Ny fitantarana japoney tena nanondrana sy ekena indrindra tany Andrefana dia mitazona fiombonambe iray amin'ny ara-panahy amin'ireo izay misy fotsiny. Mpanoratra toa murakami, Mishima na manana Yasunari Kawabata, izay notanisiko androany, dia asehon'izy ireo tantara tsy mitovy izahay nefa manana fiaviana mazava tsara sy manana tsiro manokana momba ny fomba antsipirihany izay niafara tamin'ny fanompoana ny toetra lalina indrindra an'ny tarehin-tsoratra, ny famaritana manahaka ny seho, ny toe-javatra ary ny zavatra niainana.
Haisoratra sarobidy izy io izay afaka mamerina ny fiheverana mazava an'i Japon fomban-drazana indrindra amin'ny fotoana mety hifandraisany amin'ny lafiny tandrefana amin'ny teti-dratsy natsangana tao Tokyo cosmopolitan, ohatra.
Ary ny tena marina dia, tao anatin'ny tontolon'ny famakiana izay maniry fatratra ny lesoka sy ny zava-baovao nanomboka tamin'ny taonjato faha-XNUMX, dia maro amin'ireo mpanoratra Japoney ireo no efa mpamaky litera manerantany.
Amin'ny tranga Kawabata, miaraka amin'ny Loka Nobel tamin'ny literatiora 1968, azontsika atao ny mihevitra azy ho, fara fahakeliny, mpisava lalana amin'ity fanakorontanan'ny mpanoratra avy amin'ny nosy Azia lehibe ity.
Kawabata dia nahavita nitarika ny lalana noho ny fitafiany ara-panahy tamin'ny alà lan'ny fahatsapana hafanam-po. Ilay olombelona dia voaforon'ny zavatra tsy azo zahana etsy sy eroa ihany. Kawabata dia nitantara ny tantaran'ny fanahy, ny filana, ny nofy, ny fanahy mirenireny mitady ny faravodilanitra. Ary be dia be izany rehetra izany na aiza na aiza eto amin'izao tontolo izao.
Ireo novelona tolo-kevitra 3 nosoratan'i Yasunari Kawabata
Firenena misy lanezy
Manararaotra an'ity tantara ity i Kawabata mba hanomezana ny fomba fijeriny ny fitiavana tantaram-pitiavana, ny fitiavana tonga lafatra, ny fitiavana efa tonta. Ny zava-drehetra dia ao anatin'ny foto-kevitra ara-pientanam-po iray ihany (mendrika ny fanehoana mifanohitra amin'izany).
Niverina tany amin'ny Land of Snow i Shimamura, toerana misy anarana tononkalo izay manetsika ny fahatanorana, ny fitiavana voalohany, izany fotoana izany nanjary fahatsiarovana ary ny ranomandry tsy azontsika resahina amin'ny fahamatorana. Frozen ao amin'io firenena io dia ny fitiavany an'i Komako indray mandeha, miaraka amin'ny lanjany manokana amin'ny maha gezy azy.
Indraindray dia azo tsapain-tanana fa ny fiverenan'i Shimamura dia mamelombelona ny fitiavana nonina teo amin'izy roa tonta taloha. Saingy ny fitiavana dia mety ho zezika, oasis tsy azo tratrarina izay mamela dobo iray fotsiny amin'izao fotoana izao izay ahafahanao manavotra ny ranom-pitiavana kristaly.
Angamba noho izany rehetra izany Shimamura dia diso fanantenana amin'ny fiainana. Na mety noho ny zavatra hafa iray tamin'io fotoana io rehefa tsy nandeha namakivaky an'i Snow Country izy.
Ny toetran'i Yoko, vehivavy faharoa tafaroboka amin'ny fitiavana zarazaraina tsy azo tanterahina dia mameno sehatra iray amin'ny fotoana mahakivy ary indraindray manimba ny filan'ny nofo, ...
Vanoano an'arivony
Tantara novakin'ny tononkira toa ny zava-drehetra naroson'i Kawabata. Ny sehatry ny tanà nan'i Kamakura dia toa mitondra antsika any amin'ny tanà na mitolo-tena izay manodidina ny filan-droa ny zava-drehetra.
Ny fanetsehana sy ny faniriana mahery vaika indrindra dia azo alaina ao ambanin'ny magisteriuman'ny erotisme, afaka mandoko ny filan'ny nofo ambany.
Ny vano an'arivony dia ilay sidina tsy voafehy mankamin'ny lanitry ny fifaliana izay toa entin'ny elatra tsy manam-paharetana ary manandrana mandray anjara amin'ny filan'ny nofo sy ny erotika mba hahatonga azy io ho olombelona kokoa, tsy ho wild ...
Ny fimonomononan'ny tendrombohitra
Ny fomban-drazana Japoney dia manana estetika hafa mihoatra ny an'ohatra hentitra. Ny hakanton'ireo endrika, ilay artista dia mihevitra fa amin'ny sary an-tsaina Japoney misy fifandraisana manokana sy ny maha-mpivavaka azy amin'ny animista.
Ny zanak'olombelona dia iray amin'ny zavaboary tsara tarehy indrindra eo anilan'ny renirano sy ny tendrombohitra, eo akaikin'ny biby misy akanjo mamirapiratra ... Osaga Shingo dia patriarika amin'ny fianakaviana manokana.
Amin'ny lafiny iray dia ny zanany lahy Shuichi, amin'ny teôria dia nanambady vehivavy tsara tarehy sy be fandavan-tena toa an'i Kikuko. Saingy ny zanany lahy dia niova fo tamin'ny fahalalà m-panahiny hatramin'ny nahitany ny lafiny ratsy eo amin'izao tontolo izao: ady. Raha ny momba ilay zanakavavy, Fusaku, ny fanambadiany, na vaky sambo toy ny an'ny anadahiny aza, dia efa vaky ary tsy manan-tsafidy izy afa-tsy ny hiverina any an-tranon'ny ray aman-dreniny mandositra vady ratsy toetra.
Ny raim-pianakaviana, Osaga, dia mandinika azy ireo amin'ny ho avy tsy azo antoka, te hanampy azy ireo izy, saingy fantany fa ny là lana dia ny an'ny tsirairay. Raim-pianakaviana mijaly nefa tsy ambany kely noho ny zanany.
Amin'ny sary an-tsary milamina, amin'ny fiposahan'ny maraina mamirapiratra, ny fiainan'ireo olona ao amin'ny fianakaviana dia manandrana mamerina ny ainy eo anelanelan'ny fahatsapana mahafaty amin'ny fitokanana mitokana izay afaka miaraka amin'izy ireo mandra-pahatapitry ny androny.
Ny fahatsapana faharatsiana melanolika dia manamboatra tampoka ny hatsaran'ny famaritana miakatra tampoka toy ny fientanam-po lehibe.
