Ny loka Nobel dia toa ny tranga farany natrehin'ireo mpanoratra tato amin'ity bilaogy ity. Amin'ity indray mitoraka ity dia mahazo a Grace Deledda mirotsaka amina karazana zava-misy vy, mandratra mihitsy aza, nifantoka tamin'ny fahaketrahana nipoitra avy amin'ny fahadisoam-panantenana lehibe. Ny ohatry ny tsy fiverenana any amin'ny toerana izay nahafaly ny olona iray ho sakafo ho an'ny nostalgia izay miafara, avy amin'ny fampisehoana prosaic, amin'ny lasa ny lyricism hafahafa ny fisiana.
Ireo endri-tsoratra izay miverina na eo aza ny zava-drehetra, na izay maharitra amin'ny lahatra, ny fitsapana ny fisiana, ny fiainana an-tany ho aloky ny volon'ny zavatra niainany. Ny alahelo no zava-doza farany nanjo an'i Deledda. Tsy misy afa-tsy ny mandresy epic na misy dikany. Ny fitantarana toy izao dia tsy maintsy mamaly ny fijalian'ny fahazoana tombony, amin'ilay limbo azon'ny olon-dehibe. Izany toerana faran'izay mafy izany izay noheverina ny famoronana mampalahelo an'izao tontolo izao, miaraka amina feon-kira tsy misy filaminana na kaonseritra.
Fa ny tsy fitovian-kevitra momba an'io karazana literatiora io, ary na ny fisian'ilay mpanoratra manantitrantitra fatratra amin'ny fanakanana ny akanjo aza, dia ny fahamboniana par decadent dia manondro ny fahagagana eo amin'ny fiainana na eo aza ny zava-drehetra. Satria amin'ny fanontaniana rehetra tsy voavaly dia mitahiry ny zava-miafina faratampony izay mitarika ny fitempon'ny fo voalohany sy farany isika. Mandritra izany fotoana izany, ny filana tsy ampoizina indrindra afaka mamoaka antsika amin'ny hakamoana dia raisina ho toy ny faravodilanitra.
Ireo novelona tolo-kevitra 3 nomen'ny Grazia Deledda
Elia Portolu
Ny fahalianana tafahoatra amin'ny famindrana ny fahatsapana ny fiainana dia manatratra antsika amin'ny lafiny lehibe kokoa amin'ny fomba fijerin'ny mahery fo iray izay manao ampihimamba saika ny zava-drehetra. Ny hoavin'i ElÃas Portolu izay manan-danja dia mifantoka amin'ny fotoana sy dingana iray izay iverenany, toy ny lamba firakotra, taloha sy ho avy.
Niverina tany Nuoro taorian'ny efa nigadra efa-taona tany amin'ny saikinosy, tsy mitovy intsony i Elias Portolu: hatsatra sy tsy miraika, tsy afaka miditra amin'ny tontolon'ny fambolena niaviany izy. Ny fiheverana fa afaka miverina amin'ny fiainana taloha, niara-nipetraka tamin'ny rainy sy ny rahalahiny tao amin'ny tancas fianakaviana, dia nanjavona ny tolakandron'ny fahatongavany ihany, rehefa nifanena tamina vehivavy iray voarara taminy izy: sakaizan'ny rahalahiny.
Ny torohevitra tsara tadiaviny dia tsy ampy hanosika azy hiaiky ny zava-drehetra na hanary an'i Maria Maddalena, izay mamaly ny fihetseham-pony. Raha tsy afaka misoroka ny fanitsakitsaham-bady na dia ny fampakaram-bady vao nankalazaina vao haingana aza, dia ny safidin’ny fisoronana ihany no sisa tavela amin’i Elia ho tranomaizina izay hanonerana ny fahotany sy handosirana ny faniriany. Na izany aza, ny fahafatesan'ny rahalahiny tsy nampoizina sy ny fahaterahan'ny zanany lahy tsy ara-dalà na indray dia miatrika olana mahavaky fo ilay tovolahy. Mifantoka amin'ny fampijaliana ao anatin'ilay mpilalao fototra i Deledda, ka mahatonga antsika hanontany tena raha toa ka tsy famoretana ny filan'ny nofo ny tena fahotany na tsy nanana fahasahiana hanome azy malalaka.
Ivy
Ny fisiana dia misy porofom-pihetseham-po tena ilaina izay miady amin'ny fanahy tsirairay. Ny fitiavana dia tokony ho mpandresy hatrany amin'ity tolona tsy fitovizan'ny tsara sy ny ratsy ity. Io tombam-bola voalaza etsy ambony io ihany, ny fahafantarana ny fetran'ny fotoanantsika sy ny vatantsika, no manohana ny hevitra fa ny faharesena no azo inoana indrindra hahazoana ny tanjona tsara.
Ity novela ity dia miresaka momba ny lohahevitra iray manan-danja indrindra amin'ny fitantaran'i Grazia Deledda miaraka amina fahaizana manokana: famongorana, fihenan'ny fandrosoana, fanjavonana. Ny rivo-piainana aseho antsika ao amin'ny trano Decherchi dia mifandray amin'ny toe-javatra mihasimba ao amin'ny fianakaviana maro any an-tanà na italianina ambanivohitra, izay, tsy afaka nifanaraka tamin'ny vanim-potoana vaovao, dia nandany ny sisa tavela tamin'ny lovan'izy ireo nihena tsy misy dikany.
Ao anatin'ity toe-javatra melankolika ity dia ampahafantarina antsika i Annesa, mpanompo vavy sy zanakavavy natsangana avy amin'ny fianakaviana Decherchi, izay hijaly miaraka amin'izany ny lesoka sy ny lesoka nataon'i Paulu, mpandova tanora, lany andro ary tsy mahita ny toerana misy azy eo amin'ny tontolo iray. amin'ny fanovana mitohy. Ny "ivy" dia misarika, miaraka amina tsipika madio sy voafaritra tsara, ny tantaran'ny olona iray nanam-po lalina ny fifanolanana anatiny, ary izay hitady fitiavana nefa miatrika toe-javatra sarotra sy mampahory.
rENY
Paradigma an'ny tsy azo ovaina, ny fanapahan-kevitra izay raisin'ny tena manokana ary izy no hanova antsika ny ho avy. Ny fisoronana sy ny fametraham-pialany dia toy ny zavatra iray hafa ihany tamin'ny fotoana hafa, rehefa nanolo-tena handà tena tsy misy antony ny olombelona, ​​ny tsy fahampiana noho ny fametraham-pitondrantena no heverina ho mpanohitra tonga lafatra eo anelanelan'ny Andriamanitra, ny heloka ary ny fandavana ny rehetra. fitiavam-bola hananantsika fanapariaham-pahefana ny drafitra mihoatra ny tetika rehetra.
Ny dingana furtive an'ny pretra paroasy tanora izay mandao ny tranony sy ny fahorian'ny reny manaraka azy amin'ny fanantenana fa diso izy. Toy izao no famoahana ny tantara an-tsehatra nataon'ny lehilahy iray izay nanaiky ny laingan'ilay asany. Ny lasa, miaraka amin'ireo hetsika rehetra nahatonga an'i Paulo hifamatotra tamin'i Agnese, dia miseho hatrany amin'ny famolavolana hetsika iray mifantoka amin'ny safidin'ny ankehitriny: manohana ny fiainany na mandà izany amin'ny anaran'ny fahazarana mikapa.
Natosiky ny reniny hamonjy ny tenany sy ny fianarany, i Paulo dia nifikitra mafy tamin'ireo fanahy tsotra tao Aar ary nahazo ny hetsika farafahakeliny izay nentin'izy ireo nandritra ny telo andro fotsiny ho fitahiana iray izay nanakana azy tsy haniry. Amin'ity sangan'asa literatiora manerantany ity dia mipoitra ny fiahiahian'ny reny sy ny zanany izay nanolorany ny fiainany manontolo tamin'ny herin'ny lozam-pifamoivoizana grika iray.
