ho mpandova Juan Rulfo Fampiharana andraikitra izany. Vao mainka aza rehefa tsy voatery manangona matoatoa ny hafa mba hitondra azy hipetraka amin'ny fanahiny. Raha ny momba ny Meksikana mpanoratra Alma Delia Murillo toa fototra fitantarana ambadika io raharaha io, fialan-tsiny hitantarana amin'ny resaka fandresen-dahatra momba ny nostalgia, ny fisiana ary ny sosiolojia.
Miaraka amin'ireo bokin'i Alma Delia dia mankafy fihetseham-po maro izay mifono firaisana ara-nofo isika, saingy toy ny hetsika izay manamarina ny soso-kevitra momba ny fitantarana. Ny fifandanjana, fanoloran-tena izay mahatonga ny tantarany fa ny zava-drehetra eo amin'ny vatana sy ny endriny dia irin'ny rehetra izay mipetraka hanoratra amin'ny fotoana iray eo amin'ny fiainany.
Ao anatin'ny firindran'ny taranaka feno, dia toa miampy lafiny hafa indray ny resaka famakiana ny sanganasany. Satria misy andriamby ao amin'ny eritreritra ankehitriny. Toy ny resaka bar izay mikoriana ho azy ny zava-drehetra mifototra amin'ny marika ifampizarana sy ny fientanam-po mivaingana amin'ny zavatra niainana. Na ahoana na ahoana, dia iray amin'ireo zava-baovao sarobidy indrindra ho an'ny mpamaky rehetra izany. Tena ilaina.
Boky 3 ambony indrindra natolotr'i Alma Delia Murillo
Tantaran'ny faharatsiana (sy ny iray nanozona ny iray hafa)
Manana hatsaram-panahy hafahafa amin'ny fanangonana ny fiainan'ny olona ao aminy eo ambanin'ny elotry ny sain'ny mpanoratra ny boky tantara. Fiainana tsy mitovy, mifanalavitra ny anjara, tolo-kevitra tena tsy mitovy ary tady fitantarana... Fa ireo mpilalao mihelina rehetra ireo, eo afovoan'ny toerana lavitra, dia miafara amin'ny fangalarana sombin'ny fanahin'ny mpanoratra. Ny fanontaniana dia ny hoe, amin'ity sary an-tsaina aseho amin'ny tantara "kely" tsirairay ity, ny mpanoratra dia afaka manenona izany rehetra izany miaraka amin'ny fiaraha-miory afaka miaro ny olombelona rehetra.
Ny fifanoherana, ny fahavelomana, ny faharetana, ny famoizam-po, ny faniriana, ny firehetam-po, ny tahotra ary ny fahatsapana ho meloka. Mifantoka amin'ny teboka isan-karazany toy ny kintana eny amin'ny lanitra ny tantara, ka mandrafitra ilay dome izay zava-drehetra. Ity boky ity dia mifarana amin'izany miaraka amin'ireo tantara roapolo tsy hay hadinoina.
Avy amin'ny The Vampire of the Bed and Breakfast, izay mamafy faty amin'ny toerana ipetrahany, mankany Jackie, ilay tovovavy mpanatitra sakafo ara-nofo izay miditra ao an-tranon'ireo mpanjifany manirery ary mamono azy ireo, amin'ny alĂ lan'i Bartolo Gomer ao amin'ny La rebeliĂłn de los en medio, izay mahatonga ny revolisiona mirehitra ao anatin'ny volon'olon'ny mpiasa birao, ireo angano ireo dia mitantara ny fomba, amin'ny fikatsahana fahombiazana sy "kalitao fiainana", dia nanangana afobe kely tamin'ny alĂ lan'ny teknolojia, ny fikatsahana ny vokatra ary ny fanoloran-tena amin'ny tanjona tsy mitombina izay, na ho ela na ho haingana, mivadika aminay.
Ny mpandray anjara amin'ireo tantara ireo dia miova avy amin'ny olona tsara - na dia zavatra tsara toy ny The mahazatra latabatra aza - ho amin'ny zavaboary mamela ny lafiny maizina hiseho ho fandresena ny fahafahana. Tsy mankatò, manda, mamadika, mamono ary mamela ny tenany ho azon’ilay Devoly marefo izay, araka ny voalazan’i Fernando Pessoa, manao kolikoly nefa manazava.
ilay zazalahy nisy anay
Samy mandamina ny trosany sy ny fampindramam-bola amin'ny fomba tsara indrindra. Iray amin'ireo trosa ireo ihany no tsy azo aloa. Ny tiako holazaina dia ny zavatra nampanantenainay na hataonay fony izahay mbola kely ary inona no hanjo anay farany. Ny tantaran'ny fahazazana rehetra dia manana ilay teboka manetriketrika, melancholy, miaraka amin'ny fahasambarana hafahafa. Amin'ity indray mitoraka ity, i AlmĂ dia miresaka amintsika momba ny trosa voamarina, rehefa tsy manam-potoana hamolavolana ireo nofinofy izay ho tapaka ny ankamaroany. Ary noho izany ny raharaha dia mitondra dimension vaovao ...
Ă“scar, MarĂa ary Román dia nihaona tao amin'ny sekolim-pandihizana iray izay ho kianja filalaovana ho azy ireo, fa koa tetezana mankany amin'ny alina maizin'ny fanahy: tsy misy amin'izy telo ireo afaka misoroka ny fanaintainana ary samy mizara ny nofinofy goavana. Hiaraka handalo hanirery sy kamboty izy ireo, ary hiatrika ny filana fanapahan-kevitra hanamarika azy ireo mandritra ny androm-piainany. Dia hampisaraka azy ireo mandritra ny roapolo taona ny anjara.
Rehefa mihaona indray dia efa olon-kafa izy telo mianadahy, olon-dehibe tsotra telo manana olana iraisan’izy ireo... fa amin’izao fotoana izao sy amin’ny lasa dia misy fatotra tokony hovahana: ny homosexualité, ny valifaty, ny meloka amin’ny vady, ny fitiavana nalevina. Hiaraka hitady valiny indray izy ireo na amin’ny toe-javatra misy azy amin’izao fotoana izao na amin’ny zanany.
ny lohan’ny raiko
Misy zavatra mandratra kokoa noho ny endrik’ilay zanaka adala. Satria ny teo aloha dia tsy miraharaha afa-tsy ny fanalam-baraka ny anjarany. Ny sarin'ilay ray adala no resahiko. Satria ity hafa ity dia nikarakara ny fandaozana ny lasa, ny ankehitriny ary ny ho avy, ny fisiana. Ny fitadiavana ilay ray adala dia mety ho fiezahana tsy misy dikany fotsiny eo amin’ny fiainana. Angamba tsy ilaina akory ny mahita azy amin'ny farany mba hiafara amin'ny kamboty ho amin'ny fahafenoana.
Amin'ny efapolo taona, toy ny fandehanana an-dalambe, tsy misy fanondroana mihoatra noho ny sary tranainy, ny zanakavavy iray dia manao fikarohana ny rainy. Raha mitantara ny fanapahan-kevitra handeha hihaona aminy sy ny dia mitondra azy avy any Mexico City ho any Michoacán izy, dia hanorina miaraka aminy ny lasa, ny fitiavana, ny fifaliana, ny loza, ny tsy fisiana.
"Zanak'i Pedro Páramo daholo izahay," hoy i Alma Delia Murillo taminay, miatrika ny antony mahazatra dia ny fandaozan'ny raim-pianakaviana ny tokantrano. Manoloana izany zava-misy izany, dia manala akanjo isaky ny toko izy mba hiresaka amintsika ny amin'ny tokony hanorina indray io mariky ny lanja manerantany io, mba hamaritana ny tenany.
Ny fiainany, araka izany, dia mivelatra ho fototry ny fikarohana ity: eo anelanelan'ny fito mirahalahy sy ny reny miasa, ny protagonista dia nihalehibe ary tsy hita taratra amin'ny tantaram-piainany ihany, fa koa amin'ny tantaran'ny firenena iray voazarazara lalina izay tsy voaisa ny vehivavy. , raha ny fomba fijeriny, ny tantaran'ny rainy.
Ny lohan'ny raiko dia boky mangarahara, izay hiarahan'ny mpamaky amin'ilay dia hitadiavana ilay lehilahy manana anjara mistery ary, angamba, hahita topimaso amin'ny fikarohana ataontsika manokana isika. Tantara nosoratana avy ao anatiny, izay tsy ahafahanao mandeha afa-tsy amin'ny lalana mankany amin'ny niaviany.
