Amin'ny farany, ny maha-olombelona dia manondro an'io mediocrité io, ilay matimaty izay mametraka ny meridian'ny eritreritra izay hisintonana karazana synthesis fampihavanana. Ary na teo aloha na ankehitriny dia tsy hitan'ny andian-jiolahy maniry mafy ny radikalisma, ho an'ny toerana mifanohitra ahafahan'izy ireo mankafy ny fifandonana sy ny fifaninanana adala amin'ny karazana fahendrena na fahazoan-dà lana amin'ny mpiara-monina. Avy amin'iza no mikarakara tsara ny zaridainany ka aiza no firenena tsara kokoa…
Erasmus of Rotterdam natao ho laharam-pahamehana ny fametrahana eo amin'ny elanelana hatrany amin'ny andrin'ny fisainana mitsikera. Satria manizingizina izahay fa ny maha-olombelona dia mametraka ny tenanao eo afovoany mba hijery sy hamakafaka ny tsara indrindra azo avy amin'ny tsato-kazo iray na iray hafa. Amin'izany fomba izany ihany no ahafahan'i Erasmus antitra tsara hanandrana hanosika ny fototra ara-moraly sy ara-tsosialy hanohitra ny Fiangonany sy ny saranga sosialy hafa. Saingy tsy vitan'ny hoe nanandratra ny lahateniny sy ny asany teo anatrehan'ny andrim-panjakana tsy azo hozongozonina izy fa teo anatrehan'ireo mpanohitra ny fanapahan-kevitra rehetra sy ny fepetra rehetra.
Azoko atao ny miady hevitra amin'ny fanondroana ny maha-Kristiana mpivavaka azy. Fa avy eo dia hanomboka amin'ny hevitra mahery vaika isika fa ny maha-olombelona dia tsy maintsy ho lasa hermit lavitra ny zava-drehetra. Ary ny tiana holazaina dia ny maha-olombelona ihany koa ny maha-olombelona noho ny faniriany fahalalana, ny fahalianana izay manosika antsika hanatona toerana vaovao. Amin'ny maha-mpitondra fivavahana azy, dia nandeha i Erasmus avy any Rotterdam ary nianatra eritreritra vaovao, tsy nitsahatra nanakiana izay heveriny fa tsy mety amin'ny toeram-pivavahan'ny mpitondra fivavahana afaka manohitra ny fifanoherana ratsy indrindra.
Boky Top 3 Recommended nosoratan'i Erasmus avy any Rotterdam
Fiderana ny hadalana
Ny maha-olombelona tena takatry ny saina ihany, izay novolavolain'ity mpandinika lehibe ity, no mamela antsika hamantatra ny eritreritra sy ny fomba fohy amin'ny saina manoloana ny hoavin'ny olombelona rehetra. Classic maharitra.
La fiderana ny hadalana Io no malaza indrindra amin'ny asan'ny filozofa Erasmus avy any Rotterdam. Voatonta voalohany tamin’ny 1511 izy io, ary anisan’ny lahatsoratra nanan-kery indrindra momba ny kolontsaina tandrefana, ary anisan’ny nandrisika ny Fanavaozana Protestanta tamin’ny taonjato faha-XNUMX notarihin’i Martin Luther. Amin'ny alalan'ny feo maneso sy maneso ary ny habibiana malina sy mandratra, i Erasmus dia manome feo ho an'ny hadalana ka izy no miaro ny mahasoa azy, manakiana ny fampiasana ny saina.
Ny poeta sady mpanoratra lahatsoratra Eduardo Gil Bera dia manolotra ao amin'ireo pejy ireo fandikan-teny vaovao sy mampientanentana ny amin'ity asa sangany amin'ny eritreritra tandrefana ity. Amin'ny alalan'izany sy ny fampidiran-dresaka mamiratra izay mialoha azy, dia manolotra ny famerenana ny famakiana ny klasika izay, taonjato maro, dia hita fa tsy mety ritra.
Ohabolana momba ny hery sy ny ady
Mba hampiasana azy ireo ao amin'ny kilasin'ny kabary, ERASMUS of Rotterdam (1467/69-1536) dia nanangona ohabolana Graeco-Latin ary, mba hahazoana vola, tamin'ny 1500 dia namoaka fanangonana 838 nanazava fohifohy, ny Adagiorum collectanea. Tamin'ny 1508 dia novana anarana hoe Adagiorum chiliades ("Ohabolana an'arivony") ilay fanangonana, ary taorian'ny famoahana sivy, dia nisy ohabolana 4.151 niaraka tamin'ny fanehoan-kevitra ara-tantara-filĂ´zĂ´fia tamin'ny fahafatesany.
Ity boky nomanin'i Ramón Puig de la Bellacasa ity dia manolotra ny Prolegomena -ny TEORY ADAGIO, fampidiran'ny mpanoratra ny asa- ary, eo ambanin'ny lohateny ADAGIOS DEL PODER Y DE LA GUERRA, fito amin'izy ireo izay nomeny lanjany ara-politika sy ara-tsosialy lehibe kokoa, noho ny halaliny sy ny fahatakaran-javatra izay nilazalazany sy nanaratsy ny fahefan’ny mpanjaka sy ny prela, ary koa ny herisetra sy ny ady tamin’ny taonjato faha-XNUMX. Mbola mihantsy antsika foana i Erasmus, tsy hoe satria "ankehitriny" izy, fa satria "antitra" ny olana mahazo antsika, satria indrisy fa mbola eo foana ny fanodikodinana ny fahefana ara-politika sy ara-pivavahana, ny ady, ary ireo mahatonga izany.
Erasmus avy any Rotterdam, Fandresena sy Lozan'ny Humanist
Boky farany nosoratan'i Erasmus avy any Rotterdam izay tsy izy no mpanoratra. Asan'ny Stefan zweig izay ny fiainana, ny asa ary ny vokatry ny fahatapahan-kevitry ny fisainana ho fototry ny etika ho an'ny sivilizasionantsika...
Stefan Zweig dia nanondro an'i Erasmus of Rotterdam, maha-olombelona, ​​​​ho ilay "Eoropeana mahatsiaro tena" voalohany. Ho azy dia i Erasmus no “mpampianatra hajaina”, izay tsapany fa tafaray tsy ara-panahy ihany fa indrindra amin’ny fandavana ny herisetra rehetra. Io “endriky ny olona marina io, tsy eo amin’ny sehatry ny fahombiazana azo tsapain-tanana, fa eo amin’ny lafiny ara-moraly ihany” no nahaliana an’i Zweig. Ny tanjaky ny fanahy sy ny fahasahiranana amin'ny fanapahan-kevitra hanao zavatra no mahaforona ny "fandresena sy loza" an'i Erasmus. Stefan Zweig dia manandrana, miaraka amin'ny tantaram-piainany, fa mamaly ny dikan'ny fiainany i Erasmus: ny rariny. Fantany fa “ny fanahy afaka sy mahaleo tena, izay tsy manaiky hofehezin’ny dogma na inona na inona ary tsy miandany, dia tsy manana firenena eto an-tany”.
