Ny boky 3 tsara indrindra nosoratan'i Carlos Aurensanz

Avy any Tudela dia iray amin'ireo mpanoratra vaovao matanjaka indrindra amin'ny tantara foronina, Charles Aurensanz. Taranaka eo amin'ireo mpanoratra toy ny Jose Luis Corral y louis clog izay mizara ny fiaviana eo anelanelan'i Navarra sy Aragón. Ary amin'ireo sy ny maro hafa, mampifangaro ny teti-dratsiny ao anaty vilany mitsonika amin'ny tantara foronina izay ahitana ny tantara ary mamerina ireo tantara tena ilaina indrindra hanaovana fresco mazava amin'ny vanim-potoana rehetra.

Raha ny momba an'i Aurensanz dia mahita sehatra miovaova amin'ny fitambarana mahaliana amin'ny vanim-potoana lavitra miaraka amin'ny fotoana vao haingana. Ny fanontaniana dia ny mahita ny toerana tsara indrindra amin'ity karazana mpanoratra ity dia faly mitondra antsika hiverina any amin'ny lasa. Na ny hampahafantatra antsika ny fomba fiainana sy ny zava-mitranga isan-karazany na koa ny fandraisana andraikitra amin'ny fanomezana aina ireo olona izay miantoka ny maha-azo itokiana sy ny fihoaram-pefy amin'ny fitambaran'ny fotoana manova ny tantara na ny maha-olombelona.

Fanasana tsy azo lavina avy amin'ny penina izay mameno ny teti-dratsiny amin'ny zavatra rehetra ilaina mba hahatonga antsika hankafy ny dia. Novela ahitana ny tantaram-piainany sy ny maha-olombelona miaraka amin'ny fahamaroan'ny mpanefy volamena miandraikitra ny fanomezana aina amin'ny antsipiriany rehetra hita avy amin'ny fifantohana akaiky indrindra.

Novelarin'i Carlos Aurensanz 3 ambony indrindra

Ny lamban'ny andro

Misy nostalgia tsy azo atao amin'ny fotoana niainan'ny ray aman-drenintsika. Izany no mahatonga ny famakiana toy izao ho karazana catharsis, toy ny tantaran'ny reny voalaza ho fahatokisana tsy nampoizina. Raha vao mibanjina an'io tantara io isika, ny zava-drehetra dia mitodika amin'ny lafiny hafa amin'ny fahitana ny tantara akaiky, ny traikefa eo amin'ny sisin'ny fahavelomana eo amin'ireo karazana fiovana rehetra.

Zaragoza, 1950. Tonga irery tao an-tanàna i Julia tanora ary bevohoka, vokatry ny fifandraisana voarara tamin’ny lehilahy iray vao maty. Na dia fantany aza ny fahasarotana tafiditra amin'ny maha-vehivavy azy amin'ny toe-javatra iainany, ny faniriana hanao sokitra hoavy mendrika ho an'ny zanany dia nitarika azy hanangana salon haute couture, miaraka amin'ny fanampian'i Rosita, mpanao akanjo tanora.

Voasinton'ny talentany, tsy ho ela ireo vehivavy avy amin'ny fianakaviana manankarena indrindra ao Zaragoza dia hirohotra hankany amin'ny atrikasa hankafy ireo lamba maoderina sy ireo akanjo marevaka indrindra tamin'izany fotoana izany. Toy izao no hihaonan'i Julia amin'ny fianakaviana Monforte sy ny fiainana ary ny fanirian'ireo izay miasa ho azy ireo: ny mpiandry varavarana, ny mpanompovavy, ny mpamily, ny mpitatitra ary ny mpahandro izay, amin'izany andro izany, dia ho lasa fianakaviany.

Raha miezaka manafina ny lasan'ilay lehilahy tiany i Julia ary manorina ho avy ho an'ny zanany lahy, dia hisy tsiambaratelo tsy hay lazaina izay nafenina nandritra ny taranaka maro tao amin'ny tranoben'i Monforte dia hiharihary ary hanova ny fiainan'ny mponina ao aminy mandrakizay.

Carlos Aurensanz dia mametraka ny tenany ho iray amin'ireo mpitantara manan-talenta indrindra eto amin'ny firenentsika amin'ity tantara ity izay, toy ny kofehy mifamatotra amin'ny tadin-damba, ny fiainana andavanandron'ireo tarehin-tsoratra dia mifamatotra mba hanoratana ny lamban'ny tantara lehibe.

ny varavarana voaloko

Ny loharanon'ny fahatongavana sy ny fandehanana avy amin'ny fotoana iray mankany amin'ny iray hafa dia manome ny mpamaky ny hevitry ny zava-drehetra mitranga amin'ny teti-dratsy iray sy ny fomba fijery manokana momba izay mety hitranga. Saingy indraindray dia fikomiana fotsiny avy amin'ny mpanoratra izany mba hahatsapantsika izany fahatsapana mahafehy ny tantara izany. Izany no mahatonga ity loharano ity ho trompe l'oeil mahavariana. Satria tsy araka ny hitany foana ny zava-misy ary ny fahafantarana ny zava-misy sy ny vokany dia tsy voatery mikendry ny hahalala izay rehetra mitranga eo anelanelan'ireo fotoana ireo...

Taona 1949. Saika hanakorontana ny fiainan’ny mponin’i Puente Real, tanànam-paritany mangina taorian’ny ady, ny fisehoan’ny faty teo amoron’ny renirano. Io no voalohany amin'ireo andian-jiolahy hafahafa izay hanova mandrakizay ny fiainan'i Don Manuel, ilay dokotera forensika miandraikitra ny fanadihadiana.

Taona 1936. Nipoaka ny ady an-trano. Na dia eo aza ny tenany, ny fiainan'i Salvador, mpanonta printy miombom-po amin'ny ankavia, sy ny an'i Teresa vadiny, mpampianatra ao amin'ny sekoly iray ao amin'ny Repoblika, dia voasarika tsy azo ihodivirana mankany amin'ny loza sy ny fahafatesana.

Ireo mpandray anjara amin'ireo fotoana roa ireo dia manjavozavo tantara iray izay a mampientam-por, fa koa tantara momba ny fomba amam-panao izay maneho ny fiaraha-monina mihidy taorian'ny ady, tsy misoroka ny tantara an-tsary momba ny ady an-trano sy ny famoretana manaraka.

Izy io koa dia manana singa mahazatra amin'ny tantara Gothic, toy ny toerana lehibe misy ny tetika, ny katedraly Puente Real, ny tranon'ny lakolosy eo amin'ny tafony ary indrindra indrindra, ny vavahadin'ny fitsarana mahafinaritra, izay misy ny sazy miandry. miharihary ny mpanota, voasokitra amin'ny vato. Ao anatin'izany rehetra izany, ny tantaram-pitiavana tsy azo inoana dia miafara amin'ny fahatapahan-jiro hitarika antsika amin'ny vokatra farany.

Ny mpanjaka mpiloka

Amin'ny maha-iray amin'i Ejea, izay zara raha 40 kilometatra miala an'i Tudela, ity tantara momba ny fananganana ny Tudela ity dia manana ody manokana. Ny raharaha dia mitondra ny refin'ny epic sy ny fototarazo amin'ny an'i Ken Follett. Satria amin'ny fiafaran'ny andro dia momba izany, mahita eto akaiky na an'arivony kilometatra miala, ny fomba nanombohan'izao tontolo izao nandeha an-tongotra ho an'ny tanàna sy tanàna maro ankehitriny...

Fanjakan'i Navarre. Taonan'ny Tompo 1188. Tudela, tanàna misy ny Fitsarana, dia miaina fotoanan'ny fahamaizana am-polony taona maro taorian'ny nandrombahan'i Alfonso el Batallador ny fanjakany tamin'ny Silamo. Nahasarika vahiny vahiny an-jatony ho any amin'ny toerana mbola hanaovana ny zava-drehetra ny fahefana vaovao: ovaina ho lapa sy seza mpanjaka ny trano mimanda, mitombo eny ivelan'ny rindrina ny manodidina ny Moorish, misy fiangonana naorina eny rehetra eny, miaraka amin'ny Cistercian. Nipoitra ny monasitera sy ny monastera ary ny baiko mahery vaika avy amin'ny miaramila dia namatsy vola ny fisian'izy ireo tao amin'ny Tany Masina miaraka amin'ny ampahany avy amin'ny tany lonaka ao amin'ny Ebro.

Mandroso ny asa amin’ny fiangonana vao misondrotra ka ilaina ny mibodo ny toerana misy ny moske taloha. Nicolás, tanora mpiompy vato avy amin'ny teratany Bourgogne, dia miasa amin'ny fandravana azy rehefa toa mivadika eo ambanin'ny tongony ny lalantsara. Niverina izy tamin'ny alina mba hahita lavaka miafina ao ambanin'ny mihrab taloha ary, tao anatiny, toa hadino, nisy tratra silamo misy hodi-biby rovitra ao anatiny. Ny fahitana izay hanamarika tsy ny anjarany manokana ihany, fa ny an'ny rehetra izay mahafantatra ny fisiany, ny fanjakan'i Navarra mihitsy ary, ny farany, ny an'ny Kristianisma rehetra.