana amin'ny tontolo iray izay manondro fahantrana hatramin'ny faharendrehana. Saingy noho io toerana simba io eo anelanelan'ny toeram-piompiana sy ny trano, tsy ela dia atolotra antsika ny fanasana miafina lehibe afaka manova ny zava-misy atolotra antsika.

Mistery izay mety mila alefa any amin'ny efitrano tsirairay ao amin'ilay trano lehibe, alohan'ny hiafaran'ny haizina manimba ny zava-drehetra. Asa sarotra no atolotra an'i Gloria, tapa-kevitra ny hiatrika ny zava-drehetra, ny mety ho matoatoa ary ny tompon'ny toeram-pambolena sy ny divay hafa izay mijery azy amin'ny fahatsapana fidiran'ny vehivavy rehefa nanapa-kevitra izy tamin'izany andro izany handray an-tanana ny raharaha.

Ny ozon'ny razana tamin'izany andro izany izay niafara tamin'ny faminanian-tena. Raha tsy ny sitrapo, sy ny faniriana handositra ny voaozona, dia mamafa ny zavona rehetra ny lasa sy ny fitsarana an-tendrony.