Ny boky 3 tsara indrindra nosoratan'i John Cheever

Ny mpitantara maharesy lahatra indrindra dia ilay voatarika hanoratra ho fanafahana amin'ireo matoatoa, fanavotana noho ny fahatsapana ho meloka na fahatsapana faharesena. Ny ain'ny John cheever vetivety dia tototry ny fahatsapana faharesena izy. Raha toa ny tanora Cheever efa zatovo manahirana dia tsy nanao afa-tsy ny fampivoarana ny maha-ray aman-dreny ny tanora sy ny tanora teo amin'ny famatoran'ny fikomiana sy ny nihilism.

Izany rehetra izany dia hiafara amin'ny fiveloman'ny maro amin'ireo tantara nosoratany sy ny tantarany. Ny fisiana eksistim-piainana tsy manjary dia mamakivaky ny zava-drehetra, miaraka amin'ny fanoherana ny fiezahana hanadino ny lafiny transendental ny tarehin-tsoratra ary miaraka am-pientanana ilay hevitra mavesatra amin'ny fikaroham-bahaolana hifandraisany amin'izao tontolo izao.

Fomba iray hafa ho an'ity karazana tranga mpanoratra manara-penitra ny toe-javatra iainan'izy ireo ity Bukowski ary ny zava-misy maloto. Fa na dia ao Cheever aza dia misy ny famirapiratan'ny zanak'olombelona eo anelanelan'ny fanalavirana ireo toerana ambany toerana sy ireo olo-malaza izay mirenireny tsy misy raharaha sy fividianana vitsivitsy, Bukowski lasa tompon'ny fandringanana, mihevitra foana fa tena very tanteraka ny zava-drehetra.

Ny fanatonana an'i Cheever dia ny fahitana indray ny refin'ny tantara. Avy amin'ny fitantarana fohy, izao rehetra izao lehibe kokoa dia azo raisina noho ny amin'ny novela rehetra (Miverina amin'ny fampitahana, ny solonanarana «Chekhov avy any amin'ny faritra manodidina ”dia tonga any aminy fa tsy nandoko an'i Cheever akory izy, fa ny halaviran'ny nofo sy ny kolontsaina ihany koa, ary ny toe-javatra sosialy tsy mitovy amin'ny mpanoratra rosiana sy ity amerikana ity dia miteraka endrika hafa tanteraka)

Tantara foronina John 3 voalohany tsara indrindra

Tantara John Cheever

Ny literatiora, ny haavon'ny olombelona ary ny fitantarana ny tantaran'i Cheever dia manana zavatra manokana. Ny fanangonana tantara dia natao tamin'ny Pulitzer Prize ho an'ny tantara tamin'ny 1979 dia hetsika fampifanarahana ny loka amin'ny asa.

Karazam-panajana iray mihevitra fa ny firafitra, ny mozaika, ny fitambaran'ny tantara sy ny fomba fijery dia azo raisina ho toy ny tantara iray manana ny lanjany mitovy amin'ny iray amin'ireo rafitra mahazatra kokoa. Cheever hita any New York (toy ny mpamorona maro hafa omaly sy anio) ny tanàna manerantany, tontolo iainana tonga lafatra mba hanana cosmos amin'ny isan'ny sakany, miaraka amin'ireo faritra manodidina azy sy ireo faritra amboniny.

New York dia tantara sy tantara iray (ary sarimihetsika an'arivony). Angamba noho io fiheverana io tanàna lehibe io ho toy ny mpihetsiketsika mitaiza zaza maro dia maro, io fanekena tantara sy tantara iray io niaraka tamin'izay dia noheveriny ho mety.

Tantaran'ny valopy

Ny fihenan'ny fahamendrehany, ny ara-tsosialy ary ny azy manokana, dia lasa loharanon-kevitra lehibe hampiakarana ny haavon'ny fahantrana azon'ny olombelona.

Misy tantaram-piainan'ny melankolika manondraka ity tantara ity, melankoly izay manakana tsy hahita fihenan'ny fahasambarana eo amin'ny valizy na amin'ny mponina hafa ao amin'ny tanàna ambany St. Botolphs.

Ny alahelo ny zavatra lasa na ny mbola tsy nisy dia ny ananana, manakana ny fahavitan'ny drafitra tsara rehetra satria mametraka ny mpihetsiketsika ao anaty limbo sarotra eo anelanelan'ny lasa mahafinaritra sy ny fahatsapana fatiantoka tsy azo resena.

Leander, ilay patriarka ao amin'ny fianakaviana, i Sarah ho vady mahafinaritra fitondran-tena tsara, i Moises sy Coverly tanora irery no kandida afa-nandositra ny alahelo mampihetsi-po tsy misy fiverenana izay tanterahin'i nenito Honora tanteraka, henjana ary resy lahatra fa mbola misy ny zavatra taloha, rehefa aloka fotsiny io dia mitondra mankany amin'ny famoizam-po.

Toa paradisa ity

Ho an'ny mpanoratra ny fahadisoam-panantenana toa an'i Cheever, ity lohateny ity dia mety ho toa mifanohitra. Ary izany dia. Marina fa misy fanantenana na soson-kevitra kely amin'ny fanoloran-tena ho amin'ny fitiavana ho toy ny tohan-kevitra dia voadio amin'ny farany.

Fa i Lemuel Sears kosa dia maneho ny olona mahatsiaro ho antitra, nokapohin'ny ora ara-potoana. Tsy dia misy fahasambarana firy amin'izany fahatsapana izany.

Fa marina fa amin'ny farany dia misy resaka momba ny fanamasinana, ny amin'ny fomba hanapahan-kevitr'i Lemuel Sears indray andro any hiady amin'ny tenany kely ary hiakatra amin'ny herin'ny hery bebe kokoa, hitady antony hiadiana, avelao ny tenany ho voafitaky ny mety. fitiavana toa ny fony mbola azoko atao ny miverina amin'ny drafitra adolantsento. Tsy ny rehetra very amin'ny fahaverezana ...