Misy firenena na faritra manana dobo filomanosana maro amin'ny karazana ankehitriny (tsy azo atao ny tsy miraharaha ny Nordic noir ho toy ny paradigma). Saingy hitantsika koa, mifanohitra amin'izany, mpanoratra avy amin'ny firenena tsy misy vato harana izay miafara amin'ny maha-ampahany azy manontolo sy misongadina ny anarany ho saina. Ny tena marina dia satria mivoaka avy any amin'ny tany lao tsy fahalalà na eo amin'ny mpamaky manerana izao tontolo izao momba io fiaviana tsy dia malaza io.
Ny Sipra alex michaelides Tsy manana na inona na inona hialona ny hafa amin’ny taranany toa azy intsony izy. John Gomez Jurado, raha mijery avy ao anaty isika. Ary vao haingana i Michaelides no nanomboka ny asa literatiora, nipetraka tamin'ny fiatoana tsy misy indrafo indrindra, amin'ny fikorontanan-tsaina sy ny fihenjanana izay mandroso avy amin'ny fisavoritahana sisintany mankany amin'ny tahotra.
Tsy mety ho fomba hafa ho an'ny mpitantara zatra, mandra-pahombiazany voalohany amin'ny tantara iray, amin'ny toe-javatra azo tsapain-tanana kokoa amin'ny maha-mpamorona sarimihetsika azy. Fa ny literatiora no ananany, tsy miankina amin'iza na iza, na mpamokatra, na mpilalao sarimihetsika, na teti-bola be ho an'ny vokatra manokana, na fahazoan-dà lana haka sary. Ny zava-drehetra dia teraka avy amin'ny saina ary avy eo dia miparitaka amin'ny mpamaky izay efa namirapiratra tamin'ireo haizina naroson'i Michaelides.
Ankoatra ny fitiavana voajanahary ho an'ny mpanoratra noir rehetra ho an'ny mpanao heloka bevava, ny asan'i Michaelides dia farany momba ny mampientam-po avy ao anatiny, manomboka amin'ny tahotra sy ny fihenjanana eo ambanin'ny hoditry ny toetrany. Ireo tranga tsy voavaha dia mifanitsy amin'ny fiainan'ireo mpandray anjara. Ny tantarany rehetra dia piozila amin'ny ampahany mamitaka, labyrinth goavambe momba ny meloka, tsiambaratelo ary sarintany hafa momba ny anjaran'ireo izay toa ho levon'ny haizina. Loza mitranga eo imasontsika alohan'ny hivoahan'izy ireo amin'ny vaovao miaraka amin'ny tantara maharikoriko. Ka eny, azontsika fantarina amin'ny an-tsipiriany ny antsipirihan'ny zava-mitranga amin'io lafiny bibidia io...
Boky tsara indrindra nosoratan'i Alex Michaelides
Ilay marary mangina
Saika mitady onitra hatrany ny rariny. Raha sanatria ka tsy azo atao izany, na azo onitra amin’ny fomba sasany nefa manjaka ny fahavoazana, dia azo atao fitaovana ihany koa ny sazy. Na izany na tsy izany, ny Justice dia mila fahamarinana mivaingana izay ahafahana manamarina ny zava-misy.
Saingy i Alicia Berenson dia tsy vonona ny hilaza na inona na inona manazava manoloana ny porofo izay manondro azy tsy misy farany amin'ny famonoana ny vadiny. Raha tsy misy ny fijoroana vavolombelona avy amin'ny voampanga dia toa malemy foana ny Justice. Vao mainka izany ho an'ny fiaraha-monina izay mijery amin'ny talanjona ny vehivavy iray manana molotra voaisy tombo-kase tsy manazava na inona na inona, tsy manazava na inona na inona. Ary ny fahanginana, mazava ho azy, dia mamoha ny akon'ny fahalianana manerana an'i Angletera.
Raha toa ka efa manasa an'io fihetseham-po mampiahiahy manokana sy mahavariana io amin'ny fomba fijery mibanjina ny toetran'i Alice ny tetika voalohany, rehefa miezaka ny hiditra ao anatin'ireo motif voaisy tombo-kase ireo i Theo Faber, dia mihamitombo hatrany ny fihenjanana.
Alicia Berenson sy ny toe-javatra misy azy ho fototry ny fandalinana ho an'ity psikology ity dia nanapa-kevitra ny hanazava. Mpanakanto manana ny maha izy azy amin'ny fiainana toa mahazatra. Mandra-pahatongan'ilay kitiho tao amin'ny atidoha narahina tifitra dimy teo amin'ny lohan'ny vadiny... Dia mangina.
Tonga tao amin'ny fonja i Alicia nanefa ny saziny i Theo. Ny fanatonana vehivavy dia mazava ho azy fa tsy mora mihitsy. Saingy manana ny fitaovany i Theo hamehezana tady, hisintona kofehy avy amin'io fahanginana io ho fialofana, fa avy amin'izany ny olombelona rehetra dia tsy maintsy mivoaka tsindraindray toy ny biby ao anaty lavaka. Tsy ny teny ihany no mampita vaovao...
Mandra-pahatongan'i Theo handinika ny zava-drehetra. Satria izy, ilay hany olona manakaiky kokoa, midina any amin'ny fantsakan'ny sain'i Alicia, dia manomboka matahotra sao havela tsy hisy hazavana koa izy manoloana ny fahamarinana faratampony mampatahotra izay mety hiandry azy ary hanakorontana ny zava-drehetra.
Ny tovovavy
Ny teny hoe tovovavy dia toa tranainy satria ratsy izy io satria manondro ny fiheverana ny firaisana ara-nofo ho toy ny amboara. Ary satria mamoha izany fahatsapana maha-lehilahy izany ho toy ny fiheverana diso momba ny fahamboniana. Fahamboniana izay mety hivoahan'ny hevi-dratsy hoe azy ireo. Satria Izy irery ihany no mahay mitari-dalana sy mandresy lahatra azy ireo hanome vatana sy fanahy...
Enina amby telopolo taona i Mariana dia miezaka ny ho tafarina amin'ny famoizana an'i Sebastián, ilay fitiavana lehibe teo amin'ny fiainany, izay maty an-drano nandritra ny fialan-tsasatra tany amin'ny nosy Grika. Miasa any Londres izy amin'ny maha mpitsabo azy, fa rehefa niantso azy avy any Cambridge ny zanak'anabaviny Zoe, hany fianakaviana sisa tavela, hilaza aminy fa i Tara, ilay namany akaiky indrindra, dia novonoina tamin'ny fomba feno habibiana teo akaikin'ny trano fatoriana, dia nanapa-kevitra ny hanampy azy izy. .
Tany izy no nihaona tamin'i Fosca, mpampianatra karismatika momba ny Filolojia Klasika. Ny profesora dia mitazona vondrona fianarana misy mpianatra tena voafantina, tsara tarehy sy avy amin'ny fianakaviana sangany, izay anisan'ny Tara: ny tovovavy. Tao amin’ny efitrano fatorian’ilay zatovovavy, i Mariana dia nahita carte postale misy andininy sasany amin’ny teny grika klasika izay mitaky sorona. Tsy ho ela dia hiseho eo amin'ny toeram-pianarana ny fatin'ny tovovavy hafa miaraka amin'ny masony miboridana ary manana mananasy eny an-tanany, ary i Mariana dia tsy maintsy hiatrika ny famahana ireo heloka bevava ireo ihany, fa koa ny matoatoa tamin'ny lasa.
Ny fahatezerana
Ny fihetseham-po mahery vaika indrindra sy ny fihaonan'izy ireo mahafaty teo amin'ny tsato-kazo. Ny fitiavana be loatra no hahafaty anao, araka ny nolazain'i Freddy Mercury taloha. Tsy misy marina kokoa ary tsy misy fantatry ny olona izay mahavita manatratra ny fitiavana faratampony indrindra, izay maharary sy mandreraka ny fiainana, raha mieritreritra fotsiny fa mety hisy ny fisiana raha tsy misy io olon-tiana io. Ny hadalana dia tsy inona fa ny antony, izay, araka ny holazain'i Heine, dia nanapa-kevitra mafy ny ho adala.
Ity no tantaran'ny famonoana olona. Na angamba tsy marina tanteraka izany. Amin'ny fotony, indrindra ny tantaram-pitiavana. Lana Farrar dia kintan'ny sarimihetsika taloha, kisary lamaody nankafizina nandritra ny taona maro. Hatramin'ny nahafatesan'ny vadiny dia nipetra-potsiny tao amin'ny trano fonenany tany Londres izy. Isan-taona izy dia manasa ny namany akaiky indrindra handositra ny toetr'andro anglisy ary handany ny Paska ao amin'ny nosy grika manokana tsy manam-paharoa, nosy kely feno haitraitra voasesin'ny rivotra mahery izay antsoin'ny mponina ao an-toerana hoe "ny fahatezerana".
Rehefa nandao ilay vondrona voafandrika tao amin'ilay nosy ny fahatezerana ka tsy afaka niala, dia niafara tamin'ny famoahana ny fankahalana, ny fitsiriritana ary ny faniriana hamaly faty nandritra ny taona maro ny fisakaizana taloha. Ary tampoka dia nisy olona nanjavona. Noho izany dia manomboka ny lalao tetika sy fandrika, adin'ny saina feno fikorontanana sy tsy ampoizina izay mitarika fiafarana tsy hay hadinoina izay nanakoako ny akon'ny The Grove mampatahotra, ny hopitaly aretin-tsaina malaza avy amin'ny The Silent Patient.
